F. JAVIER BLAZQUEZ RUIZ

La tolerancia es una virtud ética y política de gran transcendencia a lo largo de la historia de la cultura occidental, cuyo concurso ha sido fundamental para la génesis y desarrollo posterior de los derechos fundamentales. Su contribucion fue decisiva para la irrupcion de la libertad religiosa, y despues para el proceso de conquista de las libertades individuales. Sin embargo la tolerancia no es propiamente un principio juridico, valido y capaz de hacer frente actualmente a los retos y desafios que presentan las sociedades multiculturales, que se caracterizan por ser abiertas, dinamicas, conflictivas y fragmentadas. Sociedades que, ademas de tolerancia, reivindican tambien el reconocimiento de la diferencia, el derecho a la identidad, y la igualdad en la diversidad. Todo ello en el seno de una convivencia cada vez mas globalizada. Este ensayo, tras una amplia incursion historica, plantea si deben existir limites a la tolerancia, si es facil especificarlos, y cual ha de ser el criterio mas adecuado para establecer esos limites precisos. Concluye con un epilogo centrado en la relacion entre intolerancia y arte, con motivo de la destruccion por parte del autodenominado Estado Islamico de varios templos y restos arqueologicos de gran valor historico y cultural en la celebre ciudad de Palmira en Siria.

El objetivo principal de esta obra colectiva es analizar detenidamente diversas cuestiones relevantes sobre la estrecha imbricación entre Nazismo, Derecho y Estado, tales como: los principios ideologicos que impregnaron y guiaron la dinamica de la politica nazi, el concepto de Estado y la aviesa instrumentalizacion del Derecho que realizaron sus dirigentes, la fuerte concepcion eugenesica y racista que subyace al proyecto nacionalsocialista, la exaltacion reverencial del Volk o el liderazgo carismatico ejercido por Hitler. Examinamos tambien el grado de connivencia, responsabilidad y participacion en el regimen nazi de juristas destacados como E. Mezger, C. Schmitt y Philipp Heck. Revisamos igualmente las actitudes de los ciudadanos alemanes y las motivaciones que acompañaron sus decisiones. Por ultimo abordamos la relacion existente entre las sociedades modernas de masas y la complicidad y aceptacion de la poblacion con el regimen totalitario. Todo ello aparece contextualizado en un amplio marco de referencia en el que se entrecruzan las perspectivas historicas, psicologicas, sociologicas, juridicas especialmente, asi como diversos planeamientos provenientes de la politologia. En cuanto a su estructura, la obra consta de dos partes e incluye un prologo redactado por el Profesor F. J. Muñoz Conde y nueve capitulos elaborados por diversos especialistas que provienen del ambito juridico, principalmente, que han estudiado y publicado con antelacion diversos trabajos sobre el Nacionalsocialismo.

El objetivo principal de esta obra colectiva es analizar detenidamente diversas cuestiones relevantes sobre la estrecha imbricación entre Nazismo, Derecho y Estado, tales como: los principios ideologicos que impregnaron y guiaron la dinamica de la politica nazi, el concepto de Estado y la aviesa instrumentalizacion del Derecho que realizaron sus dirigentes, la fuerte concepcion eugenesica y racista que subyace al proyecto nacionalsocialista, la exaltacion reverencial del Volk o el liderazgo carismatico ejercido por Hitler. Examinamos tambien el grado de connivencia, responsabilidad y participacion en el regimen nazi de juristas destacados como E. Mezger, C. Schmitt y Philipp Heck. Revisamos igualmente las actitudes de los ciudadanos alemanes y las motivaciones que acompañaron sus decisiones. Por ultimo abordamos la relacion existente entre las sociedades modernas de masas y la complicidad y aceptacion de la poblacion con el regimen totalitario.Todo ello aparece contextualizado en un amplio marco de referencia en el que se entrecruzan las perspectivas historicas, psicologicas, sociologicas, juridicas especialmente, asi como diversos planeamientos provenientes de la politologia. En cuanto a su estructura, la obra consta de dos partes e incluye un prologo redactado por el Profesor F. J. Muñoz Conde y nueve capitulos elaborados por diversos especialistas que provienen del ambito juridico, principalmente, que han estudiado y publicado con antelacion diversos trabajos sobre el Nacionalsocialismo.

Karol se siente muy afectada por la desaparición de su marido tras acabar la Segunda Guerra Mundial, pero al cabo de dos años comienza a superar su pérdida. Da clases en un colegio y se ocupa de educar a sus dos hijos pequeños. Mantiene correspondencia con una amiga intima, y con su unico hermano.Cinco años despues recibe una carta anonima conteniendo un recorte de prensa sobre antiguos nazis en Sudamerica. Al cabo de un mes le llega otra carta sin remitente, y despues una tercera misiva con remite.Se trata de su marido, Ernst, ex oficial de las SS. Le dice que por motivos de seguridad no le habia contactado antes. Le pide que abandone Alemania con sus hijos y que se vaya a vivir con el a Buenos Aires. Karol se siente turbada. Daba por hecho su desaparicion. Necesita contar con razones de peso para justificar una decision que va a afectar el futuro de toda su familia. Analiza y sopesa pros y contras. Al final escribe a su marido haciendole saber su decision, firme e irreversible.

Karol se siente muy afectada por la desaparición de su marido tras acabar la Segunda Guerra Mundial, pero al cabo de dos años comienza a superar su pérdida. Da clases en un colegio y se ocupa de educar a sus dos hijos pequeños. Mantiene correspondencia con una amiga intima, y con su unico hermano.Cinco años despues recibe una carta anonima conteniendo un recorte de prensa sobre antiguos nazis en Sudamerica. Al cabo de un mes le llega otra carta sin remitente, y despues una tercera misiva con remite.Se trata de su marido, Ernst, ex oficial de las SS. Le dice que por motivos de seguridad no le habia contactado antes. Le pide que abandone Alemania con sus hijos y que se vaya a vivir con el a Buenos Aires.Karol se siente turbada. Daba por hecho su desaparicion. Necesita contar con razones de peso para justificar una decision que va a afectar el futuro de toda su familia. Analiza y sopesa pros y contras. Al final escribe a su marido haciendole saber su decision, firme e irreversible.

Cuando Santiago regresa a casa después de haber permanecido preso en el Penal del Dueso, no consigue adaptarse. El ambiente reinante en el pueblo le resulta insoportable. Huye a Francia pero es detenido nada mas pasar la frontera. Se ve obligado a alistarse en la Legion extranjera y a luchar en la guerra de Indochina. Tras caer herido en el frente, Santiago se instala en Paris y se enamora ciegamente de una prostituta antillana, pero al poco tiempo la meretriz desaparece. Entonces Santiago decide dar un giro a su vida. Han pasado muchos años desde que abandono su pais para conocer mundo, remar sin descanso y, llegado el caso, vaciar el mar*** Jose vive en medio del campo, acompañado de sombrias soledades. Su caseta se encuentra situada entre el dia y la noche. Lleva siempre a la espalda un saco de color marron del que nunca se desprende. Su vida transcurre de forma serena y tranquila, pero tiene caracter fuerte. Una mañana soleada de junio mientras riega una parcela ve que su refugio arde en llamaradas. Con el corazon acelerado sale al encuentro de quien imagina ser el autor del fuego

En el ámbito de la convivencia humana la lógica del a diferenciación genera y alimenta dinámicas útiles, silenciosas e imperceptibles a primera vista, pero eficientes, trascendentes y de gran alcance a medio y largo plazo. Pero una cosa es la manifestacion diferenciadora natural, plural, enriquecedora y otra la hipotetica desigualdad de caracter moral, social o juridica, a todas luces injustificada, discriminatoria, indigna e intolerante.

Tal y como advertían con lucidez los mentores de la Escuela de Frankfurt, Max Horkheimer y Th. Adorno en La dialéctica de la Ilustración, “el furor se desahoga habitualmente sobre quien aparece como