Georges Corm

Ce livre propose une enquête historique en profondeur sur les causes des conflits qui déchirent le Proche-Orient depuis plusieurs décennies. Au départ de cette enquête, un constat : l'étonnant parallélisme entre le processus de violence né en Europe centrale avec la « balkanisation » de la fin du XIXe siècle, et celui qui caractérise aujourd'hui la « libanisation » du Machrek. En mobilisant une documentation historique considérable, trop souvent oubliée, Georges Corm montre que ces deux processus ont une origine commune : le déclin puis l'effondrement des empires multi-ethniques — l'Empire austro-hongrois, l'Empire ottoman et celui des tsars —, sous l'effet de la montée en puissance des États-nations modernes. Cette analyse, nourrie notamment des travaux de Hannah Arendt, permet à l'auteur de porter un regard neuf sur les bouleversements nés du choc de la modernité européenne dans l'Orient contemporain : intrusion du wahhabisme et du sionisme qui conduit à la création de l'Arabie saoudite et de l'État d'Israël, mutations sociales qui traversent les élites dirigeantes du Machrek, révolution palestinienne et éclatement du Liban pluraliste… Elle lui permet aussi de faire une critique radicale de la nouvelle école française d'orientalisme, pour laquelle l'islamisme constitue trop souvent la clé d'explication unique des événements du Proche-Orient.

Pour nombre d'observateurs, les événements du 11 septembre 2001 confirment l'hostilité supposée millénaire entre l'Orient et l'Occident. Dans cet essai incisif, Georges Corm explique pourquoi il s'agit en réalité d'une « fracture imaginaire », cachant de façon opportune des intérêts de puissances très profanes. Remontant aux sources de ce sentiment de fossé infranchissable entre civilisation occidentale et Orient « musulman », il explique comment se sont imposés au XIXe siècle les clichés d'un Orient mystique, archaïque et irrationnel et d'un Occident matérialiste, rationaliste et individualiste. Sans indulgence pour les intellectuels orientaux qui s'en font l'écho symétrique, il met ainsi à jour la « laïcité en trompe-l'?il » de la pensée occidentale moderne, forgée par les valeurs religieuses, imprudemment mêlées à de fumeuses théories raciales sur la hiérarchie des peuples, des nations et des civilisations. Les passions soulevées par les événements du 11 septembre, l'invasion de l'Irak par les États-Unis, le rebondissement du drame israélo-palestinien et la foi aveugle dans les bienfaits de la globalisation ont contribué à figer dangereusement la pensée critique. Pour l'auteur, il est temps que la pensée politique occidentale quitte un discours devenu dangereusement narcissique et qui continue de s'articuler sur des archétypes bibliques.

On comprend aisément les raisons qui très vite firent de cet ouvrage sans équivalent une référence sur le sujet. Georges Corm, en effet, dans cette somme, met en place les cadres mentaux de perception des camps en présence - l'introduction : Les fantasmes de la mémoire et de la perception - et marie l'histoire à l'anthropologie et à la généalogie des savoirs et discours occidentaux et orientaux sur la région - première partie : Le Proche-Orient : une construction introuvable. Il met ainsi en perspective la narration et l'explication des grands événements - les parties II, III et IV : Des bouillonnements révolutionniares à l'euphorie pétrolière (1956-1975) ; De l'euphorie pétrolière à la multiplication des conflits interarabes (1975-1990) ; L'établissement de l'hégémonie américaine et les paix manquées (1991-2003). Se tisse de la sorte, tout au long de ce livre, le fil noué en conclusion : Permanence de la décadence ?

Esta obra tiene una doble condición: la de texto de referencia y la de obra de tesis, con la reivindicación del valor –y la validez– del pensamiento laico, frente a la fuerte presencia del fundamenta

Oriente Medio es una entidad geopolítica que constituye una nebulosa difícilmente comprensible. Su geografía e historia están atravesadas por la mitología y la historia santa, ricas en imágenes fáciles que avivan y perturban la imaginación. Narrada de forma accesible y poniendo el pasado de la región en una perspectiva a largo plazo a partir de criterios objetivos, esta Historia de Oriente Medio permitirá al lector librarse del peso de las representaciones de los medios de comunicación y de algunas investigaciones académicas, al tiempo que servirá para analizar cómo muchos dirigentes de Occidente y Oriente Medio quieren imponer su criterio para legitimar la inaceptable violencia que, desde hace dos siglos, desgarran esta zona de manera casi continua. Georges Corm

Sorprendido desde niño por los clichés que oía tanto en su Líbano natal como en Francia, donde se educó, Georges Corm decidió descifrar la alquimia misteriosa que, en las distintas sociedades, acaba imponiendo una manera miope e irracional de ver al Otro, fruto de imagenes arquetipicas, sobre todo de origen religioso. Ahora, cuando muchos han querido ver en los acontecimientos del 11-S la confirmacion de una hostilidad milenaria entre Oriente y Occidenteen suma, un choque de civilizaciones, Corm defiende la idea de que se trata en realidad de una fractura imaginaria, fruto de esos cliches y esas ideas recibidas, que por añadidura ocultan oportunamente muchos y muy profanos intereses. A su juicio, a lo largo del siglo xix se impuso el topico de un Oriente mistico, arcaico e irracional frente a un Occidente materialista, racionalista e individualista, aceptado tambien por los intelectuales arabes, que reprodujeron el mismo esquema. Sin compasion con ellos, Corm tampoco ahorra criticas al falso laicismo del pensamiento occidental contemporaneo, fundado sobre valores de origen religioso, imprudentemente mezclados con confusas teorias raciales sobre la jerarquia de los pueblos, las naciones y las civilizaciones. En los ultimos años, las pasiones generadas por el 11-S, la renovada tragedia palestino-israeli y la fe ciega en los beneficios de la globalizacion han contribuido a neutralizar el pensamiento critico que hubiera debido reaccionar ante esa evolucion. Por ello, este libro pretende ser una guia para desintoxicarse de las ideas preconcebidas, mantener la cabeza fria y recuperar el tan necesario sentido critico.

Esta obra ofrece al lector en general, y no solo al estudioso, un análisis actualizado de Oriente Próximo, así como de las razones que han llevado a la actual situación: unas ideológicas, entre las que se incluyen los prejuicios y los estereotipos, junto a las corrosivas consecuencias de la burda tesis del «choque de civilizaciones»; otras históricas, comenzando por la violenta irrupción del colonialismo y el neocolonialismo en la región, que determinaron la «vieja cuestión» de Oriente y cuyas secuelas se arrastran hasta la actualidad; por fin, y sobre todo, económicas, que en algunos aspectos, en concreto el de la economía rentista, el autor considera «fuente de los problemas» del mundo árabe.

Desde el inicio de la decada de 1980 se ha vuelto banal mencionar la globalización y la mundialización de la economía y de nuestras sociedades. Desde todas partes se nos acribilla con lugares comunes cada vez mas monotonos y repetitivos sobre las exigencias de la mundializacion y la necesidad de adaptarse a ella. La prensa, la television, las investigaciones academicas, los discursos de los responsables politicos y economicos nos repiten hasta la saciedad, cotidianamente, que nada puede detener el tren en marcha de este movimiento. Quienes se nieguen a ello seran los perdedores de la Historia, los retrasados de la civilizacion, de la cultura y del progreso tecnico.Espero que los analisis contenidos en esta obra sean utiles a los lectores que se preocupan por orientarse en el laberinto de la globalizacion del mundo y que tratan de comprender las cuestiones economicas complejas que los "especialistas" han vuelto oscuras, para aprehender mejor el mundo peligroso e injusto en el que viven y, eventualmente, participar en el cambio que ha de producirse dia u otro.Georges Corma

Georges Corm, en su libro m s estimulante y erudito, sobre la irrupci n de lo religioso en el campo de la pol tica. Finalizado el siglo XX, se nos repite continuamente que el "retorno de lo religioso" impregnar la geopol tica mundial y se convertir en la clave principal para comprender las profundas transformaciones del mundo postmoderno. Pero Georges Corm contradice esta afirmaci n con este libro estimulante y erudito, y demuestra que la irrupci n de lo religioso en el campo de la pol tica no se explica por una resurreci n de las identidades religiosas que la Ilustraci n habr a borrado. A lo que asistimos hoy es m s un "recurrir a la religi n" con intereses econ micos y pol ticos muy profanos que un "retorno a lo religioso". Siguiendo los an lisis de Hannah Arendt, Corm describe la crisis de legitimidad de las viejas democracias, minadas por los efectos de la globalizaci n econ mica y financiera. Una crisis que afecta tambi n a los tres monote smos el jud o, el cristiano y el musulm n y contribuye a la aparici n de extremismos religiosos.

De «Suiza de Oriente Próximo» a paradigma de la violencia sectaria. El Líbano, aparentemente destinado a ser un ejemplo de democracia y convivencia intercomunitaria en la torturada historia de la reg

¿Cómo un termino banal de orientación geográfica y astrológica, esto es, la palabra "Occidente", ha podido convertirse en una frontera del espíritu tan temible, más infranqueable que todas las barreras naturales que separan las sociedades, en un productor de sentimientos muy variados de alteridad radical, en una consigna portadora de tantas esperanzas humanistas, pero tambien de muchas reacciones de aversion? ¿Por que y como Europa, este pequeño continente de pueblos tan diversos y de culturas tan variadas, ha podido dar origen al concepto metafisico y geopolitico de Occidente, concepto mitico, pero en cuyo seno han nacido tantas ideas nuevas que han cambiado la faz del mundo? ¿Por que Europa? ¿Que es Occidente?