Irene Riera

La mitoloxía ye una fonte fresca y fonda onde siempre podemos dir a beber. L’arte, la lliteratura y la poesía de munchos sieglos alcontraron nella materia pa representar los sueños, les esperances y

La mitoloxía ye una fonte fresca y fonda onde siempre podemos dir a beber. L’arte, la lliteratura y la poesía de munchos sieglos alcontraron nella materia pa representar los sueños, les esperances y

Hay muchas maneras de contar un cuento, aunque los cuentos de siempre nos gusta que nos los cuenten como siempre, igual que la primera vez. Eso precisamente era lo que estaba haciendo el autor con Caperucita Roja y el lobo, cuando, de repente, se presento un intruso inesperado.

La mitoloxía ye una fonte fonda y fresca onde siempre pudo dir a beber la civilización occidental: el arte, la lliteratura o la poesía de munchos sieglos alcontraron nella’l sofitu onde aposentar

La mitoloxía ye una fonte fresca y fonda a la que siempre podemos dir a beber. El arte, la lliteratura y la poesía de munchos sieglos alcontraron nella materia pa representar los suaños, les esperances y los mieos humanos y divinos. A la tradicion inmortal y bayurosa de la mitoloxia griega pertenez el mitu del rei Midas, que nos apurre una eterna lleicion dambicion y desengañu. Tornar a la normalida pue ser el mayor premiu pa quien pierdel rumbu de la so vida.

L'ánimu que se precisa pa facer frente al nuevu día ye'l mesmu que fai falta pa entamar una aventura. Sábelo bien la neña d'esti cuentu: cualquier viaxe —el más cortu o la vuelta entera alredor del mundu— empiecen de la mesma manera, con un pequeñu pasu. Llevantase de la cama y entamar un día nuevu ye dalgo bien costoso munches veces, como toos sabemos. Pero un esfuerzu como esi siempre tien premiu, sobre too si lo facemos col mesmu bon ánimu de la neña que protagoniza esti cuentu.

La imprecisión con que falamos de munches coses nun-y gusta nada a la protagonista d'esti cuentu —seguramente una gran científica del futuru—, que se pon a discurrir nueves maneres pa midir como se debe coses tan importantes como los besos, los abrazos, les esmoliciones, los disgustos, les allegríes… Nun sé si vos dais cuenta de lo poco preciso que ye la xente pa referise a munchos asuntos. Pero eso nun val pa la nuestra amiga: ella siempre mide bien les sos pallabres. Si toos ficiéramos lo mesmo, díbamos entendenos muncho meyor.

De xemes en cuando facemos les coses ensin querer, otres queriendo y delles veces «ensin queriendo». Ye bono saber que la voluntá mueve el mundu pero tamién que’l mundu nun siempre se mueve a la nues

La madre d'esti cuentu anda toa esmolecida porque diz que nun quier perder la llinia. A la so fía esti asuntu abúlta-y mui importante pal mundu onde vivimos. Qué diba ser, por exemplu, del horizonte?, ¿cómo diben siguir bien aplomaos los edificios?, ¿qué pasaba coles amarres de los barcos?… si se perdiere la llinia. Nun ye d'estrañar que la madre ande tan esmolecida.

La neña protagonista d'esta serie de cuentos reflexona sobre cualisquier asuntu col so mou particular d'enfocar les coses, siempre dende puntos de vista que resulten mui poco convencionales y con una visión del mundu tan desenfadada como enllena de bon humor. De mano, les sos reflexones pueden abultanos chocantes pero, nel fondu, tan cargaes de sentíu y sensibilidá. Ser alta o ser altu ye cosa que tien munches ventayes pero también dalgún inconveniente. Sábelo bien la protagonista d'esti cuentu, que se ta preparando pa cuando seya grande (abúlta-y a ella que de mayor va ser altísima). 24 páxines, il. col. 22 x 22 cm (pa llectores de 4 a 9 años)

Delles coses hai que les facer poco a poco, despacino, pali que pali. Pero otres veces val más entainar tolo que seyamos a ello. D'eso ye de lo que trata esti llibru, la primer guía pa salir mundu alantre sabiendo en cada casu cuándo hai qu'espabilar y cuándo hai qu'aposentar.