Higinio Marín Pedreño

La formación histórica de la idea europea de individuo como sujeto con disponibilidad de sí mismo es solidaria de la historia social de la habilitación del trabajo como medio de realización moral y ambas, a su vez, son hebras en la trama histórica, social y teórica que da cuerpo a las nociones de libertad y conocimiento expresadas en las distintas versiones de lo humano contenidas en la tradición europea. La organización comprensiva de dicha tradición en cuatro grandes paradigmas (aristocrático, estamental, pericial y comercial) no sólo permite contar de modo sucinto o poético, —según su definición aristotélica: mediante totalidades rápidas y esenciales— una determinada versión de la historia de Occidente, sino que le presta a esa historia un argumento filosófico que se revela como una dimensión inexcusable en la indagación sobre lo humano que llevan a cabo tanto las ciencias humanas y sociales como la filosofía. En particular, la debida comprensión del paradigma antropológico griego en relación con la estructura sociopolítica de la polis y sus metamorfosis medievales, suponen una habilitación para la comprensión de la forma y los contenidos de la autoconciencia europea de lo humano. Desde esa perspectiva, la Revolución Francesa resulta tener precedentes genealógicos en las formas monásticas de la religiosidad medieval al tiempo que los monjes surgen como una reapropiación cristianomedieval de la libertad de la polis, o los frailes mendicantes y los artistas del Renacimiento resultan ser los precursores de los actuales ciudadanos en la sociedad de las profesiones.

Cantar y bailar; agradecer; honrar; pasear; dormir; comer; ofrecer; hablar; tontear; leer y escribir; recordar; volver; tocar, abrazar y besar; pensar... Nacer y morir son los cabos de este recorrido por los verbos y sus honduras en los que la vida se vive y se lee con asombro. Las reflexiones que se ordenan en esta suerte de biografia filosofica es un deleite de sabiduria y conocimiento. El lector que acepte esta invitacion a pensar descubrira que la vida, en sus minimas gestas cotidianas, se llena de significado y sentido. La travesia vital que emprende el autor conduce a pensar mas alla de lo inmediato sin abandonarlo.Los infinitivos elegidos pronto se descubren como puertos en los que restaurar la curiosidad y continuar el viaje en busqueda de la verdad. La filosofia que acompaña cada instancia visitada por el autor nunca fue mas calida y acogedora; la erudicion esta al servicio del entendimiento, y la brevedad al de la claridad; de ahi el titulo de este libro en el que cada pagina es un regalo porque, como señala el autor, Saber no es solo algo que podamos tener sobre la vida, sino vida misma intensificada segun un modo particular: la comprension. Pensar lo que vivimos forma parte de vivirlo tambien mas humanamente, mas de manera plena segun nuestro modo de ser.

Cantar y bailar; agradecer; honrar; pasear; dormir; comer; ofrecer; hablar; tontear; leer y escribir; recordar; volver; tocar, abrazar y besar; pensar... Nacer y morir son los cabos de este recorrido por los verbos y sus honduras en los que la vida se vive y se lee con asombro. Las reflexiones que se ordenan en esta suerte de biografia filosofica es un deleite de sabiduria y conocimiento. El lector que acepte esta invitacion a pensar descubrira que la vida, en sus minimas gestas cotidianas, se llena de significado y sentido. La travesia vital que emprende el autor conduce a pensar mas alla de lo inmediato sin abandonarlo.Los infinitivos elegidos pronto se descubren como puertos en los que restaurar la curiosidad y continuar el viaje en busqueda de la verdad. La filosofia que acompaña cada instancia visitada por el autor nunca fue mas calida y acogedora; la erudicion esta al servicio del entendimiento, y la brevedad al de la claridad; de ahi el titulo de este libro en el que cada pagina es un regalo porque, como señala el autor, Saber no es solo algo que podamos tener sobre la vida, sino vida misma intensificada segun un modo particular: la comprension. Pensar lo que vivimos forma parte de vivirlo tambien mas humanamente, mas de manera plena segun nuestro modo de ser.