Gabriel Albiac

Gabriel Albiac nos sumerge en un incisivo y bello ensayo sobre la transformación de los valores en la sociedad contemporánea. A traves de un análisis filosófico, literario y político, preñado de referencias culturales, el autor desentraña la crisis de la paternidad en su mas amplio sentido y su papel en el tejido social, explorando la disipacion de la autoridad y el auge de una ideologia que redefine identidades, jerarquias y discursos.Desde la mitologia de Edipo hasta la literatura de Andersen, pasando por las grandes crisis del siglo XX y el pensamiento Pascal, Kafka y Freud, El eclipse del padre traza un mapa de la deconstruccion del orden simbolico tradicional. Albiac desmonta los dogmas de la llamada "razon Woke", cuestionando la narrativa de las identidades fluidas, la disolucion de la familia y el papel del Estado en la reconfiguracion de la autoridad.Con su estilo elegiaco y su profundidad analitica, Albiac no solo expone un diagnostico sobre la orfandad ideologica de nuestro tiempo, sino que tambien lanza una advertencia sobre los riesgos de una sociedad que reniega de sus raices culturales y filosoficas.

1527. El sol del primer día del verano se va alzando sobre una Florencia devastada por la peste. Un hombre agoniza en su mansión al borde del Arno. Ha sido consejero de los más poderosos y amante de las mas bellas. Solo en su lecho de muerte, el canciller Nicolas Maquiavelo trata de poner luz a lo que fue su vida. Evoca a damas por las que fue amado, a papas con los que negocio, a poderosos señores que no siempre estuvieron a la altura de sus proyectos.Un pasaje que no logra descifrar lo atormenta. En aquella confusa aventura, que empezo en 1499, se anudaron los tres nombres decisivos en su vida: la condesa de Forli, Caterina Sforza, el papa Alejandro VI y su hijo Cesar Borgia. Y un turbio regalo que llego tarde a su destinatario: el retrato nupcial de Bianca Sforza, sobrina de Caterina, muerta demasiado joven. ¿Por que era tan importante aquel encargo? ¿Que destino de muerte habitaba ese exquisito retrato del maestro Leonardo que el canciller Maquiavelo entrego demasiado tarde?

Gagriel Albiac nos coloca, hoy, ante una revolución que jamás tuvo lugar; un episodio ilusorio y contradictorio de la historia reciente, que ha dejado a sus herederos sin futuro, al borde del vacío que produce la derrota. Una obra, que desde el recuerdo, el amor y la desesperanza, analiza con rigor lo que fue y lo que pudo ser Mayo del 68: día a día, protagonista a protagonista, barricada a barricada.

Sumisiones voluntarias es la transcripción literal de un curso de cuatro meses impartido por Gabriel Albiac en la Universidad Complutense y dedicado a ver surgir el concepto moderno de sujeto político durante el lapso historico de dos siglos, que lleva de la Florencia Medici al Amsterdam de Johan de Witt.Sumisiones voluntarias es, asi, palabra hablada. Y muestra de una cierta concepcion de la docencia que prima, de modo absoluto, la lectura y el analisis minuciosos de los clasicos. Maquiavelo, Guicciardini, Montaigne, Etienne de La Boetie, Pascal y, finalmente, Spinoza son desmenuzados, en un acto de infinito amor y respeto al texto. El comentarista busca en el borrarse, para mejor dejar que suene la voz de aquellos en quienes se forjaron las categorias basicas de las cuales somos hijos los modernos.Todo se juega en torno a un punto de gravedad, al cual el titulo de la obra remite mediante un prestamo del joven Etienne de La Boetie: ¿en que medida la sumision moderna, sin la cual no hay Estado, se alza sobre un monstruoso placer, el de ser siervo?Desde la formula ciceroniana con la cual Isabella d''Este diera lema a su escudo, Nec Spe Nec Metu, hasta los refinados analisis del Spinoza que llama a rechazar entusiasmo, complacencia o enojo, para atenerse a la fria analitica de las determinaciones que constituyen esa cosa entre cosas a la cual llamamos sujeto humano, la lectura de Albiac va exponiendo ante sus oyentes -y ahora sus lectores- el fundamento mas grave del mundo moderno: que ser sujeto es estar sujeto. O -en la version pascaliana- que no hay enfermedad del hombre; que la enfermedad es el hombre.Sumisiones voluntarias es la transcripción literal de un curso de cuatro meses impartido por Gabriel Albiac en la Universidad Complutense y dedicado a ver surgir el concepto moderno de sujeto político durante el lapso historico de dos siglos, que lleva de la Florencia Medici al Amsterdam de Johan de Witt.Sumisiones voluntarias es, asi, palabra hablada. Y muestra de una cierta concepcion de la docencia que prima, de modo absoluto, la lectura y el analisis minuciosos de los clasicos. Maquiavelo, Guicciardini, Montaigne, Etienne de La Boetie, Pascal y, finalmente, Spinoza son desmenuzados, en un acto de infinito amor y respeto al texto. El comentarista busca en el borrarse, para mejor dejar que suene la voz de aquellos en quienes se forjaron las categorias basicas de las cuales somos hijos los modernos.Todo se juega en torno a un punto de gravedad, al cual el titulo de la obra remite mediante un prestamo del joven Etienne de La Boetie: ¿en que medida la sumision moderna, sin la cual no hay Estado, se alza sobre un monstruoso placer, el de ser siervo?Desde la formula ciceroniana con la cual Isabella d''Este diera lema a su escudo, Nec Spe Nec Metu, hasta los refinados analisis del Spinoza que llama a rechazar entusiasmo, complacencia o enojo, para atenerse a la fria analitica de las determinaciones que constituyen esa cosa entre cosas a la cual llamamos sujeto humano, la lectura de Albiac va exponiendo ante sus oyentes -y ahora sus lectores- el fundamento mas grave del mundo moderno: que ser sujeto es estar sujeto. O -en la version pascaliana- que no hay enfermedad del hombre; que la enfermedad es el hombre.

Novela despiadadamente negra, Blues de Invierno narra la historia de tres personajes que deambulan sobre un Nueva York cubierto por la nieve, en su efímera huida del invierno madrileño. No sospechan que son peones en una matematica jugada de ajedrez entre servicios de inteligencia. Buscan alcohol y noche. Y sexo. Todo lo mas convencional para un turista. Buscan, tambien, olvido: lo unico deseable para quien ha vivido demasiado. En el Winter Blues, antro de jazz muy topico, se cruzan esa noche extraños destinos. Se cruzan Yuki y Yanna, sobre todo: mujeres de ninguna parte, seductores heraldos de un mundo nuevo. Y desalmado. Hasta que esa oscuridad estalle en un crimen impensable.

Eran años de gloria. París vivía la mayor concentración de talentos filosóficos por metro cuadrado que haya conocido en el siglo XX. ¿Qué fue de todo aquello? El 68 fue un sueño europeo de dos décadas. Al despertar, el mundo aparecio, como siempre, irreparable.Llego al tramo final de mi vida con la constancia de haberme equivocado en todo. Lo importante. Y la imposibilidad de borrarlo de mi memoria.En tierra de nadie, las memorias intelectuales y afectivas del filosofo Gabriel Albiac, da testimonio del fin del mundo que acontece en cada generacion, del punto final a tantas ilusiones, espejismos y grandes proyectos transformadores. Paseando entre libros y viejas consignas estudiantiles, rememorando a maestros como Althusser y Foucault o apostillando algunos de los horrores del siglo XX, Albiac expone sin lenitivos su verdad vivida, que es filosofia de la perdida, y sin pretenderlo nos presta su ejemplo para afrontarla.

Cada una de las entradas de este personalísimo glosario es un breve ensayo; se refiere a los problemas centrales del mundo de hoy, particularmente a la situación de la sociedad, del individuo, de la filosofia, del arte y la literatura en el marco temporal que va de mayo del 68 a la caida del muro de Berlin y al periodo subsiguiente a la caida, es decir, a las raices de la contemporaneidad y al ahora mismo. El texto posee las virtudes propias del estilo de Gabriel Albiac: a un tiempo conciso y de elocuencia fulgurante, desengañado y entusiasta, lleno a la vez de coraje y desolacion. No menos que un repertorio filosofico o una recapitulacion ideologica, el presente libro es en la mejor tradicion de los grandes pensadores, una brillantisima obra literaria.

Palacios de invierno es una historia de amor entre gentes que lo han perdido todo. En su juventud fueron la última generación que en Europa vívió el mito de la insurrección armada. Pasados veinte años, los revolucionarios se han transformado en burocratas, cuando no en represores.

'Hace menos de un mes que hice el descenso al vientre de la bestia y que decidí escribir finalmente este libro que tantas veces pospuse, sencillamente porque me daba miedo mirar de frente al espejo. Todos, alguna vez en nuestras vidas, hacemos esta ruta por los senderos de las sombras, de los cuales tan dificil es salir, aun malherido. Alli el frio es glacial.' Gabriel Albiac.

Relato de amor y muerte en barroco mundo deslumbrante que fue el del judaísmo sefardí en el siglo XVII, Ahora Rachel ha muerto sigue la errancia nómada de almas situadas en el borde mismo del abismo