Gabriel Richi Alberti

La liturgia de la Semana Santa y la Octava de Pascua nos narran la pasión muerte y resurrección de Cristo, centro de la vida cristiana y de la Iglesia, de manera que podamos participar verdaderamente de estos misterios. Para ayudar comprender y vivir mejor cada celebracion surgen estas meditaciones, compuestas como un itinerario de seguimiento de Cristo. Son meditaciones para leer personalmente, pero que tambien pueden ser llevadas a la asamblea dominical, pues nacen, precisamente, de la experiencia del autor con su comunidad parroquial. Son una ayuda para vivir y renovar el misterio de nuestra fe cristiana, una guia para profundizar y celebrar con plenitud el tiempo liturgico mas intenso del año y un recurso que nos ayuda a contemplar los hechos por los que ha renacido la esperanza en el mundo.

«La Iglesia somos nosotros en Cristo», --cita literal de una conferencia del entonces cardenal Karol Wojtyla--, ofrece una reflexión crítica y sistemática sobre la Iglesia, el pueblo de los fieles c

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A medida que pasan los años crece el deseo de compartir el camino de seguimiento de Cristo, que constituye el contenido de la vida de todo cristiano, sea cual sea su condición. Se percibe con mayor claridad que, por usar unas agudas palabras de Karl Barth en su Dogmatica eclesial, "todo cristianismo privado es ilegitimo". Y asi se empieza a comprender que todo lo que vivimos tiene como horizonte colaborar en la edificacion de la Iglesia segun el designio de Dios. Esta conciencia es la que se encuentra en el origen de las meditaciones de este libro.

ANUNCIAR A JESUCRISTO EN LA POSMODERNIDAD

"Necesitamos reconocer la ciudad desde una mirada contemplativa, esto es, una mirada de fe que descubra al Dios que habita en sus hogares, en sus calles, en sus plazas. La presencia de Dios acompaña las busquedas sinceras que personas y grupos realizan para encontrar apoyo y sentido a sus vidas" (Evangelii Gaudium 71)

Marie-Joseph Le Guillou. Textos sobre la Iglesia

Era digital y anuncio del Evangelio

A diez años de su muerte, acaecida el 25 de enero de 1990 en el priorato de Betania de las benedictinas de Montmartre, la figura de Marie-Joseph Le Guillou o.p. se hace merecedora de una presentación articulada. En esta obra se nos ofrece una vision sintetica de la trayectoria personal y teologica de Le Guillou, asi como de las caracteristicas esenciales de su metodo teologico. El nucleo del estudio lo constituye el recorrido a traves de los diferentes aspectos de la teologia del misterio, centro de la reflexion de Le Guillou, que desemboca naturalmente en algnos argumentos de eclesiologia. La lectura de las obras y articulos de Le Guillou constituye una fuente segura de enriquecimiento personal. El lector podra percibir en ellas la finura especulativa y espiritual de un teologo apasionado por la contemplacion del Misterio, que ama a Jesucristo y ama a la Iglesia.

"La Iglesia somos nosotros en Cristo", --cita literal de una conferencia del entonces cardenal Karol Wojtyla--, ofrece una reflexión crítica y sistemática sobre la Iglesia, el pueblo de los fieles cristianos, realidad visible y tangible para el hombre de nuestro tiempo que, al encontrarse con ella, se puede dirigir a Jesus como alguien presente y volver a pronunciar, como propias y con toda verdad, las palabras del apostol: "Señor mio y Dios mio" (Jn 20,28). Esta expresion, ademas, identifica el nucleo de la eclesiologia que surge del Concilio Vaticano II, objeto principal de estudio del presente libro. Como indica el cardenal Angelo Scola en la presentacion, el autor "no renuncia a una eclesiologia sistematica --aunque, como el mismo dice, no ha buscado proponer el tratado clasico de eclesiologia, sino mas bien ilustrar algunos aspectos significativos-- y, sin embargo, la enraiza con decision en lo antropologico y en lo sacramental. Retomando el estilo de una teologia en primera persona, ofrece una lectura de algunos aspectos importantes del evento conciliar y de sus documentos en clave antropologica, superando asi el riesgo de una reflexion sistematica caida del cielo y reducida a una pura presentacion teologica de articuladas formulas doctrinales".

El presente ensayo –y esta palabra incluye también la dimensión de “intento”– busca exponer lo que la Trinidad ha querido comunicarnos de su propia vida y de su designio de salvación a propósito de l

Tanto la identidad propia del ministerio como la misión de la Iglesia en nuestro tiempo, piden que los presbíteros vivan una existencia de hijos, de hermanos y de padres, en la que todos los hombres puedan percibir la Iglesia como familia de Dios. Sin embargo, esta llamada a vivir familiarmente, en medio y al servicio del Pueblo de Dios, debe afrontar actualmente graves dificultades que no es posible obviar. El presente volumen ofrece, siguiendo el itinerario propuesto por la enseñanza del Concilio Vaticano II, algunas notas sobre la naturaleza, el ministerio y la espiritualidad de los presbiteros, con la finalidad de sugerir indicaciones concretas para el ejercicio del ministerio en el cambio de epoca que vivimos.

La relación hombremujer, sobre el noviazgo y el matrimonio, parten de la escucha de un testigo. Se trata del escritor francésnbsp;Léon Bloynbsp;(18461917), hombre de profunda fe, y de las cartas que escribio a Jeanne, la que llegaria a ser su mujer. Son cartas en las que se despliega el horizonte infinito del amor entre el hombre y la mujer.¿De donde nace una experiencia amorosa tan plena, tan fascinante como la que se refleja en estas cartas? Sin lugar a duda, de la experiencia de fe de sus protagonistas. Por eso, las paginas que siguen al primer capitulo, dedicado a escuchar el testimonio denbsp;Bloynbsp;y cuyo titulo recoge unas palabras de Jeanne las mismas que dan titulo a todo el volumen buscan iluminar y profundizar esa experiencia amorosa a partir de su fuente: la fe cristiana y la vision que nos ofrece a la hora de contemplar el misterio del amor humano. Ello hace que este volumen tenga la pretension de ofrecer un camino, es decir, busque favorecer que la razon comprenda y que la libertad se ponga en juego con la verdad del amor entre el hombre y la mujer tal y como se nos ha manifestado en Jesucristo.