FERRAN SAEZ

Aquest llibre es planteja seriosos dubtes sobre el paper dels mitjans de comunicació de masses en la transmissió dels valors. Mes enllà de vells estereotips, els estudis científics que presenta i ana

El Dr. Ferran Sáez, profesor de la Facultat de Ciències de la Comunicació Blanquerna, y Director del Instituto de Estudios Políticos Blanquerna, analiza en este libro las complejas relaciones entre l

Per que tots i cadascun dels projectes que havien de servir per emancipar la humanitat han fracassat? Per que l'intent d'assolir un futur perfecte va conduir sistematicament a la mort de milions de persones i a la destruccio de paisos sencers? La resposta a aquestes preguntes acostuma a ser trivial i insatisfactoria. Aquest assaig planteja el problema d'una manera inedita i provocadora. Explica que el fracas de totes les utopies modernes era inevitable perque partien d'un subjecte irreal: el bon salvatge, en totes les seves traduccions historiques.El bon salvatge va neixer el segle XVI com a simple recurs literari, i dos segles mes tard, Rousseau se'l va reinventar per convertir-lo en un personatge enganyosament real. Marx i Engels van adoptar aquest bon salvatge com a model antropologic durant el segle XIX. I la ficcio desembocara en l'inquietant paradis artificial del comunisme.Cansats del seu futur perfecte, els falsos bons salvatges tornaran a la realitat l'any 1989. Des d'aleshores, l'esquerra occidental es dedica a defensar els okupes i les balenes.

Una obra imprescindible para comprender cómo la idea del buen salvaje sigue moldeando nuestro imaginario colectivo. Si hay un mito que goza inexplicablemente de buena salud, es el de los buenos salvajes. Pero ¿que son en realidad? ¿Que clase de fantasia antropologica los ha convertido en protagonistas de los grandes proyectos politicos modernos? Con rigor y amenidad, Ferran Saez Mateu demuestra la importancia de esta figura clasica en los planteamientos utopicos de la modernidad. Una imagen que se insinua en los textos de Montaigne, se consolida en la literatura de viajes del siglo XVII y toma fuerza en los discursos de Rousseau, Marx y Bakunin.Pero la influencia del buen salvaje no termina ahi. Este mito se ha infiltrado tambien en movimientos mas recientes, como el de los hackers, los okupas e incluso en ciertos discursos del ecologismo contemporaneo. Es la raiz comun de sueños utopicos que, aunque diversos, comparten el anhelo de regresar a una pureza primigenia que nunca existio. Un relato sugerente construido en torno a episodios aparentemente anecdoticos que Ferran Saez Mateu eleva magistralmente a categoria y que nos da las claves para entender la batalla ideologica del buen salvaje.

Una obra imprescindible para comprender cómo la idea del buen salvaje sigue moldeando nuestro imaginario colectivo. Si hay un mito que goza inexplicablemente de buena salud, es el de los buenos salvajes. Pero ¿que son en realidad? ¿Que clase de fantasia antropologica los ha convertido en protagonistas de los grandes proyectos politicos modernos? Con rigor y amenidad, Ferran Saez demuestra la importancia de esta figura clasica en los planteamientos utopicos de la modernidad. Una imagen que se insinua en los textos de Montaigne, se consolida en la literatura de viajes del siglo XVII y toma fuerza en los discursos de Rousseau, Marx y Bakunin. Pero la influencia del buen salvaje no termina ahi, se ha infiltrado tambien en movimientos como el de los hackers, los okupas e incluso en ciertos discursos del ecologismo contemporaneo. Es la raiz comun de sueños utopicos que, aunque diversos, comparten el anhelo de regresar a una pureza primigenia que nunca existio. Un relato sugerente construido en torno a episodios recientes, aparentemente anecdoticos, que Ferran Saez eleva a categoria y que nos da las claves para entender la batalla ideologica del buen salvaje.

Dos germans que no s'han vist des de fa trenta-quatre anys, un poeta nacional cínic i moribund, un supervivent de l’herona i un teoric de la revolució a punt de passar a la praxi, tenen en comú una c