Frans de Waal

¿Hemos heredado de nuestros ancestros algo más que el ansia de poder y una violenta territorialidad?¿Qué lugar ocupa nuestra especie en la naturaleza? Hace ya mucho tiempo que los científicos nos han explicado que tenemos un ancestro comun con los grandes simios y que por tanto es normal que compartamos numerosos rasgos, no siempre halagueños: el ansia de poder, la lucha por el sexo, una violenta territorialidad y una fuerte tendencia al engaño y la manipulacion. Pero la fascinantey esperanzadoratesis del primatologo Frans de Waal sostiene que, pese a todo, tambien nuestras mas nobles caracteristicasla generosidad, la amabilidad, el altruismo y la solidaridadforman parte de la naturaleza humana, pues tambien las hemos heredado de nuestros ancestros.Ademas, hallazgos recientes en neurologia han demostrado que, contrariamente a lo que se venia afirmando, la toma de decisiones morales activa centros emocionales muy antiguos en el cerebro. Asi, mientras que es facil establecer un paralelo entre la brutalidad de los chimpances y la de los humanos, Frans de Waal sugiere que los bonobosgentiles, amantes y dotados de un sentido innato para algo muy parecido al erotismoson un modelo igualmente bueno para analizar nuestra herencia de primates. En definitiva, una atractiva y sorprendente exploracion de la mo...

La política de los chimpancés recoge las observaciones realizadas por Frans de Waal en la colonia de chimpancés del Zoo de Arnhem. En la crónica de la vida diaria de esta comunidad, con sus conflictos y sus armonias, sus rivalidades sexuales y sus sorprendentes estrategias -basadas en alianzas y coaliciones- se comprueba que las raices de la politica parecen mas antiguas que la humanidad.Redactado en la decada de 1980 en torno a las observaciones realizadas por Frans de Waal en la colonia de chimpances instalada al aire libre del Zoo de Arnhem (Paises Bajos),La politica de los chimpances conocio un exito inmediato y extraordinario. En la cronica de la vida diaria de esta comunidad, con sus conflictos y sus armonias, sus rivalidades sexuales, las sorprendentes estrategias -basadas en alianzas y coaliciones- que los simios utilizan para disputarse el poder y para manipular a los demas, pero tambien las amistades y reconciliaciones (mas o menos interesadas) que mantienen unido al grupo, se ve aflorar la inteligencia de unos animales que, con razon, son considerados nuestros parientes mas cercanos, a la vez que se comprueba, como afirma el autor, que las raices de la politica parecen mas antiguas que la humanidad. La presente edicion corresponde a la publicada con motivo del 25 aniversario de la original (1982) y reune todas las actualizaciones efectuadas en la obra desde entonces, con un prefacio del autor escrito para la ocasion, asi como un nuevo epilogo.Redactado en la decada de 1980 en torno a las observaciones realizadas por Frans de Waal en la colonia de chimpances instalada al aire libre del Zoo de Arnhem (Paises Bajos),La politica de los chimpances conocio un exito inmediato y extraordinario. En la cronica de la vida diaria de esta comunidad, con sus conflictos y sus armonias, sus rivalidades sexuales, las sorprendentes estrategias -basadas en alianzas y coaliciones- que los simios utilizan para disputarse el poder y para manipular a los demas, pero tambien las amistades y reconciliaciones (mas o menos interesadas) que mantienen unido al grupo, se ve aflorar la inteligencia de unos animales que, con razon, son considerados nuestros parientes mas cercanos, a la vez que se comprueba, como afirma el autor, que las raices de la politica parecen mas antiguas que la humanidad. La presente edicion corresponde a la publicada con motivo del 25 aniversario de la original (1982) y reune todas las actualizaciones efectuadas en la obra desde entonces, con un prefacio del autor escrito para la ocasion, asi como un nuevo epilogo.

Lo que el reino animal nos enseña sobre el sexo, el género y las relaciones humanasEl gran estudioso de los primates Frans de Waal aborda enDiferentes la actual y debatida prevalencia del género (la division cultural entre lo masculino y lo femenino) sobre el sexo (la division biologica entre machos y hembras). Explora tambien los condicionantes tanto geneticos como culturales que subyacen a la conducta humana y a las diferencias respecto a la agresividad, la cooperacion o la competencia entre machos y hembras de chimpances y bonobos, y su reflejo en las relaciones de hombres y mujeres. Rebatiendo las teorias que postulan que toda conducta viene dictada por la herencia genetica, el autor subraya lo que monos y primates pueden enseñarnos acerca de la identidad y la actividad sexual. Es hora de abandonar mitos como el de la mayor impulsividad sexual masculina frente a la femenina o los referidos a la homosexualidad (presente en mas de cuatrocientas especies animales) o el mundo trans (una condicion que tambien existe en el reino animal). De Waal ilustra sus a menudo polemicos argumentos con deliciosas historias anecdotas sobre los animales que ha estudiado a lo largo de su dilatada carrera.Un libro brillante y fascinante, una aproximacion comprensiva y equilibrada a las mas candentes controversias sobre sexo y genero. Yuval Noah HarariLas reflexiones que Frans de Waal nos brinda enDiferentes nos proporcionan la serena evaluacion biologica que el actual debate sobre la cuestion de las diferencias de genero requiere. Desmond Morris, autor deEl mono desnudoSe requiere mucho valor para que un hombre se aventure hoy en dia en el campo minado de las diferencias de genero. Pero Frans de Waal confia en sus dotes de narrador, en su sincero respeto por la cultura y su estrecho conocimiento de las sociedades de bonobos y chimpances para vencer con elegancia en esta trinchera. Sarah Blaffer HrdyTras leer un libro de Frans de Waal, es imposible ver a nuestra propia especie como antes. Tamara Mendelson,The Washington PostComprometido, iluminador y profundamente informativo.Kirkus Review

Una contribución fundamental y polémica al estudio de los orígenes biológicos de la moral humana. Si en el pasado se sostenía que los animales carecían de emoción y sentimientos, en la actualidad

Una contribución fundamental y polemica al estudio de los orígenes biológicos de la moral humana.Si en el pasado se sostenía que los animales carecían de emoción y sentimientos, en la actualidad los estudiosos del comportamiento animal pueden afirmar que la ayuda mutua, la empatia e incluso la angustia por la muerte de un congenere no son una excepcion en la conducta de determinadas especies, sino la regla. Despues de investigar durante decadas las comunidades de bonobos y chimpances del mundo entero, el celebre primatologo Frans de Waal demuestra que los primates exhiben conductas claramente altruistas y que, de alguna forma, distinguen entre lo correcto y lo incorrecto.

¿Hemos heredado de nuestros ancestros algo más que el ansia de poder y una violenta territorialidad?«Tras leer un libro de Frans de Waal, es imposible ver a nuestra propia especie como antes.» Tamra

Primates y Filósofos recoge las conferencias Tanner que De Waal impartió en el Centro de Valores Humanos de la Universidad de Princeton en 2004 e incluye la respuesta de los filósofos Peter Singer, Christine M. Korsgaard y Philip Kitcher, y de los escritor científico Robert Wright. Cuando actuamos mal solemos decir: « Es el animal que llevamos dentro», pero ¿por qué no decimos lo mismo cuando actuamos bien? Primates y Filósofos aborda esta cuestión explorando los fundamentos biológicos de uno de los rasgos más valiosos del ser humano: la moralidad. El libro De Waal fascinará a todos aquellos que se preguntan por los orígenes y el alcance de la bondad humana.

En esta provocadora obra, el aclamado autor deáEl mono que llevamos dentroáestudia de que modo surge la empatía y el altruismo en el ser humano y en los animales.¿Es instintiva la compasión que nos mueve a preocuparnos por los demas? ¿O, como se afirma a menudo, hemos venido al mundo solo para luchar por nuestros propios intereses y nuestra supervivencia individual?aA partir del analisis de la conducta de chimpances, bonobos y capuchinos, asi como de delfines y elefantes,aDe Waalanos muestra que muchos animales se preocupan por sus congeneres y estan dispuestos a acudir en ayuda de sus semejantes, en algunos casos arriesgando sus vidas. Asi pues, la empatia seria un rasgo ancestral que caracteriza a animales y a hombres, lo cual contradice la sombria vision que de la naturaleza humana sostuvieron Darwin y Freud. la edad de la empatia desarrolla un extraordinario –y controvertido– enfoque de este sentimiento en el mundo animal, al tiempo que nos lleva a preguntarnos que nos hace humanos. Haciendo gala de un estilo llano y repleto de anecdotas, ademas de una fina ironia y una incisiva inteligencia, de waal nos ofrece una lectura esencial en nuestro turbulento presente.

En este libro, el conocido primatólogo Frans de Waal desafía nuestros planteamientos más básicos sobre quiénes somos y en qué nos diferenciamos de otros animales. A través de sus propias investigaciones con macacos, bonobos y chimpances, estudios de otros cientificos e ingeniosas reflexiones, nos lleva a preguntarnos si los simios tienen su propia cultura. Solemos pensar que unicamente los humanos disponemos de manifestaciones culturales libres y sofisticadas, que varian en cada comunidad.

Lo que la observación de los animales puede enseñarnos acerca de nuestras propias emociones.Este libro comienza narrando el último encuentro entre Mama, una hembra de chimpancé moribunda, y su cuidador. La escena, en la que Mama intenta sonreir mientras se abraza a la persona que se ocupo de ella durante años fue filmada y ha emocionado a millones de personas a traves de la red. Al hilo de este episodio, De Waal habla del significado de las expresiones faciales, las emociones ocultas tras la politica humana o la ilusion de la libertad. Esta obra describe las multiples maneras en que los humanos y el resto de animales estamos intimamente conectados y nos muestra que los humanos no somos la unica especie capaz de amar, odiar, temer o avergonzarse.

Es obvio que los animales no son humanos, pero ¿podrían ser humanitarios? No se trata de una pregunta retórica sino de un problema del evolucionismo, según el cual en algún nivel tiene que haber una continuidad entre la conducta de los seres humanos y la de los primates. De hecho, intentar explicar el origen de la moralidad conlleva problemas tales como que el poder moral representa el poder de la comunidad sobre el individuo. Si los rasgos evolucionan porque sus poseedores estan mejor con ellos que sin ellos, ¿por que se valoran tanto los intereses colectivos y el autosacrificio en nuestros sistemas morales? Por otra parte, si los animales reflejan una conducta paralela a la generosidad y a las normas de la conducta moral humana, ¿que es lo que les incita a actuar de este modo?

Mamá goza de enorme respeto en la comunidad; los demás la buscan para poner orden cuando hay un conflicto. A la malévola Puist, en cambio, se la mira con recelo, porque no ayuda a las demás hembras cuando tienen problemas con los machos. Al frente de todos, respetado por las hembras y los demas machos adultos, esta Yeroen. Pero la llegada de Nikkie, un joven ambicioso y pendenciero, trastorna la armonia de la comunidad, desencadenando una lucha por el poder plagada de intrigas, alianzas y traiciones. Mama, Puist, Yeroen y Nikkie son chimpances que viven en una gran colonia al aire libre instalada en el Zoo de Arnhem (Holanda). La politica de los chimpances es la cronica de la vida diaria de esta comunidad, con sus conflictos y sus armonias: las rivalidades sexuales, las sorprendentes estrategias -basadas en alianzas y coaliciones- que los simios utilizan para disputarse el poder y para manipular a los demas, pero tambien las amistades y las reconciliaciones (mas o menos interesadas) que mantienen unido al grupo, acciones en las que constantemente aflora la inteligencia de unos animales que, con razon, son considerados nuestros parientes mas cercanos. El comportamiento de los chimpances de Arnhem parece a veces extraido de paginas escritas por Maquiavelo: como afirma el autor, Frans de Waal, las raices de la politica parecen mas antiguas que la humanidad. La presente edicion incluye un prologo de Desmond Morris

¿Que lugar ocupa nuestra especie en la naturaleza? Hace ya mucho tiempo que los científicos nos han explicado que tenemos un ancestro común con los grandes simios y que por tanto es normal que compartamos numerosos rasgos, no siempre halagueños: el ansia de poder, la lucha por el sexo, una violenta territorialidad y una fuerte tendencia al engaño y la manipulacion. Pero la fascinante –y esperanzadora– tesis del primatologo Frans de Waal sostiene que, pese a todo, tambien nuestras mas nobles caracteristicas –la generosidad, la amabilidad, el altruismo y la solidaridad– forman parte de la naturaleza humana, pues tambien las hemos heredado de nuestros ancestros.Ademas, hallazgos recientes en neurologia han demostrado que, contrariamente a lo que se venia afirmando, la toma de decisiones morales activa centros emocionales muy antiguos en el cerebro. Asi, mientras que es facil establecer un paralelo entre la brutalidad de los chimpances y la de los humanos, Frans de Waal sugiere que los bonobos –gentiles, amantes y dotados de un sentido innato para algo muy parecido al erotismo– son un modelo igualmente bueno para analizar nuestra herencia de primates. En definitiva, una atractiva y sorprendente exploracion de la moralidad humana,

¿Somos altruistas por naturaleza? ¿O bien hemos venido al mundo sólo para luchar por nuestros propios intereses y nuestra supervivencia individual? A partir del análisis de la conducta de diversas especies de mamíferos, Frans de Waal demuestra que la empatía es un rasgo ancestral que caracteriza tanto a animales como a hombres. Con fi na ironía, el aclamado autor de El mono que llevamos dentro nos lleva a preguntarnos qué nos convierte en humanos y nos ofrece una lectura esencial en nuestro turbulento presente.

Una esclarecedora y fascinante exploración de la naturaleza humana, explicada por un primatólogo de fama internacional.¿Es instintiva la compasión que nos mueve a preocuparnos por los demás? ¿O, como se afirma a menudo, hemos venido al mundo solo para luchar por nuestros propios intereses y nuestra supervivencia individual? En La edad de la empatia, Frans de Waal explica la larga historia evolutiva que este sentimiento tiene a sus espaldas y aclara, con numerosos ejemplos tomados del mundo animal, que la sintonia con los demas, la coordinacion de actividades y el cuidado de los necesitados no son, en absoluto, una exclusiva de la especie humana.

Lo que la observación de los animales puede enseñarnos acerca de nuestras propias emociones.Este libro comienza narrando el último encuentro entre Mama, una hembra de chimpance moribunda, y su cuidador. La escena, en la que Mama intenta sonreir mientras se abraza a la persona que se ocupo de ella durante años fue filmada y ha emocionado a millones de personas a traves de la red. Al hilo de este episodio, De Waal habla del significado de las expresiones faciales, las emociones ocultas tras la politica humana o la ilusion de la libertad. Esta obra describe las multiples maneras en que los humanos y el resto de animales estamos intimamente conectados y nos muestra que los humanos no somos la unicaespecie capaz de amar, odiar, temer o avergonzarse.

Una obra sorprendente y polémica sobre la capacidad intelectual de los animales.Este libro describe numerosos y sorprendentes trabajos de campo realizados por estudiosos del comportamiento animal a lo largo de medio mundo con ejemplos que incluyen desde avispas a ballenas, desde pulpos a chimpancés. El lector hallará en estas páginas conmovedoras historias de cooperación y empatía entre delfines, divertidísimos ejemplos sobre la memoria visual de algunas aves o asombrosos relatos sobre un incipiente sentido del bien y del mal en los primates superiores y su capacidad para anticiparse al futuro.Por fortuna, han quedado atrás los tiempos en que los animales eran considerados meras máquinas que sólo respondían mecánicamente a los estímulos del laboratorio, pero este libro, además, nos obliga a replantearnos nuestros viejas ideas acerca de la naturaleza y los mecanismos de la inteligencia, tanto humana como animal. Durante décadas fue un lugar común pensar que sólo el ser humano era consciente de sí mismo, podía representarse el pasado y el futuro o tenía la capacidad de crear y emplear herramientas. Sin embargo, hace tiempo que los etólogos, y en especial destacados primatólogos como Frans de Waal, están cuestionando estos prejuicios.

Una esclarecedora y fascinante exploración de la naturaleza humana, explicada por un primatólogo de fama internacional.¿Es instintiva la compasión que nos mueve a preocuparnos por los demás? ¿O, como se afirma a menudo, hemos venido al mundo solo para luchar por nuestros propios intereses y nuestra supervivencia como individuos? En esta obra, Frans de Waal explica la larga historia evolutiva que la empatia tiene a sus espaldas y aclara, con numerosos ejemplos tomados del mundo animal, que la sintonia con los demas, la coordinacion de actividades y el cuidado de los necesitados no son, en absoluto, exclusivos de la especie humana. A partir del analisis de la conducta de chimpances, bonobos y elefantes, De Waal nos muestra que muchos animales se preocupan por sus congeneres y estan dispuestos a acudir en ayuda de sus semejantes, en algunos casos incluso arriesgando sus vidas. La edad de la empatia desarrolla un extraordinario ?y controvertido? enfoque de este sentimiento en el mundo animal, al tiempo que nos lleva a preguntarnos que nos hace humanos. Haciendo gala de un estilo llano y repleto de anecdotas, ademas de una fina ironia y una incisiva inteligencia, De Waal nos brinda una lectura esencial en nuestro turbulento presente.

Una esclarecedora y fascinante exploración de la naturaleza humana, explicada por un primatólogo de fama internacional.¿Es instintiva la compasión que nos mueve a preocuparnos por los demás? ¿O, como se afirma a menudo, hemos venido al mundo solo para luchar por nuestros propios intereses y nuestra supervivencia individual? En La edad de la empatia, Frans de Waal explica la larga historia evolutiva que este sentimiento tiene a sus espaldas y aclara, con numerosos ejemplos tomados del mundo animal, que la sintonia con los demas, la coordinacion de actividades y el cuidado de los necesitados no son, en absoluto, una exclusiva de la especie humana.