Hans Küng, página 2 de 4

En este libro, Hans Küng describe la historia de la Iglesia Católica desde sus orígenes hasta nuestros días. El libro concluye con una valoración profunda de cómo la Iglesia puede afrontar los inmens

Nueva edición de una obra que, gozando ya del carácter de clásico, mantiene plena vigencia. Con el rigor y sistematicidad que le caracterizan, su autor explora qué significa realmente ser cristiano dirigiéndose a todos los que, cualquiera que sea su actual posición o adscripción religiosa, experimentan con honestidad y profundidad los interrogantes y desafíos que los contextos (inter)cultural, social y eclesial plantean.

Dentro de su proyecto de examen de la situación religiosa de nuestro tiempo, en este libro Hans Küng se ocupa del cristianismo, poder espiritual que sigue presente en todo el mundo y que constituye la mayor de las religiones mundiales. Responder a la pregunta sobre cómo y por qué el cristianismo ha llegado a ser lo que es hoy con respecto a lo que podría ser, implica diferenciar entre las manifestaciones históricas -contingentes del cristianismo y la esencia que da cohesión a iglesias tan distintas y siglos cristianos tan diferentes. Es mérito de esta obra extraordinaria hacer que la una aparezca a través del examen crítico de las otras. Y ello con vistas a lograr una reforma verdaderamente radical, en la que lo esencial resplandezca de nuevo

Dentro de su proyecto de examen de la situación religiosa de nuestro tiempo, en este libro Hans Küng se ocupa del cristianismo, poder espiritual que sigue presente en todo el mundo y que constituye l

Entre su abundante obra, este libro es el que más claramente expone los parámetros que configuran el enfoque del destacado teólogo suizo Hans Küng, para quien el ecumenismo entre los diferentes credos es el fundamento de la paz y de la armonía entre los seres humanos y de la supervivencia global. Estructurado en tres partes («Imposible sobrevivir sin una ética mundial. Imposible la paz mundial sin paz religiosa. Imposible la paz religiosa sin diálogo de religiones»), el texto propone ir más allá de la problemática de las grandes religiones e incluir una valoración de la religión en general en abierto diálogo con la ética secular. Küng reflexiona sobre por qué necesita la humanidad un talante ético global, cuál es el camino ecuménico que se abre entre el fanatismo y el olvido de la verdad, y apoya su análisis tanto en la situación política y sociocultural actuales, como en las críticas modernas a la religión, para ofrecer una serie de observaciones previas para el diagnóstico global de la situación religiosa de nuestro tiempo. Escrita en el umbral del tercer milenio, esta obra plantea la cuestión decisiva de la ética con el apoyo de una actualizada concepción de la religión, cuestión que hoy resulta más apremiante que nunca, en un mundo sujeto a un proceso de globalización económica y cambio radical de paradigma.

Dos hombres de intachable talante moral reflexionan en voz alta sobre uno de los tabúes mejor guardados: la muerte o, mejor dicho, la forma de morir en nuestra civilización. Ambos se dirigen a políticos y juristas, medicos y teologos, y no por ultimo, a los poetas, para exigirles una reflexion nueva y seria, un debate publico, sobre el derecho del hombre a no solo vivir sino tambien a morir de una forma humanamente digna y abrir caminos para posibilitar y descriminalizar una ayuda a morir responsable.

En este extraordinario libro el polémico teólogo Hans Küng narra la historia de la Iglesia católica desde sus orígenes en Palestina y Roma a partir de la figura de Jesucristo.Küng pasa revista al ori

Con este volumen el conocido teólogo Hans Küng presenta una pequeña «introducción a la teología», analizando las figuras y el pensamiento de siete grandes pensadores cristianos: Pablo de Tarso, Oríge

En tiempos de globalización, el mundo experimenta una fusión de fuerzas en los ámbitos de la política, la economía y la comunicación. Pero tampoco los conflictos y problemas existentes o resultantes pueden considerarse ya como fenomenos aislados, sino que su solucion requiere igualmente un esfuerzo de todos y un compromiso global. En medio de esta voragine que nos lleva a enlazar diferentes espacios culturales con vertiginosa facilidad, urge mas que nunca el acuerdo sobre unos estandares eticos comunes a modo de orientacion que permiten regular nuestras relaciones interpersonales e interculturales. En este contexto, resulta sumamente importante el proyecto Etica Mundial, desarrollado por el teologo Hans Kung,que ha despertado un gran interes a escala mundial.En la declaracion Hacia una etica mundial del Parlamento de las Religiones del Mundo, celebrado en Chicago en 1993, cuyo autor principal fue precisamente Hans Kung, se formulo un catalogo de normas eticas universales, basado en los preceptos basicos de las grandes religiones y sistemas eticos no religiosos. La declaracion consiste en un consenso aceptable y sostenible para cualquier ser humano, consenso unificador, esencial para reaccionar contra el conflicto entre religiones y culturas, que perturba la convivencia en nuestro planeta.En estas conversaciones con el periodista Jurgen Hoeren, Hans Kung encara con la franqueza que le caracteriza cuestiones tan apremiantes como: ¿Que podran aportar las grandes religiones para contribuir a resolver una crisis economica, ecologica y politica mundial? ¿Y, a la vista de fenomenos tan amenazadores como el fanatismo, la creciente agresividad y la xenofobia, realmente sera posible una vida en tolerancia, cooperacion, veracidad y no violencia? Hans Kung analiza la situacion actual con agudeza y concibe ideas concretas para el futuro de las religiones y de la humanidad. Un balance critico y muy personal de uno de los pensadores mas comprometidos e influyentes de nuestro tiempo.

«Como en una lente, se reflejan en el judaísmo todos los problemas religiosos de nuestro tiempo, en el umbral del tercer milenio». Por ello, Hans Küng ha elegido esta religión como comienzo del proye

Nueva edición de una obra que, gozando ya del carácter de clásico, mantiene plena vigencia. Con el rigor y sistematicidad que le caracterizan, su autor explora qué significa realmente ser cristiano dirigiéndose a todos los que, cualquiera que sea su actual posición o adscripción religiosa, experimentan con honestidad y profundidad los interrogantes y desafíos que los contextos (inter)culturales, sociales y eclesiales plantean.

Las cosas podrían haber sido muy distintas. Sus comienzos auguraban una carrera eclesiástica de primer orden: su formación ante los ojos del papa en la elitista institución romana del Collegium Germanicum, su ordenación sacerdotal en Roma, la sonada tesis doctoral en París, su precoz cátedra de teología fundamental a los treinta y dos años y, finalmente, su intervención como perito en el concilio Vaticano II. Pero la elección de Hans Küng fue otra. Optó por la libertad en lugar de acomodarse, prefirió el compromiso con la verdad al sometimiento. En este personalísimo recorrido por las cuatro primeras décadas de su vida, en el que abundan los datos, análisis y reflexiones, Hans Küng nos relata cómo el alumno modélico y el cardenal en potencia se convirtieron en el hombre que conquista su libertad dentro de la Iglesia, pero también contra ella. En el primer volumen de su biografía, Hans Küng nos habla de su juventud en Suiza, de la decisión de hacerse sacerdote, de sus dudas y batallas en Roma y en París, así como de sus vivencias en el mundo académico alemán, en especial en la universidad de Tubinga. Pero la experiencia determinante de su vida fue sin duda el concilio Vaticano II, en el que Küng participó como joven asesor en teología y cuyas luchas entre bastidores nos narra con autenticidad como uno de sus testigos finales. Con agudeza analítica a la vez que con apasionamiento, el libro relata sus encuentros con presidentes como John F. Kennedy, con papas como Juan XXIII y Pablo VI, con grandes teólogos como Karl Barth y Karl Rahner, además de sus viajes por todo el mundo. Tenemos ante nosotros la vida de un cristiano que ha sabido defender un cristianismo como el de Jesús, sin sentirse encorsetado por ninguna clase de tutela de la Iglesia oficial, y alcanzando una libertad conquistada, y no regalada.

Para el creyente cristiano se ha impuesto hasta ahora sin discusión la prohibición de quitarse la vida. Sin embargo, argumenta Hans Küng, un tránsito feliz a la muerte está fundado en el respeto prof

Con el rigor y sistematicidad que le caracterizan, Hans Küng fundamenta en este libro por qué y cómo el cristianismo de convicciones críticas puede responder de su fe ante su propia razón y su entorn

¿Se puede liquidar el acto de orar en un gesto de impotencia y debilidad que nos mantiene pasivos encomendándonos a la omnipotencia divina y olvidando la fuerza que puede emanar de ella? ¿Solo hay sumision en la oracion, sin tan siquiera resistencia? El autor reflexiona sobre la crisis de la oracion, fruto de la secularizacion y las preguntas sin respuesta frente al mal y al dolor de los inocentes. Pero la repeticion constante de esas preguntas es, para el prestigioso teologo suizo, el punto de partida para descubrir el sentido universalmente humano de la oracion.

Con el rigor y sistematicidad que le caracterizan, Hans Küng fundamenta en este libro por qué y cómo el cristianismo de convicciones críticas puede responder de su fe ante su propia razón y su entorn

+Se puede participar con decencia en la vida económica y ser exitoso? Desde que en 1990 propuso una ética común de la humanidad en Proyecto de una ética mundial, Hans Küng se ha venido ocupando con l

¿Qué sucede después de la muerte? ¿Qué significado tienen la vida y la muerte humanas? Frente a los discursos tradicionales de los teólogos en defensa de la vida eterna -que, por lo general, han sido poco convincentes, desconectados de la realidad, ajenos a las dificultades de los hombres y a las contradicciones de la Biblia en lo tocante a la muerte y la resurreccion, al fin del mundo y al juicio universal-Hans Kung es capaz de hacer transparentes estas preguntas basicas de cada persona, apelando directamente al lector y proporcionandole ayuda practica.