Fernando Ortiz

Memorias de un niño leído Verano, la campiña, la cocina a través de una puerta se abre al campo. Trajinaban en ellas las mujeres. Y por aquella puerta yo salía al huerto, y arrancaba de la mata un tomate al que daba algún mordisco. Y escogía algún fruto bien maduro del árbol, con pericia de un experto. Agotado del juego matutino a comer me llamaban, y el gazpacho embaulaba y algún plato riquísimo. Luego a dormir la siesta. Por la tarde, en un sillón de mimbre me sentaba bajo las buganvilias del jardín. Y pensaba qué triste era mi vida.

La decadencia cubana contiene los ensayos de Fernando Ortiz La crisis política cubana; sus causas y remedios y La decadencia cubana, escritos en 1919 y 1924. En ellos el autor reflexiona sobre el periodo de la historia cubana conocido como el de las Vacas gordas, en que el aumento del comercio y la subida de los precios del azucar auguraban una Cuba prospera y optimista. Ortiz es incisivo en extremo y meticuloso en el analisis y ordenacion de estadisticas que demuestran la fragilidad de los cimientos de la prosperidad cubana, y la inevitable crisis de la decada de los años veinte.El primero de los ensayos disecciona la democracia republicana, expone sin tapujos los que en su opinion eran sus defectos mas relevantes y ofrece a su vez soluciones. En el segundo texto Ortiz expone cifra tras cifra los niveles de penetracion del capital norteamericano en Cuba y la inconsistencia de las politicas economicas de los gobiernos republicanos.La decadencia cubana sorprente mostrandonos como en la Edad de oro de la economia isleña ya se fraguaban los origenes de males posteriores y como las instituciones republicanas pasaban por alto elementos clave de la convivencia democratica.

“Ya Eliot habló de que el ojo humano es capaz de aceptar poca realidad, porque es capaz de aceptar poco dolor. Ciega y duele la luz de la realidad. Y poco a poco entrecerramos los párpados para evita

La crítica le considera como uno de los poetas, ensayistas y articulistas más prestigiosos de su generación. En Madrid, estudió en la Facultad de Ciencias Políticas y se diplomó en la Escuela de Documentalistas. Ha trabajado como corrector de estilo de guiones traducidos en TVE, como redactor en la revista La Estafeta Literaria, publico critica en la seccion de libros de El Pais. Ha publicado 13 libros de poesia y 12 de ensayo y recopilaciones de articulos. Entre ellos destacan Versos y años 1975-2003.

Este volumen, que tiene como colofón dos ensayos dedicados a dos prosistas, incluye una amplia selección de sus ensayos, algunos nuevos y otros puestos al día, para ofrecer un panorama de la tradición moderna de la poesia española que esta llamado a convertirse en imprescindible. Con el evidente peso que ejerce la poesia andaluza en la lirica española y universal, Fernando Ortiz nos ofrece un recorrido desde mediados del siglo XIX hasta hoy dia, con sus escritos fundamentales sobre la poesia que precede a Becquer, la del propio genio sevillano, los Machado, Juan Ramon, Villalon, Lorca, Alberti, Cernuda, Romero Murube, Garcia, Baena, Vicente Nuñez o Javier Salvago.

Fernando Ortiz (Sevilla, 1947-2014), poeta, crítico literario y articulista español premiado con el Premio Nacional de artículos periodísticos José María Pemán (1989) y el Premio Nacional de Poesía V

Fernando Ortiz Fernández es considerado el precursor de los estudios sobre la cultura de origen africano en Cuba. Su vida estuvo dedicada al descubrimiento de lo cubano y al rescate y revalorización de la presencia africana en la cultura cubana. Asi, inicio su carrera profesional indagando en el hampa afrocubana, en la mala vida de las periferias habaneras siguiendo con ello las rutas de dos cubanos: el sociologo, historiador y periodista Jose Antonio Saco, y el literato y periodista Miguel de Carrion. En consecuencia, inspirado en las tesis de sociologia criminal de Enrico Ferri y Cesare Lombroso, elaboro sus propias teorias criminologicas y frenologicas en su libro Hampa afrocubana. Los Negros Brujos.La obra de Ortiz Fernandez esta marcada por la polemica en torno al metodo de investigacion de las disciplinas basicas (historia, sociologia, psicologia, etc.), en su concepto de proyecto antropologico. En un primer momento Ortiz, influenciado por las ideas del positivismo lombrosiano vincula a la poblacion negra a lo que llama la mala vida o a la delincuencia, la ignorancia y la inmoralidad, aludiendo a la necesidad de sanear a esta poblacion a traves de su desafrincanizacion para poder integrarla al proyecto nacional. Sin embargo, unas dos decadas despues, Ortiz cambia de posicion para apreciar y valorar las aportaciones culturales de los negros cubanos a la cultura nacional.Hampa afrocubana. Los negros brujos quiza resulta progresista en relacion con su tiempo, pero sin lugar a dudas fue superada por corrientes posteriores que combinaban un exhaustivo trabajo de campo con el analisis de los contextos economicos, de estadisticas fiables y con el estudio de las creencias religiosas y supersticiones desde diferentes disciplinas.

Entre cubanos, ensayos y artículos de psicología tropical se publicó en 1911 y contiene artículos aparecidos antes en la prensa cubana.Los artículos aquí reunidos revelan la agudeza intelectual del autor por entonces muy joven. En ellos se recogen muchos de los temas que conformaran los variados intereses de Fernando Ortiz. Escribe sobre el estado de la cultura y la literatura cubanas, la fiestas populares, el arte, la instruccion mercantil o el vigor cultura africana en la isla.En Entre cubanos Ortiz trata asuntos esenciales para la construccion de su idea de una patria mejor. La misma variedad de intereses de este libro es reflejo de una vision plural de Cuba y de la idea de que los problemas del pais son muchos y de muy diversos tipos.Ortiz se preocupa tambien por Latinoamerica y por los efectos de la intervencion de los Estados Unidos en Nicaragua. Su analisis del tema va mas alla en su analisis de los sucesos:El mundo sigue impavido su marcha ante lo que ocurre; las cancillerias no se distraeran siquiera. La civilizacion nada nos debe. Engendros anemicos de un imperialismo que moria, hemos seguido embrutecidos en la modorra tropical, de la que despertaremos acaso tarde, cuando otro imperialismo que crece nos haya arrastrado en su torbellino. Cuba y Nicaragua, victimas de igual dolencia, iran poco a poco desangrandose, y los pueblos fuertes, que fuertes son porque son cultos, pasaran a nuestro lado sin preocuparse para nada de nuestra agonia, como no preocupan gran cosa los pobres que mendigan la vida al borde del camino y al borde de la muerte. Solo una civilizacion intensa y difundida podria salvarnos; siendo cultos, seriamos fuertes.Seamoslo.Asimismo el autor compara en otros de los articulos las economias del continente y sus niveles de dependencia a los Estados Unidos.

Libro pionero y clásico de la antropología social y la etnografía americanas, que tiene su origen en las primeras interpretaciones de un conjunto de figuras ideográficas muy singulares que crearon los habitantes de la Cuba prehispanica. El autor expone la funcion que el arte, el mito y la religion tienen en la sociedad y establece su relacion con el meteoro mas significativo de las Antillas: el sorpresivo viento que se convierte en huracan, elevado a deidad desde tiempos antiguos.

Tiempo al tiempo (1978-2020) es una antología de la obra poética completa de tres autores: Fernando Ortiz (Sevilla, 1947-2014), Javier Salvago (Paradas, Sevilla, 1950) y Emilio Barón (Almería, 1954), cuya afinidad estetica y tematica ha sido resaltada por la critica. Tras una breve del contenido, el volumen incluye tres secciones de poemas correspondientes a cada uno de los autores, realizada por ellos mismos (y por Salvago y Baron en el caso de Fernando Ortiz, a partir de las selecciones y antologias de su obra realizadas por este en vida). Por ultimo, el apartado da cuenta de las diversas publicaciones de cada uno de ellos, año por año, que muestran la estrecha comunicacion que entre si mantuvieron a lo largo del tiempo.