ERNESTO BALLESTEROS

La obra que en estos momentos queremos presentar al lector de habla hispana, los Yogas"tras de Patañjali, posee una singular característica que la convierte en una obra clave del pensamiento hindú. No solo se trata de la obra capital de la filosofia Yoga, como es generalmente aceptado por todos los especialistas, sino que incorpora elementos muy importantes de la filosofia Smkhya y del Vªdnta en los comentarios de Vysa y Shankara que acompañan esta edicion, y que son una absoluta novedad para el estudioso en lengua castellana. Tambien presenta indudables relaciones con la filosofia budista, cuyo estrecho parentesco con el Yoga ha sido subrayado por muchos autores. Este texto sera para muchos una sorpresa; a unos les causara satisfaccion, a otro desconcierto. Los que han practicado Yoga en sus numerosas variantes quizas no acierten a comprender como una practica como aquella puede estar relacionada con un tratado racional y filosofico tan complejo como el que ahora ponemos ante ellos. Siempre podran refugiarse en los escuetos y enigmaticos textos de Patañjali, y pensar que Vysa y Shankara los desarrollaron de forma dialectica muy ajena al proposito de su autor. Pero cuando leamos este texto comprenderemos que los comentaristas no han sacado sus comentarios de la nada, sino

Ramana Maharshi fue la encarnación plena del contemplativo auténtico que se dedicó a vivir la senda vedántica hasta sus últimas consecuencias. Pocos místicos contemporáneos han sido tan respetados y admirados como Ramana. Su vida y sus principales enseñanzas se recogen en este ameno libro escrito por uno de los grandes especialistas en filosofia hindu.

El Yoga Vāsiṣṭha es una de las obras más importantes del pensamiento de la India.Por sus seis secciones o khandas van apareciendo infinidad de personajes hindúes, legendarios e históricos, mitológico