Fedro

"Júpiter ens ha carregat dos sarrons, un a l'esquena ple de propis vicis, i un altre al davant, ben feixuc, amb els defectes dels altres. D'aquí ve que no poguem veure els nostres defectes, pero tant just els altres cometen falta correm a reprovar-los." Homes, animals i deus son part d'aquestes faules, que tant poden ser un conte, una narracio que mostra l'estupidesa o la llestesa d'un determinat animal, una divertida anecdota, una petita novel·la o un mite sobre els deus... En definitiva, faules.

Ese día, en la charca, había una gran agitación entre las ranas. “¡Estad atentas, amigas, he visto a la culebra de agua hace poco detrás de los juncos!” exclamó Verdita, una ranita pequeña y simpátic

Esta colección formada por ocho libritos contienen una cuidadosa selección de textos de los más famosos fabulistas, acompañados de dibujos en tono realista que, junto con la obligada moraleja de cada historia, favorecen la comprension del contenido narrativo y literario para los jovenes lectores.

Esta recopilación presenta las fábulas clásicas de Fedro, poeta latino del siglo I d.C., en una edición bilingüe con el texto original en latín y su traducción al italiano. Inspiradas en la tradición

Género abierto, popular, folclórico y de difícil definición, la fábula ha estado presente en casi todas las culturas. En otros pueblos la tradición fabulística se organizaba en torno a un supuesto autor legendario o semilegendario, como Esopo en Grecia, Pilpay en la India, etc. En Roma, sin embargo, encontramos ya a autores reales de cuya existencia no cabe duda. El primero de ellos es Fedro (15 a. C. - ca. 55 d. C.), cuyas fabulas en senarios yambicos han llegado hasta nosotros divididas en cinco libros y un apendice. Fedro, que califica sus fabulas de "esopicas", no es un mero imitador de Esopo, sino que se separa de este en el estilo y en los temas, pues muchas de ellas son originales. Hijo exposito, esclavo manumitido por Augusto, las alusiones a las injusticias sociales estan presentes en toda su obra. A principios del siglo V Aviano menciona a Fedro como uno de sus precedentes, pero su coleccion de cuarenta y dos fabulas esta basada fundamentalmente en Babrio, aunque en el estilo trata de imitar a los clasicos (Virgilio, Ovidio, Propercio, etc.), lo que le lleva a escribir sus fabulas en disticos elegiacos y a apartarse, en gran medida, de este genero para acercarse a la poesia lirica. La tradicion fabulistica latina se completa con las Fabulas de Romulo, coleccion en prosa encabezada por una carta-prologo firmada por un tal Romulo (seudonimo de un autor desconocido).

Ese día, en la charca, había una gran agitación entre las ranas. ¡Estad atentas, amigas, he visto a la culebra de agua hace poco detrás de los juncos! exclamó Verdita, una ranita pequeña y simpática. ¿Donde? ¿Donde? pregunto Verdosa preocupada.La coleccion Cuentos de bolsillo reune los cuentos y fabulas de toda la vida relatados con una vision muy actual y acompañados por magnificas ilustraciones de artistas de primera linea. La redaccion de los textos en letra ligada es ideal para iniciar a los mas pequeños en el placer de la lectura.

Este libro pone en manos del lector una edición bilingüe (que presenta a doble página el texto original latino y la correspondiente traducción española) de las fábulas de Fedro, un macedonio trasplan

El presente volumen presenta traducidas las fábulas completas de Fedro y Aviano. La importancia de Fedro (siglo I d.C.), como en otro tiempo la de Esopo, reside en haber elevado la fábula, hasta el momento presente como ingrediente auxiliar en otros generos literarios como la satira, a genero literario autonomo. Consciente de que su obra es muy modesta y el un poeta menor, elige un genero humilde para convertirse en la voz de la protesta impotente de los debiles. Por lo demas, aunque algunas de sus fabulas son traduccion de las de Esopo, Fedro es un poeta original, que amplia y contamina temas tradicionales, creando fabulas totalmente nuevas que contienen elementos de critica y de satira contra la sociedad y la moral propias de la epoca.

En un lenguaje coloquial y sencillo, característico del tono familiar que empleaban los actores de comedia, las fábulas del esclavo tracio Fedro (15 a.C.-55 d.C.) introdujeron en Roma el género difundido previamente con gran popularidad bajo el nombre del griego Esopo. En estas breves narraciones, el autor se aplica a la satira social y critica ciertos comportamientos y situaciones injustas: en ellas intervienen hombres y animales que, (segun la convencion del genero, hablan y relatan sus aventuras) a menudo en episodios teñidos de frescura y jovialidad, pero la moraleja final sirve para recordar al lector que en relato subyace un proposito serio y didactico. El presente volumen recoge el centenar largo de fabulas que la tradicion y la moderna filologia atribuyen al autor.Traduccion e introduccion de Almudena Zapata FerrerEn un lenguaje coloquial y sencillo, característico del tono familiar que empleaban los actores de comedia, las fábulas del esclavo tracio Fedro (15 a.C.-55 d.C.) introdujeron en Roma el género difundido previamente con gran popularidad bajo el nombre del griego Esopo. En estas breves narraciones, el autor se aplica a la satira social y critica ciertos comportamientos y situaciones injustas: en ellas intervienen hombres y animales que, (segun la convencion del genero, hablan y relatan sus aventuras) a menudo en episodios teñidos de frescura y jovialidad, pero la moraleja final sirve para recordar al lector que en relato subyace un proposito serio y didactico. El presente volumen recoge el centenar largo de fabulas que la tradicion y la moderna filologia atribuyen al autor.Traduccion e introduccion de Almudena Zapata Ferrer

Aunque los nombres de Fedro y Aviano han conocido peor fortuna que el de Esopo, sus fábulas han servido de modelo tanto a los fabulistas posteriores, como a escritores de otros géneros que las incluyen en sus obras.Genero abierto, popular, folclorico y de dificil definicion, la fabula ha estado presente en casi todas las culturas. En muchos pueblos la tradicion fabulistica se organizaba en torno a un supuesto autor legendario o semilegendario, como Esopo en Grecia (publicado tambien en Biblioteca Clasica Gredos). En Roma, sin embargo, encontramos ya a autores reales de cuya existencia efectiva no cabe duda.El primero de ellos es Fedro (15 a.C.-c. 55 d.C.), cuyo centenar de leyendas y fabulas ha llegado hasta nosotros dividido en cinco libros y un apendice (con treinta y dos fabulas mas, probablemente tambien del autor). Fedro, que califica sus fabulas de "esopicas", no es sin embargo un mero imitador de Esopo, pues se separa de este en el estilo y en los temas, y muchos de sus relatos son originales. Hijo exposito, esclavo manumitido por Augusto, Fedro se refiere muy a menudo a las injusticias sociales. Sus fabulas tienen el doble proposito de aconsejar y entretener, y suelen ser de tono grave; algunas de ellas son muy conocidas aun hoy, como "El lobo y el cordero" y "La zorra y las uvas verdes".La tradicion fabulistica latina se completa con las Fabulas de Romulo, coleccion en prosa encabezada por una carta-prologo firmada por un tal Romulo (pseudonimo de un autor desconocido). Alcanzo tal popularidad en el Medievo que "Romulo" paso a significar "coleccion de fabulas". En realidad se trata de reelaboraciones de Fedro. Aunque los nombres de Fedro y Aviano han conocido peor fortuna que el de Esopo, sus fabulas han servido de modelo tanto a los fabulistas posteriores (Marie de France, Walter el Ingles, La Fontaine, Samaniego, etc.), como a escritores de otros generos que las incluyen en sus obras (Alfonso X o el Arcipreste de Hita, por ejemplo).