Francisco Layna Ranz

Francisco Layna expresa esa memoria pura sobre el instante que representa la palabra y la identidad, que no es más que narrar el estertor de un pensamiento envuelto en sí mismo y al mismo tiempo una copa de celebración. Por esta razón, se impone un doble ramal, por un lado, la palabra como desapego y recogimiento, vista desde lo escéptico y desde lo crédulo; por otro, la cuestión identitaria observada a la manera de acción que nos construye y nos destruye.

Dícen (la anécdota podría ser apócrifa y por lo tanto totalmenet verídica) que cuando Ezra Pound terminó de leer The Waste Land sintío un extrañamiento inaudito. Como ( es mi interpretación) si hubiera leido algo completamente nuevo. Algo asi de poderoso experimente al leer y releer este primer libro de poesia de Francisco Layna: senti que habia entrado en un estado de innovacion del lenguaje dificil de catalogar con las mismas palabras de siempre.

EL mundo es una de varias hipótesis, lo que alguna vez fue duración, lo que fue afán, jornada, alimento. O cuando al unísono, en un único continente, se manifiestan los tres estado de la material. Ahi empezo, inevitable, la historia de los muertos.

"Este ""Usa Cervantes"" sale al aire con ánimo de seguir tendiendo puentes, de trazar avenidas críticas de ida y vuelta, de contribuir a una mayor interacción de intereses cervantinos. En un volumen

En los versos de Francisco Layna nunca se dice lo que esperaríamos que se dijera.Un verso no conduce a otro supeditado al anterior o congruente con él, sino a uno distante y distinto, aparecido como aparece en una fiesta alguien a quien no has invitado.

En las interrupciones, en los twist que van de una prosa poétiuca a versos minimalistas. y que a paso de polka veloz y rock and roll va imponiendo en este libro el poeta madrileño afincado en Ciudad Lineal, esta la decision implicita de dar la espalda a l

El libro que reúne la poesía reunida de Francisco Layna.Librada de atavismos, la obra poética aquí reunida es una contingencia de presencias persuasivas a las que intentamos tomarles el pulso, sin poder completar el registro.La poesia de Layna lo que menos pretende es lidiar con verdades subsanables; su afan se saltea la demostracion.Avalancha de acertijos, cada poema devuelve a la abstraccion una coherencia distorsiva con sinfin de voces heteronimas, lo que vendria a ser la version turbo del auge del lenguaje.Los poemas de Layna son algoritmos determinados a conocer su alcance en la desaparicion. Al integrarse a ritmos de un habla de alto octanaje a la que no le perdonamos distraccion alguna, asumen su condicion de piezas sonoras y morfologicas que se suman a los ready-made del pensamiento, como preguntandose, ¿falto algo por considerar? Eduardo Espina

En la continuación de 1615 don Quijote manifiesta una moral distinta a la lucida en sus dos salidas anteriores. Una moral más política, estratégica, adecuada a la circunstancia y orientada a la supervivencia conflictiva de los particulares. Devaluados aquellos modelos generalizadores que fueron el norte de moralistas y héroes, ahora todo se desenvuelve en un escenario de astucias enfrentadas, donde la verdad no depende tan solo de perspectivas, sino que es difícil saber, como decía Hobbes, qué quieren decir otras personas, especialmente si son astutas. Ha dejado, por tanto, de ser suficiente enderezar las intenciones a buenos fines.

La obra de Cervantes siempre fue instrumentalizada políticamente, pero desde 1898, tras la pérdida de los últimos enclaves coloniales de España, y a lo largo de la primera mitad del siglo XX, el Quijote fue semillero de argumentos combativos. En momentos de crisis sociales y economicas, el personaje de Cervantes fue resucitado para muy variadas batallas. Es notable como el vocabulario ideologico de aquel inicio del siglo XX sigue siendo muy similar al del siglo XXI, lo cual es indicio de vigencias politicas.Este ensayo aborda recreaciones que afectan a España, como el encuentro del caballero andante con la comitiva que trasladaba de Alicante al Valle de los Caidos el cadaver de Jose Antonio, fundador de Falange. Tambien las lecturas y continuaciones fascistas de tono vencedor o la labor politica y sociologica de una diputada en cortes, Matilde de la Torre, que convierte la obra de Cervantes en solucion para España.Tambien se aborda una dimension americana, como los ensueños vengativos de un don Quijote que convoca a todas las Españas para reconquistar sus perdidas colonias. O las lecturas anarquistas que ansian un nuevo enfrentamiento con Estados Unidos por unas republicas a las que ambos paises niegan su verdadera independencia. Igualmente, trata de las lecturas que desde America se hicieron del canon cultural español, de evidente dimension critica. Un viaje de ida y vuelta por un ideario alejado de acuerdos historicos y culturales, de evidentes secuelas en el presente.

En Espíritu, hueso animal Francisco Layna prosigue por el camino de la sorpresa, palabra que define perfectamente su quehacer, cuya entrega anterior Y una sospecha, como un dedo (2016) nos enseñaba la abundancia del lenguaje y sus maneras de esclarecer los secretos de la realidad, con un acto creativo que reside en la oposicion a resignarse a la monotonia social y cotidiana.