IGNACIO ARELLANO

El intento de este libro es el historiar la comedia española del siglo XVII. El punto de arranque es estrictamente la comedia de Lope, que continúa con el desarrolo posterior de la fórmula lopiana, hasta su agotamiento con la muerte de Calderon, y la obra de algunos siginificados dramaturgos posclderonianos en los ultimos años del siglo XVII.

Eds., Ignacio Arellano y Robin Ann Rice. Trata de la enseñanza y diversión en fiestas hagiográficas jesuitas; la hagiografía y lo fantasmagórico: vida de la venerable madre Isabel de la Encarnación (1675) narrada por el licenciado Pedro Salmeron; Danza, fiesta y espectaculo teatral en Nueva España en el siglo XVI; La vision nosologica de Mateo Aleman en el San Antonio de Padua; entre otros.

Colección Olmedo Clásico, 8Colección Olmedo Clásico, 8

Acercamiento a los autos sacramentales de Calderón, que pretende iluminar algunas de las imágenes o "sombras" de las alegorías calderonianas, examinando sus mecanismos expresivos, particularmente en lo que se refiere a la funcion del ingenio en la construccion simbolica y en la coherencia de los dobles planos (historial y alegorico) que componen su estructura.

Conjunto de orientaciones prácticas para facilitar el proyecto de edición crítica de las comedias de Calderón que incluyen tanto cuestiones propiamente textuales y de prácticas editoriales como de pr

Una colección de poemas inspirados en los viajes del autor por tierras de la India.

Acercamiento a los autos sacramentales de Calderón, que pretende iluminar algunas de las imágenes,"sombras", de las alegorías calderonianas, examinando sus mecanismos expresivos, particularmente en lo que se refiere a la funcion del ingenio en la construccion simbolica y en la coherencia de los dobles planos (historial y alegorico) que componen su estructura.

En torno al Centenario del nacimiento de san Francisco Javier se desarrolló un proyecto de investigación sobre distintos aspectos de su misión religiosa, trascendencia en las relaciones culturales de Oriente y Occidente, reflejo en el arte y la literatura, y otros ambitos de su poderosa figura. Distintos estudiosos colaboraron en la tarea, que incluyo una reunion internacional en enero del 2007 en Goa, ciudad en cuya Basilica del Bon Gesu se conserva el cuerpo del santo. Una parte de los trabajos correspondientes en el mencionado proyecto es la que se publica en este volumen, que se completa con otra recopilacion, Saint Francis Xavier. His Time and Legacy (Bombay, Somaiya Publications Pvt. Ltd., 2007). Ambos tomos representan la idea basica del proyecto javeriano que respondio en su momento al rotulo Bridging Europe with Asia: Francis Xavier. Fifth Centenary / Uniendo Europa y Asia: san Francisco Javier. Quinto centenario, y que reunio los esfuerzos de la Universidad de Navarra (Grupo de Investigacion del Siglo de Oro), Universidad de Delhi, Universidad de Nehru, Universidad de Goa, The Xavier Centre of Historical Research, Instituto Cames de Portugal, y el patrocinio de la Embajada española en la India y el Gobierno de Navarra.

Una extraordinaria guía académica pra estudiantes universitarios, estudiantes extranjeros de español y profesores universitarios o de enseñanzas medias, escrita por cuatro filólogos de indudable prestigio enel campo de la historia literaria. La produccion de los siglos XVIII, XIX y XX, es analizada en esta obra.

Desde diversos enfoques, se examinan las prácticas del poder en ámbitos públicos y domésticos, las teorías que lo legitiman o limitan, de las ceremonias que lo ensalzan y los conflictos causados por

Recopila las ponencias del simposio homónimo en el que 16 especialistas analizan el proceso de cambio cultural en la España del Renacimiento, proceso cuyas realidades sociales, mentales y económicas plasma magistralmente La Celestina.

Más allá del habitual acercamiento panorámico, se centra en un análisis temático: desde el teatro como instrumento de la evangelización o de afianzamiento doctrinal, hasta el que sirvió como expresió

Encuadernación: rústica. &amplt;;br:GT; Estudios sobre el teatro del Siglo de Oro. lt;br:gt; Los estudios reunidos en este libro plantean, desde perspectivas teóricas y desde análisis concretos d

Actas Simposio El mundo social y cultural de La Celestina (Pamplona , Universidad de Navarra, 21 y 22 de junio de 2001).

Goethe lamentaba que Shakespeare no hubiera podido conocer a Calderón, pues pensaba que el mismo autor de Hamlet podría haber aprendido del español; los románticos alemanes lo exaltaron a las más altas cimas del teatro universal; Beckett, Camus, Falla, o Garcia Lorca lo admiraron; en su misma patria, sin embargo, la recepcion de su obra ha sufrido extrañas incomprensiones. La obra de Calderon es amplia y profunda, perfecta en sus estructuras, multiple en sus registros poeticos: en ella hay muchos mundos, y en todos alcanzo las cimas mas altas. Calderon es, por otro lado, un artista integral que resume todas las corrientes culturales y artisticas vivas en su epoca para abrirlas a la modernidad. A su lado hay tambien una generacion de importantes dramaturgos que exploran hasta sus ultimas posibilidades la comedia nueva que iniciara, genialmente, Lope de Vega.