Ernst Cassirer

Segunda parte de la obra cumbre de Ernst Cassirer, el presente volumen emprende la crítica de la conciencia mítica, paso esencial de lo que ya Kant llamaba "revolución copernicana" en el más amplio c

El presente volumen, tercero de la magna obra de Cassirer sobre las formas simbólicas, está dedicado a la fenomenología del conocimiento, volviendo al sentido hegeliano de "fenomenología", y sin prescindir de la "patologia del conocimiento".

Filósofo original y también expositor de la obra de otros pensadores (especialmente de Kant), Ernst Cassirer estudió derecho en la Universidad de Berlín y filosofía y letras en las Universidades de Leipzig, Heidelberg, Munich y Marburgo. Profesor adjunto en la Universidad de Berlin, paso a la de Hamburgo en 1919, donde mas tarde fue rector, cargo al que renuncio en 1933, cuando llego Hitler al poder. Siguieron años de exilio: Oxford, Goteborg (Suecia) y finalmente los Estados Unidos, donde enseño en Yale y Columbia. Murio en la calle, de un infarto, cuando acababa de dictar su curso en esta ultima universidad. De inteligencia privilegiada y memoria fotografica, aprendio el ingles en tres meses, antes de pasar a Oxford, y el sueco en otros tres meses, para dictar cursos en la Universidad de Goteborg. Como pensador, Cassirer replantea, ampliandolas, algunas de las ideas centrales de Kant. ¿Como llegamos a conocer el mundo que nos rodea? Kant cree que una serie de principios organizadores, o categorias, como nuestra percepcion del espacio y del tiempo, organizan los datos que proporcionan nuestros sentidos. Cassirer acepta estas premisas, pero las adapta a un rico conjunto cultural: para el son los simbolos y el pensamiento simbolico lo que constituye la esencia de los seres humanos. Los simbolos dan forma a nuestra actividad mental, tanto en los mitos como en el lenguaje, el arte, la poesia, las ciencias de la naturaleza y las ciencias exactas. Las ciencias de la cultura es parte importante de su esfuerzo por generalizar y actualizar el pensamiento de Kant, adaptandolo a la tradicion mitica, el lenguaje, la cultura y la modernidad. Manuel Duran El FCE presenta esta nueva edicion, de una obra agotada y solicitada desde hace largo tiempo.

Cuando se habla del "Siglo de las Luces" se ha rebasado toda indicación secular o centenaria, y se ha caracterizado, con precisión, una época histórica del pensamiento.Es la historia de este atrevimiento la que nos cuenta Ernst Cassirer. Atrevete a saber para obrar en consecuencia, para hacerte responsable de tu vida, para que los pueblos se hagan responsables de su vida.Se trata de un libro unico, pues no hay otro que se haya atrevido a dominar la abigarrada variedad del periodo con una decision semejante. Y de su utilidad para el estudio del pensamiento hispa-noamericano nos habla el poco tiempo que ha bastado para agotar varias ediciones. Pues el "Siglo de las Luces" comparte con el Renacimiento la dificultad de definirlo, y asi como Fergu-son ha escrito recientemente una Historia de la idea del Renacimiento se podria hacer otro tan-to con la Ilustracion, dejando ver como la idea que se tiene de esta epoca influye decisivamente en la manera de concebir y apreciar la historia contemporanea. El libro de Cassirer añade, por ahora, el capitulo final a esa historia.

Segunda parte de la obra cumbre de Ernst Cassirer, el presente volumen emprende la crítica de la conciencia mítica, paso esencial de lo que ya Kant llamaba "revolución copernicana" en el más amplio c

Los tres ensayos de Cassirer que integran el presente tomo, inéditos hasta ahora en castellano, nos ofrecen una visión panorámica de la Ilustración europea centrada en el examen de los pensadores cuya obra es referencia inexcusable para comprender la modernidad: Rousseau. Kant y Goethe. En 1931 Cassirer marcho a Paris a preparar su Filosofia de la Ilustracion y distanciarse, a la vez, del nazismo, que dos años despues le forzaria a abandonar la universidad alemana por su procedencia judia. Ese asfixiante contexto social hizo que su lectura de Rousseau se convirtiera en una pedagogia politica indirecta, empeñada en rechazar cualquier interpretacion totalitaria o anarquista del filosofo ginebrino. En 1939, ya exilado y nacionalizado sueco, Cassirer volvia a subrayar la mision moral que Rousseau encomendaba a la politica, lo que constituia, sin duda, el acto mas genuinamente revolucionario del autor que mas influyo en Robespierre y en los otros protagonistas la Revolucion francesa. Como insigne representante del neokantismo inherente a la escuela de Marburgo, Cassirer subrayo tambien el notable ascendiente de Rousseau sobre Kant, cuyo rumbo intelectual sufrio un autentico giro etico tras la lectura del Emilio y el Contrato social. Un año antes de su muerte, acaecida en 1945, Cassirer elabora finalmente su estudio sobre las relaciones de Goethe con la filosofia kantiana, destacando el papel jugado por la tercera Critica en algunas teorias naturalistas del celebre literato aleman. En definitiva, los trabajos reunidos aqui nos ofrecen un gran fresco de la filosofia y el ambiente cultural del siglo XVIII europeo, el Siglo de las Luces.

"Peculiar biografía del filósofo de Königsberg que no sólo transita por las distintas etapas de su vida común, sino que profundiza en los aspectos cruciales que dieron por resultado todas la

"Entre las interpretaciones del comportamiento humano, el pensamiento de Ernst Cassirer adquiere su mayor penetración intelectual en este ensayo en el que nos muestra a la humanidad en estre

Ernst Cassirer es uno de los principales pensadores alemanes del siglo XX. En esta obra, escrita durante su etapa de exilio en Suecia (1935-1941), revisa su pensamiento partiendo de un diálogo típicamente platonico con el tambien filosofo Axel Hagerstrom.El autor despliega toda su filosofia practica y toma conciencia de que la filosofia no puede renunciar a sus ideales eticos porque de lo contrario puede ser manipulada por los caudillos politicos como sucedio en la Europa que le toco vivir. Asistimos aqui a un giroetico-juridico que despliega las lineas maestras de su obra postuma El mito del Estado y apunta hacia lo que cabria denominar una critica de la razon simbolica.Un libro imprescindible para comprender la vertiente moral y politica de Ernst Cassirer.

Entre las interpretaciones del comportamiento humano, el pensamiento de Ernst Cassirer adquiere su mayor penetración intelectual en este ensayo en el que muestra a la humanidad en estrecha relación con los productos naturales y creados que la rodean: simbolos, mitos, religion, lenguaje, arte, historia, ciencia, espacio y tiempo.