Honorio M. Velasco Maillo

Se trata de un libro lleno de sugerencias y de incitaciones para conocer la lógica de la diferencia y para cuestionar el etnocentrismo y las evaluaciones fáciles de las realidades sociales propias y ajenas. Se trata de una serie de ensayos ordenados a modo manual de iniciacion que quiere atender, desde un punto de vista de historia de la ciencia, tanto cuestiones clasicas de la Antropologia Cultural como otras radicalmente contemporaneas; desde un punto de vista epistemologico tanto cuestiones teoricas como otras aplicadas y desde un punto de vista tematico tanto asuntos historicamente centrales como otros emergentes. Tambien en formato e-book.

A lo largo de cuarenta y dos años, Julian Pitt-Rivers y Julio Caro Baroja mantuvieron una estrecha amistad que se inició cuando el primero había emprendido el trabajo de campo en Grazalema (Cádiz) a sugerencia de Evans-Pritchard. Julio Caro, que estaba entonces de viaje por España acompañando a George Foster, comenzo a asesorarle en cuestiones historicas sobre Grazalema, Andalucia y España, mientras Julian Pitt-Rivers le iba poniendo al dia de la bibliografia antropologica en el reino Unido y en los Estados Unidos. La correspondencia entre ellos que se inicia en 1949 refleja un intenso intercambio de informacion bibliografica, pero tambien sobre los proyectos de investigacion de uno y otro. En sus numerosos encuentros de largas conversaciones se acostumbraron a contrastar opiniones acerca de los acontecimientos que se iban sucediendo en el mundo y sobre las personas a quienes uno y otro trataban, que luego continuaban a traves de las cartas. Julian se movia en la esfera internacional y Julio en la nacional, en las que trabaron relacion con gran parte de los academicos e investigadores de la epoca. Julian accedio a puestos docentes en Chicago, Berkeley, Londres y Paris, pero Julio no consiguio entrar en la universidad española y luego dejo de desearlo. Eso implico que, como disciplina, la Antropologia en España, a diferencia de otras ciencias sociales, no llegara a cobrar relevancia institucional hasta finales de los sesenta. Sin embargo, esta correspondencia es un documento revelador de su vitalidad basada en el trabajo incansable de estas personas y en la solidez de su amistad.

Hay numerosos temas muy debatidos en Antropología. Uno es el origen del lenguaje, pero tambien, si el lenguaje determina el pensamiento o si hay universales lingüísticos y culturales y de que natural

El trayecto que se le podría pedir a un antropólogo de la educación o a un etnólogo escolar debería seguir dos vías divergentes: una, la que transita por la antropología, y otra, la que va siguiendo los diferentes aspectos de la teoria y practica de la educacion. Los trabajos reunidos en este volumen invitan y ayudan a realizar este trayecto. Contribuciones de: Malinowski, Stocking, Wilcox, Wolcott, Spindler, Varenne, Erickson, Bourdieu...

La Antropología une pasiones y prácticas. Las propias y las ajenas. La bibliografía de Julian Pitt-Rivers es un recuento de sus pasiones. Es el resultado de sus trabajos de campo entre gentes distint

El objetivo de este libro es hacer una aproximación etnográfica a los símbolos, dirigiendo el estudio hacia dos ámbitos: cuerpo y espacio. La aproximación etnográfica se ha empleado para ir revelando, en los multiples modos humanos de vivir el cuerpo la eficacia de los simbolos.

El presente libro analiza de manera práctica el concepto inicial que apuntaban bibliografías anteriores sobre la implicación creciente en la vida cotidiana de los denominados Sistema Expertos, sistemas especializados de conocimiento tecnico o profesional, vinculados en origen unicamente, al entorno del trabajo.La evolucion de esa idea y de como se manifiesta hoy en todos los aspectos de la relacion instituciones y usuarios es lo que los autores han desarrollado. A traves de un estudio compuesto por seis casos practicos, concluyen en su diversidad y en la permanente presencia en esa relacion del binomio confianza y riesgo.

Esta segunda edición se basa fundamentalmente en la primera de la que fue autor único Honorio Velasco.El objetivo de este libro es hacer una aproximación etnográfica a los símbolos, dirigiendo el estudio hacia dos ambitos: cuerpo y espacio. La aproximacion etnografica se ha empleado para ir revelando, en los multiples modos humanos de vivir el cuerpo la eficacia de los simbolos.

El trayecto que se le podría pedir a un antropólogo de la educación o a un etnólogo escolar debería seguir dos vías divergentes: una, la que transita por la antropología, y otra, la que va siguiendo los diferentes aspectos de la teoria y practica de la educacion. Los trabajos reunidos en este volumen invitan y ayudan a realizar este trayecto. Contribuciones de: Malinowski, Stocking, Wilcox, Wolcott, Spindler, Varenne, Erickson, Bourdieu...

El objeto del presente libro es ampliar y enriquecer dos ámbitos de estudio que tienen como protagonistas las herramientas tecnológicas: la antropología audiovisual y el uso de los medios en educación. Se podrian distinguir dos propositos de la antropologia audiovisual que confluyen en la produccion de conocimiento: uno de ellos seria orientar como se deben comunicar las formas de vida de un determinado ambito cultural para que sean conocidas por otros grupos humanos; otro, estudiar la imagen como proceso social y cultural en antropologia, bien analizando los comportamientos humanos que han sido fotografiados o filmados, bien observando como es la recepcion o consumo de discursos audiovisuales en un contexto determinado. Esto hace emerger la necesidad de un analisis critico del efecto y del consumo de imagenes en sociedades o culturas diversas y poco conocidas, hasta entender como se construyen los discursos audiovisuales que proporcionan un determinado sentido o significado a las mismas.Vistos ambos propositos desde el campo educativo, uno de sus posibles puntos de convergencia es lo que se denomina alfabetizacion audiovisual. Hace referencia a los saberes teoricos y practicos que ha de tener la ciudadania sobre los soportes y sistemas de representacion audiovisual para que se pueda utilizar la imagen y el sonido tanto para analizar e investigar la realidad como para producir discursos sobre ella empleando las narraciones fotograficas y cinematograficas.