François Furet

Avec Penser la Révolution française (1978), François Furet, en désacralisant la Révolution, en contestant une Avec Penser la Révolution française (1978), François Furet, en désacralisant la Révolution, en contestant une historiographie qui admettait mal la prise de distance a l''egard de l''objet, faisait uvre revolutionnaire. Dix ans plus tard, dans La Revolution de Turgot a Jules Ferry (1988), il remplissait ce programme iconoclaste. Et au fil de nombreux articles autour du bicentenaire de 1789, il approfondissait encore sa reflexion sur le rapport de la Terreur et de la Revolution, sur la place de 1789 comme de 1793 dans l''imagination des Français, sur la relation complexe qu''ils entretiennent avec le grand evenement de leur histoire. Il annonçait aussi, pour le futur, l''etude de la perennite des passions revolutionnaires. Dans tout ce parcours, ponctue de saisissants portraits, il combinait l''energie de l''investigation intellectuelle avec le bonheur de l''ecriture. " Une uvre, avait-il ecrit dans Penser la Revolution, c''est une question bien posee. " A condition d''ajouter qu''elle doit etre portee aussi par la force et la grace du talent, la definition convient assez bien a la sienne.

En enero de 1995 François Furet publica su última obra, El pasado de una ilusión, en la que trata de comprender el influjo persistente de la idea comunista a pesar de las experiencias trágicas que la acompañaron en el siglo XX. Unos meses despues, el historiador grabo una conversacion que mantuvo con el filosofo Paul Ricoeur en torno a las tesis del libro. En esta edicion se reproducen las expresiones de François Furet, que fueron releidas y pulidas por el autor poco antes de su brutal desaparicion, acaecida en julio de 1997. No se incluyen las intervenciones de Paul Ricoeur, que no llevo a cabo ese trabajo de revision por considerar, tras el fallecimiento de Furet, que el dialogo se habia vuelto imposible. Ricoeur queda, entonces, como un interlocutor invisible. No esta del todo ausente. El historiador reacciona a las observaciones del filosofo, a sus analisis, a sus envites, a veces tambien a sus objeciones.

Este trabajo arranca con el ambiente de la pasión revolucionaria, la primera Guerra Mundial y el embrujo universal de octubre. Recorre creencias y desencantos y la paradoja de un socialismo en un solo pais; relaciones entre comunismo y fascismo, la segunda Guerra Mundial, el estalinismo y la Guerra Fria: Como dice Jorge Semprun: ""Descendiente de los magnificos trabajos de Hannah Arendt y de Raymon Aron, El pasado de una ilusion inaugura un tiempo nuevo""."

Este libro recoge seis artículos sobre la Revolución escritos por François Furet para la revista Débat. Pero también puede ser leído como una introducción a su trabajo de historiador en el que, permanentemente atento a las preocupaciones del presente, no trabajo soo sobre la Revolucion Francesa, sino que abordo todos los problemas actuales. Asi, a lo largo de sus paginas, el autor enjuicia la postura de la izquierda frente a las revoluciones, el vinculo entre revolucion y terrorismo, las contradicciones de la Revolucion Francesa y su influencia en la politica actual, la figura del doctrinario irlandes Burke, las relaciones entre revolucion francesa y revolucion sovietica o la pervivencia de la idea de revolucion en el mundo de hoy.

¿Es posible buscar un núcleo racional a la paranoia antisemita de Hitler? ¿Acaso se efectúa una apología si se lo considera una reacción contra el bolchevismo? Si por horror a sus crímenes se esgrime el caracter unico del nazismo, ¿no se corre el riesgo de que toda tentativa de compararlo con otras experiencias contemporaneas sea considerada una comprension culpable, y los historiadores del siglo XX solo puedan callarse, so pena de ser acusados de complicidad postuma? Estos interrogantes conforman el eje de la correspondencia que, entre 1991 y 1997 mantuvieron François Furet y el historiador aleman Ernst Nolte, a raiz de la interpretacion del fascismo propuesta por este ultimo. Las ocho cartas que reproduce este volumen -publicadas anteriormente en la revista ?Commentaire?- constituyen un ensayo acerca del siglo XX, el fascismo y el comunismo, y contribuyen a eliminar los tabues y a construir una atmosfera de tolerancia, imprescindible para el desarrollo del pensamiento. A pesar de todas sus diferencias, ambos intelectuales coinciden en los interrogantes acerca del presente, ?el melancolico telon de fondo de este siglo? -por el siglo XX-, que nos halla encerrados en un horizonte unico de la historia, arrastrados hacia una uniformizacion del mundo y la alienacion de los individuos.