Francisco J. Flores Arroyuelo

El toro, animal poderoso que produce en el hombre terror y admiración y, consecuentemente, una atracción difícil de apartar de su lado, semejante a la de un abismo abierto a sus pies, lo encontramos presente desde la noche de los tiempos en las diversas culturas nacidas en torno al Mediterraneo y en Oriente Medio, hasta las llamadas culturas clasicas. El toro aparece como una fuerza singular y misteriosa, lo que ha hecho que se muestre de manera sustancial en las relaciones de los hombres con la divinidad, en la mitologia, en las primeras manifestaciones del arte, en los sacrificios rituales, en la guerra, en los juegos de anfiteatro, en la caza, en la alimentacion y en la muerte. Francisco J. Flores Arroyuelo, autor de Correr los toros en España, nos conduce en estas paginas al conocimiento profundo de su realidad historica, preludio de otra que, en España, alcanza nuestros dias.

Correr los toros es una práctica de caza que comenzó en la Edad Media y que pronto pasó a interpretarse, por ley, como un espectáculo en el que sólo podían participar los nobles a caballo, por ser pa

Antropólogo y folklorista, FRANCISCO FLORES ARROYUELO es una de las figuras más destacadas en el panorama de los estudios dedicados a las costumbres, usos y festividades en el ámbito de la Península. Precedido de una iluminadora introduccion que nos explica que es la fiesta y nos situa en el contexto oportuno, FIESTAS DE AYER Y HOY EN ESPAÑA describe y analiza varias de las numerosas manifestaciones de esos ritos o periodos de la vida comunitaria en los que se quiebra la rutina que, dia a dia, jalona la linea magica del tiempo, como la romeria de Nuestra Señora de la Balma, de Zorita del Maestrazgo (Castellon), y la de San Andres de Teixido (La Coruña), los danzantes de Anguiano (La Rioja), el toro de San Marcos de Ohanes (Almeria), la Pinochada y otras fiestas de Vinuesa (Soria), o la fiesta del Capitan de Frias (Burgos), entre otras varias.Antropólogo y folklorista, FRANCISCO FLORES ARROYUELO es una de las figuras más destacadas en el panorama de los estudios dedicados a las costumbres, usos y festividades en el ámbito de la Península. Precedido de una iluminadora introduccion que nos explica que es la fiesta y nos situa en el contexto oportuno, FIESTAS DE AYER Y HOY EN ESPAÑA describe y analiza varias de las numerosas manifestaciones de esos ritos o periodos de la vida comunitaria en los que se quiebra la rutina que, dia a dia, jalona la linea magica del tiempo, como la romeria de Nuestra Señora de la Balma, de Zorita del Maestrazgo (Castellon), y la de San Andres de Teixido (La Coruña), los danzantes de Anguiano (La Rioja), el toro de San Marcos de Ohanes (Almeria), la Pinochada y otras fiestas de Vinuesa (Soria), o la fiesta del Capitan de Frias (Burgos), entre otras varias.

Sea cual sea la disciplina o el ámbito desde el que se aborde, la importancia del rito en la articulación de la existencia humana dentro de las sociedades es innegable. Ya sea como instrumento de aproximacion a lo sagrado o de regulacion de la convivencia, ya como respaldo o sosten de sus convicciones mas profundas, ya como medio de comunicacion, de pervivencia o bien de recuperacion y restauracion del orden del mundo, el rito es omnipresente a lo largo de la existencia humana. En LAS EDADES DE LA VIDA: RITOS Y TRADICIONES POPULARES EN ESPAÑA se recogen y examinan cientos de estos comportamientos simbolicos repetitivos propios de los mas diversos rincones de nuestra tierra. FRANCISCO J. FLORES ARROYUELO dispone este riquisimo e interesante material folclorico siguiendo el itinerario de la existencia humana, desde los ritos de fertilidad, embarazo, nacimiento y bautismo, hasta los relacionados con la muerte, tratando entre medias los relacionados con el paso de la niñez a la mocedad, el galanteo, el noviazgo y el matrimonio. Del mismo autor en esta coleccion: Fiestas de ayer y de hoy en España (CS 3009) y Diccionario de supersticiones y creencias populares (BT 8112).

Enraizado en la metodología etnográfica del maestro Julio Caro Baroja, Francisco J. Flores Arroyuelo hace un precioso recorrido por el teatro popular español, y a lo largo del mismo, y como su inmediata consecuencia, queda la tesis palpable de que el arte de la escena española ni nacio ni se desarrollo limpio de influencias, ni sigue avanzando por un canal de aguas sin contaminar. La historia del teatro popular, es decir, del teatro, es la historia de una continua contaminacion que alcanza desde la diversion caballeresca (juegos y torneos) hasta el recuerdo inveterado de la dominacion musulmana, reflejada en la fiesta mediterranea y de tierras adentro, y por que no, un tanto fatua, de Moros y Cristianos.

En la última parte del siglo XIX, la idea de conmemorar ciertos acontecimientos y, entre ellos, el nacimiento de determinados personajes, se propaga por todos los países europeos. En España, el primero en celebrarse fue el de Calderon, y en 1905 se conmemoro el III Centenario del Quijote, lo que dio lugar a que la obra de Cervantes se analizase desde los mas diversos puntos de vista. Todos los intelectuales del momento dejaron oir su voz, desde Unamuno, Ramon y Cajal, Azorin, geografos, sociologos hasta el Ateneo madrileño. Y con ello asistimos a una nueva vision del mundo de Cervantes y de su personaje.