Eurípides, página 3 de 12

Este volumen recoge la edición crítica de dos tragedias de Eurípides: Troyanas e Ión. Troyanas trata del tema de la destrucción de la antigua ciudad de Troya y la reducción de todos sus habitantes a la muerte o a la triste condicion de esclavos. En el f

<;strong:GT;Eurípides lt;/strong:gt;(c. 480-406 a.C.) vivió en la época del mayor esplendor político y económico de Atenas, asistió a la construcción del Partenón y los más hermosos monumentos de la Acropolis, y compartio con sincero patriotismo el orgullo de los ideales democraticos. De su vida tenemos datos poco fiables. Se nos han conservado dieciocho tragedias, casi todas ellas pertenecientes a la plena madurez del autor. En lt;em:gt;Bacantes lt;/em:gt;(representada el 405 a.C.) el reylt;br /:gt;tebano Penteo, emblema del poder del estado y lo racional, de lo mas proximo y asible y directamente comprensible, se ve castigado por su oposicion al culto dionisiaco y a las fuerzas vitales e irracionales que este representa. Penteo se enfrenta con el dios y es destrozado por las Menades, cuyo ejercito preside su propia madre Agave con sus hermanas.lt;br /:gt;lt;strong:gt;Euripides lt;/strong:gt;fue el dramaturgo decisivo para el teatro posterior, tanto en el griego como en el romano. lt;strong:gt;Seneca lt;/strong:gt;se inspiro en el constantemente, y luego su huella ha resurgido en cualquier intento de teatro neoclasico, en Racine, por ejemplo. Muchos han visto en el no solo al tragico mas moderno, humano y realista, sino al mas tragico de los tragicos. lt;strong:gt;CARLOS GARCIA GUALlt;/strong:gt;

Introducción, traducción y notas de C. García Gual y L. A. de Cuenca. Revisada por A. Martínez Díez.

Narrativa

Dues tragèdies d’Eurípides sobre la relació amb els estrangers. Amb aquest nou volum, la Bernat Metge continua el projecte d’edició de les obres completes d’Eurípides, el més jove dels tres gran

Dionís, el deu del vi, torna a la seva ciutat natal preocupat perque no li reten culte, ja que Penteu considera la religió bàquica tan sols una excusa per a la disbauxa i la luxúria. Despres d'apoder