Fernando Gómez Redondo

Definida "la trama de las materias" en el primer volumen de la "Historia de la poesía castellana medieval" (2020), se reservaba para este segundo el análisis del amor o de la erotología que, en castellano, ya en el siglo XIII, cuaja en breves obras (la alegorica "Razon de amor", el debate de "Elena y Maria") en las que se cifran los peligros de la pasion concupiscente; tal sera el principal asunto del que se ocupara Juan Ruiz en el "Libro de buen amor", que puede considerarse el primer cancionero personal compilado en los decenios iniciales del siglo XIV, para que sus receptores aprendan a precaverse contra el "loco amor del mundo" a fin de alcanzar el "buen amor" de Dios; en ese mismo periodo, comienzan a difundirse algunas cantigas en castellano, como la atribuida a Alfonso XI en la que se exploran los riesgos y las bondades del amor humano. Desaparece el verso clerical en el "Rimado de palacio", otra colectanea en la que don Pero Lopez de Ayala ensayaba el patron del arte mayor (adonico doblado); a su vez, el octosilabo, probado en la coplas del "Poema de Alfonso onceno", se convierte en el metro culto al que Santillana y Encina daran su respaldo en sus tratados teoricos. De hecho, el conjunto de la poesia cancioneril, con ocasionales probaturas del endecasilabo, se articula con variadas combinaciones del arte mayor y del menor, con diseños homometricos, heterometricos o heteroestroficos, en busca de moldes estroficos, cada vez mas complejos.

Esta "Historia" aspira a fijar una nueva visión de la poesía medieval castellana, centrada básicamente en el desarrollo de sus materias principales, tal y como son requeridas por los contextos de recepcion a los que las obras se dirigen, asentada en un continuo examen de los textos y atenida a la evolucion de los tres sistemas metricos medievales (isomelico, isosilabico e isorritmico). Cada materia requiere un proceso de versificacion adecuado y la evolucion de las leyes prosodicas refleja los cambios que sufren los grupos receptores.

Encierra este manual una de las más completas revisiones de los movimientos de la crítica literaria a lo largo del siglo XX y primeros años del siglo XXI. Son veinticinco las corrientes descritas en este libro desde el formalismo ruso hasta la teoría del canon, atendiendo a las pautas renovadoras con que la lingüística -estructuralismo, generativismo, pragmática-, la filosofía -hermenéutica, deconstrucción-, la sociología -teorías marxistas, teorías sistémicas- o la psicología -la psicocrítica- han contribuido a renovar estas tendencias críticas, centradas en los diferentes elementos de la articulación literaria, sin que ninguna de ellas acierte a resolver todos los problemas o cuestiones que conciernen a la "literatura" entendida como sistema, es decir como un orden de valores que se inscribe en los marcos más amplios de la cultura y de las relaciones sociales en general. De ahí, la necesidad de conocer la totalidad de estos discursos interpretativos: disponen de medios valiosos para examinar la génesis textual, para identificar los rasgos del lenguaje literario, para explicar los procesos de creación y de recepción textuales, para advertir la trama de signos a la que el texto remite y que a la vez suscita, para reconocer las redes de conexión de las obras -o de los géneros- con esquemas más amplios del conocimiento humano. Hoy no se puede hablar de "literatura" sin una mínima noción de la "actividad crítica" aquí organizada. Tal es el objetivo de este manual: destacar las principales aportaciones de cada uno de esos grupos o escuelas que se han ido sucediendo a lo largo del siglo XX, con el fin de valorar sus posibilidades y de señalar, también, los límites de esos métodos de análisis. No necesita, desde luego, la "creación literaria" de estas metodologías críticas, pero sin ellas no podría entenderse el complejo fenómeno de causas y de accidentes que la sostiene y la posibilita.

Se dedica a los textos de la realidad política y social que se re­construye con detalle (capítulo I). Se analizan los rum­bos cambiantes que sufre la historiografía, primero en el arriesgado proceso

Este manual recorre los métodos y orientaciones de la Encierra este MANUAL una de las más completas revisiones de los movimientos de la crítica literaria a lo largo del siglo XX y primeros años del siglo XXI. Son veinticinco las corrientes descritas en este libro desde el formalismo ruso hasta la teoría del canon, atendiendo a las pautas renovadoras con que la lingüística -estructuralismo, generativismo, pragmática-, la filosofía -hermenéutica, deconstrucción-, la sociología -teorías marxistas, teorías sistémicas- o la psicología -la psicocrítica- han contribuido a renovar estas tendencias críticas, centradas en los diferentes elementos de la articulación literaria, sin que ninguna de ellas acierte a resolver todos los problemas o cuestiones que conciernen a la "literatura" entendida como sistema, es decir como un orden de valores que se inscribe en los marcos más amplios de la cultura y de las relaciones sociales en general. De ahí, la necesidad de conocer la totalidad de estos discursos interpretativos: disponen de medios valiosos para examinar la génesis textual, para identificar los rasgos del lenguaje literario, para explicar los procesos de creación y de recepción textuales, para advertir la trama de signos a la que el texto remite y que a la vez suscita, para reconocer las redes de conexión de las obras -o de los géneros- con esquemas más amplios del conocimiento humano. Hoy no se puede hablar de "literatura" sin una mínima noción de la "actividad crítica" aquí organizada. Tal es el objetivo de este MANUAL: destacar las principales aportaciones de cada uno de esos grupos o escuelas que se han ido sucediendo a lo largo del siglo XX, con el fin de valorar sus posibilidades y de señalar, también, los límites de esos métodos de análisis. No necesita, desde luego, la "creación literaria" de estas metodologías críticas, pero sin ellas no podría entenderse e

En el marco de la antología crítica Poesía Española, la primera y la segunda entregas están dedicadas a la Edad Media y acogen fundamentalmente la tradición narrativa y didáctica hasta el siglo XIV (este volumen) y la tradicion lirica, desde los origenes, y la produccion del Cuatrocientos, hasta el Cancionero General (volumen II, al ciudado de Vicente Beltran).

En torno a Renaldos de Montalbán se articula una de las tramas caballerescas más ricas y complejas de finales del siglo XV; los sentidos de este orden narrativo tienen que aplicarse a las situaciones politicas y militares que se ciernen sobre Italia en esos tres decenios de 1480-1510 en que se construye el L''innamoramento y se procede a su traduccion; importaba, en este contexto, analizar la facilidad con que un monarca frances podia dar acogida a la traicion y dejarse involucrar por los falsos consejos del desleal Galalon, que en ningun momento busca el bien para el emperador, sino los medios de reforzar la posicion de los miembros de su linaje, aunque aqui en el Libro I el papa magances sea ajusticiado por Renaldos y en el Libro II el conde de Lanzona lo sea por Roldan. Es decir, en el periodo en que los reinos italianos comienzan a ser disputados por los reyes de Francia y de Aragon con continuas guerras y con alianzas que no se cumplen, tanto en Italia como en España se difunden las hazañas de un noble que solo ansia servir con lealtad a su monarca y que se va a ver expulsado de ese ambito curial por las intrigas y calumnias con que Galalon engaña a Carlos hasta convencerlo de la necesidad de destruir a ese fiel vasallo para que su poder no menoscabe el suyo.

Este tomo trata de la producción narrativa, atenida a las diferentes incursiones que se practican en el orden de la ficción, guiadas por el propósito de entretener y por el deseo de contribuir a la educacion de unos receptores especiales, a los que convenia inculcar unas normas precisas de convivencia. Esta finalidad de desvelar unos sentidos alegoricos explica los derroteros que sufre la cuentistica en estos momentos, con una transformacion profunda de las principales colecciones orientales y con la recuperacion del fondo de fabulas antiguas y la aclimatacion de las novellae llegadas de Italia, de las que derivan singulares mecanismos de entretenimiento curial que intervienen en la formacion del vir facetus, que tanto valora Castiglione en Il cortegiano que traduce Boscan (capitulo IX). La misma pretension de enseñanza se proyecta sobre el extenso marco de generos que constituye la ficcion sentimental, dedicada a analizar los riesgos que comporta la relacion amorosa (capitulo X). Tambien la materia caballeresca -historias breves, cronicas o libros de caballerias- contribuye a definir el nuevo orden politico y militar con que se afianza la expansion territorial conseguida por los Catolicos; las alianzas matrimoniales promovidas por el rey Fernando despiertan el interes por las tramas borgoñona y arturica (capitulo XI). Los libros de viajes se centran en las peregrinaciones a Tierra Santa o en el descubrimiento del nuevo mundo americano, junto a la fijacion de las rutas comerciales hacia las Indias (capitulo XII). El ambito del saber, instigado desde los centros universitarios, atiende a los opusculos filosoficos, a la formacion de miscelaneas cientificas y a los juegos cortesanos, junto al conocimiento de la albeiteria (capitulo XIII). Tambien se examina la importancia que adquiere el discurso de la prosa en este final de la Edad Media, convertido este cauce formal en categoria historiografica y valorados los problemas que plantean las traducciones.

La Repetición de amores (c.1497) es la pieza maestra de la corriente realista de la ficción sentimental; vinculada al ambiente universitario salmantino y a los opúsculos de corte paródico, marca el proceso que propicia la aparicion de La Celestina. Su autor, Lucena, recupera la dimension pedagogica de los tratados de erotologia y contrahace el modelo de las"repeticiones"academicas mediante la simple yuxtaposicion de fragmentos de tratados de diversa naturaleza de los que se apropia sin indicacion alguna: con estos mimbres, Lucena teje una de las mas duras diatribas contra las mujeres y demuestra el poder destructivo del amor contra los hombres.

Este curso de narratología se presenta como una iniciación a la escritura narrativa. A lo largo de sus diez unidades, se examinarán los distintos componentes del discurso narrativo, partiendo del concepto de la ficcion y de las diversas formas en que puede manifestarse. Se identificaran los elementos de la comunicacion narrativa y se reconoceran las voces del discurso narrativo, para examinarlas en su totalidad mediante variados analisis de textos y ejercicios practicos de creacion en los que se aplicaran los conceptos teoricos expuestos. Las figuras de los personajes recibiran una atencion especial, por cuanto son portadores de la mirada y de la voz con que el orden de la ficcion envuelve a sus lectores. El estudio del tiempo y del espacio narrativos, con analisis concretos de estas categorias, completara este proceso de formacion literaria, que permitira adquirir un conocimiento, metodico y seguro de todos los factores constituyentes del orden narrativo, proponiendose en cada caso una serie de ejercicios con el fin de sugerir creaciones practicas; esas actividades van acompañadas de soluciones orientativas.

Pocos períodos tan activos para la reflexión literaria como los siglos medios. Al compás de la creación poética trovadoresca, se construye una tradición de tratados en los que se fijan las primeras imagenes de un pensamiento teorico que, ademas de reglas y de preceptos, se ocupa por perfilar el marco de relaciones en que esta poesia ha de ejecutarse. Mas alla de este universo de creacion, nobles y eruditos de diverso estado se interesan por definir el valor de la poesia (en cuanto a creacion literaria) y por señalar las funciones que debe desempeñar la obra creada, asi como por defender su propia labor, situandola en el entramado doctrinal (ser cortesano o puramente letrado) al que pertenecen. Estas dos lineas conforman el objeto de estudio de este volumen, consagrado, entonces, al analisis de las primeras manifestaciones de la critica literaria peninsular.

En el marco de la antología crítica Poesía española, esta segunda entrega está dedicada a la tradición narrativa y didáctica que se desarrolla desde finales del siglo XII a principios del siglo XV. Fernando Gómez Redondo ha reunido setenta y una composiciones que dan cuenta de la diversidad de formas y de géneros que se empleaban en la poesía medieval para registrar los sucesos más llamativos del pasado y dar a conocer las principales materias narrativas de la literatura europea, difundidas primero en verso, después en prosa. Cada uno de los poemas seleccionados lleva al frente un comentario que lo sitúa en sus ámbitos de producción y de recepción, ha sido editado a la vista de los manuscritos originales o de acuerdo con las ediciones de mayor autoridad, y va provisto de una anotación que se hace cargo de los principales problemas y dudas que suscita. Figuran aquí en su integridad piezas tan singulares como Roncesvalles, Razón de amor o ¡Ay Jherusalem!; y de los textos más extensos -el Cantar del Mio Cid, el Alexandre, el Apolonio, el Libro de buen amor, el Rimado de palacio-, se incluyen no solo amplios fragmentos, sino sinopsis de las secciones omitidas, de modo que pueda tenerse una idea detallada de la obra completa... Fiel al designio de Poesía española de no quedarse en una sugestiva imagen de la forma de vida de la poesía de la época, ofreciendo variantes de los varios manuscritos o de las distintas versiones de algunas obras, reproduciendo junto a los textos de las gestas los pasajes que los prosifican en las críonicas o los romances que derivan de ellas y, en general, reconstruyendo los contextos y las singularidades de transmisión propios de la literatura medieval.

La presente obra se ha pensado como un exhaustivo análisis historiográfico del discurso prosístico medieval, de sus contextos de producción, de sus claves de recepción y de los diversos géneros literarios a que da lugar. Esta historia se asienta sobre los trabajos previos del autor en otras tantas historias de la literatura de corte tradicional y sobre multitud de articulos sobre dichas cuestiones.