Ivonne Bordelois

"El silencio de todos los seres humanos, hombres y mujeres, ancianos y niños, debería ser más alabado, más protegido, mejor resguardado. No sólo el silencio, sino ese silencio activo que es la capacidad de escucha [...] que quisieramos todos ver mejor distribuida entre los dones de este mundo".Una sucesion de diversas escenas presenta al lenguaje, en estas paginas, como protagonista e invitado permanente. La palabra cercada de silencio, la palabra enfrentada al poder; la palabra que juega en la narracion oral y baila en la cancion popular; la palabra celebrante, la palabra en la encrucijada de la poesia y de la ciencia, la palabra constituyente de nuestra cultura y nuestro destino: todos estos encuentros se registran en conversaciones provocadas e inspiradas por diferentes interlocutores y auditorios. Todos llevan la marca de un dialogo, con acentos a veces coloquiales, en un intento de profunda reflexion animada por la pasion del lenguaje.

Qué hace –o deshace- la gente joven en el lenguaje, y que hace el lenguaje con la gente joven? ¿Quiénes son las mujeres para el lenguaje, y qué es el lenguaje para las mujeres? ¿Cómo se llevan entre

Virus significa en latín, a la vez, esperma y veneno; embarazada es la que no lleva cinto; hospital y hostilidad tienen orígenes comunes; el vocabulario de la Iglesia y del Ejército se entremezcla con el de la medicina, en definitiva, tratando de recobrar sus raíces, su historia, y las connotaciones sociales y emotivas que irradian. Etimologías, eufemismos, ambivalencias y transformaciones semánticas van jalonando un camino donde aparecen, entre otros, Rilke, Sontag, Foucault y Tolstoi, acompañando la pregunta sobre el lenguaje del sufrimiento y la cura.

Se trata de una reflexión sobre los mitos relativos a la palabra y el silenciamento. El texto dialoga con el pensamiento de quienes han interrogado al lenguaje, desde Nietzche hasta Platón pasando por Juan de Patmos, Borges, Steiner y Merleau- Ponty y explora asimismo las relaciones del lenguaje con el humor y con la infancia.

La autora recupera en este libro significados, muchas veces reprimidos ,por la cultura imperante hoy.A partor de raices de palabras como ira, amor, envidia, codicia, avaricia y otras, la autora asciende a traves del latin, el griego y las antiguas lenguas eslavas y germanicas, para reconstruir un complejo mundo pasional.

"Soy una escritora que se leerá de aquí a cincuenta años para saber qué pasaba en el corazón de los argentinos de mi época".Por estas páginas, sabremos de Victoria Ocampo, una mujer única en su especie y en su genero, protagonista de una historia imprevisible, fundadora de una revista excepcional, Sur, que ella empujo, segun sus palabras, como una mula solitaria. Pero tambien dueña de una originalidad de estilo que hizo decir a Camus: "He pensado que sus memoires constituirian una especie de monumento que testimoniaria sobre todo lo que hubo de grande en nuestro tiempo, y esto es una cosa excepcional. Y pense al mismo tiempo que usted es una novelista o que lo seria admirablemente si solo se lo propusiera". No es esta una novela, sino una galeria de retratos inolvidables, desplegados como un filme en el que algunos de los personajes mas decisivos del siglo XX se aproximan a nosotros para marcarnos con su cuerpo, su voz y su presencia extraordinaria, extraordinariamente retratados por una pluma ajena a toda moda u obsecuencia. Recuperar de la marea del olvido las rafagas de su vitalidad genial, de su olfato portentoso, de su instinto memorable "en realidad yo estaba sola, fabulosamente sola" es tarea impostergable para una generacion que se niega a seguir traicionandola. A pesar de ser aristocratica, bella e inteligente, fue, como dijo Gabriela Mistral, una escritora de intemperie y, acaso por eso mismo, acribillada desde la derecha hasta la izquierda en el paredon de la ingratitud."Pero yo no soy una escritora. Soy simplemente un ser humano en busca de expresion. Escribo porque no puedo impedirmelo, porque siento necesidad de ello y porque es mi unica manera de comunicarme con algunos seres, conmigo misma. Mi unica manera".

En este libro autobiográfico, Ivonne Bordelois rescata el destino peregrinante que la llevó de la pradera bonaerense a la capital argentina para depositarla luego en París, más tarde en Boston y por ultimo, con prolongada estadia, en Amsterdam. El regreso al pais de su infancia significo el reencuentro con los afectos y la posibilidad de llevar adelante su indeclinable pasion por el lenguaje. Jorge Luis Borges, Noam Chomsky y Alejandra Pizarnik coexisten aqui con amigos menos celebres que han acompañado los avatares cotidianos sugiriendo el rumbo de lo mas alto y sustancioso que ofrece la existencia. La reflexion acerca de la literatura, la amistad, la belleza, los viajes, la muerte y las magias inexplicables de la vida animan estas paginas de la autora de La palabra amenazada, quien une la ironia a la critica y el humor a la confidencia, sin descartar nunca su fervor por la lengua y la poesia como aventura final.

"La antigua avenida poblada de diccionarios somnolientos ha desembocado en un tapiz formidable donde se entrecruzan sombras y colores, donde vibran recuerdos y se arrinconan en gamas grises los olvidos. La ira que se identifica con la pasion y la pasion que se bautiza como sufrimiento, el aullido de la avaricia y la bizquera de la envidia, el estro de la inspiracion y el estrogeno del sexo, la leche del amor, los trenos de la tristeza y la velocidad de la alegria, la hermandad de la esperanza y el esperma: he aqui un bosque de metaforas que nos retrotraen a la infancia del lenguaje, cuando el cuerpo hacia cuerpo con la palabra y las emociones estaban cerca de los huesos, la sangre, los ojos y la piel." A partir de raices de palabras como ira, amor, envidia, codicia, avaricia y otras, la autora asciende a traves del latin, el griego, y las antiguas lenguas eslavas y germanicas, para reconstruir un complejo mundo pasional y recuperar asi significados muchas veces reprimidos por la cultura imperante. El presente libro, que interesa a psicoanalistas, linguistas y escritores, pero tambien al lector no especializado, intenta demostrar que desafiar aquel tabu puede ser una ocasion sorprendente de cambio y enriquecimiento en nuestra comprension del mundo y de nosotros mismos. Ivonne Bordelois es poeta y ensayista. Se doctoro en linguistica (MIT) con Noam Chomsky y ocupo una catedra en la Universidad de Utrecht (Holanda). Recibio la beca Guggenheim en 1983. Ha escrito varios libros, entre los cuales El Alegre Apocalipsis (1995), Correspondencia Pizarnik (1998), Un triangulo crucial: Borges, Lugones y Guiraldes (1999, Segundo Pr

El lenguaje es un amenazante peligro para la civilización mercantilista, por su estructura única e indestructible, que ningún mercado puede poner en jaque. Por eso, para los sectores del poder es perentorio, dada la resistencia del lenguaje, volverlo invisible e inaudible, cortarnos de esa fuente inconsciente y solidaria de placer que brilla en el habla popular, en los chistes que brotan como salpicaduras en las conversaciones entre amigos, en las nuevas canciones hermosas, en las creaciones autenticas que surgen todos los dias en el patio de un colegio, en la mesa familiar, en la charla de un grupo de adolescentes. La autora sostiene que el rescate de la palabra no es ya un problema de critica filologica o de talento literario, sino el requerimiento de una nueva conciencia ecologica, una alerta contra el embate de las fuerzas que impiden nuestro contacto con ese lenguaje del que surgen la critica, el jubilo, la creatividad y el contacto mas profundo con los otros y con nosotros mismos.

Virus significa en latín, a la vez, esperma y veneno; embarazada es la que no lleva cinto; hospital y hostilidad tienen orígenes comunes; el vocabulario de la Iglesia y del Ejército se entremezcla con el de la medicina. Este libro explora las proyecciones inesperadas de las palabras en el reino de la salud y la enfermedad, tratando de recobrar sus raíces, su historia, y las connotaciones sociales y emotivas que irradian. Etimologías, eufemismos, ambivalencias y transformaciones semánticas van jalonando un camino donde aparecen, entre otros, Rilke, Sontag, Foucault y Tolstoi, acompañando la pregunta sobre el lenguaje del sufrimiento y la cura.

Guillaume Apollinaire (Roma, 1880 - París 1918) no sólo es un gran poeta, un lírico esencial, sino que puede ser considerado con justicia el padre del espíritu moderno. El autor de libros tan indelebles como Alcoholes y Caligramas predice, ilumina y adelanta las mejores conquistas de la poesia (y del arte) de vanguardia en el siglo XX. Futurista de los primeros, inventor del termino "surrealista", primer defensor del cubismo, de Picasso y del Aduanero Rousseau, percibio la futura universalidad del cine. Y fue reconocido a su vez por grandes poetas: "Apollinaire, durante doce años, unico poeta de Francia" (Blaise Cendrars), "El ultimo poeta de Francia" (Andre Breton). Max Jacob afirmo que el suyo seria llamado, algun dia, "el siglo de Apollinaire".

Virus significa en latín, a la vez, esperma y veneno; embarazada es la que no lleva cinto; hospital y hostilidad tienen orígenes comunes; el vocabulario de la Iglesia y del Ejército se entremezcla con el de la medicina. Este libro explora las proyecciones inesperadas de las palabras en el reino de la salud y la enfermedad, tratando de recobrar sus raices, su historia, y las connotaciones sociales y emotivas que irradian.Etimologias, eufemismos, ambivalencias y transformaciones semanticas van jalonando un camino donde aparecen, entre otros, Rilke, Sontag, Foucault y Tolstoi, acompañando la pregunta sobre el lenguaje del sufrimiento y la cura.En la sintaxis de la enfermedad (¿en que se asemeja contraer una enfermedad a contraer un matrimonio o una deuda?), en el lexico de la compasion, en los poemas que provocan las enfermedades terminales, las palabras van dibujando el camino de la conciencia enfrentada con el dolor en busca de esa totalidad que es la salud, en un tiempo relacionada con la salvacion. Liberar el lenguaje de un sistema que traba la comunicacion plena de medicos y enfermos solo es posible si acrecentamos nuestra confianza y lucidez con respecto a los poderes terapeuticos de la palabra misma.

"La antigua avenida poblada de diccionarios somnolientos ha desembocado en un tapiz formidable donde se entrecruzan sombras y colores, donde vibran recuerdos y se arrinconan en gamas grises los olvidos. La ira que se identifica con la pasion y la pasion que se bautiza como sufrimiento, el aullido de la avaricia y la bizquera de la envidia, el estro de la inspiracion y el estrogeno del sexo, la leche del amor, los trenos de la tristeza y la velocidad de la alegria, la hermandad de la esperanza y el esperma: he aqui un bosque de metaforas que nos retrotraen a la infancia del lenguaje, cuando el cuerpo hacia cuerpo con la palabra y las emociones estaban cerca de los huesos, la sangre, los ojos y la piel."

Una sucesión de diversas escenas presenta al lenguaje, en estas páginas, como protagonista e invitado permanente. La palabra cercada de silencio, la palabra enfrentada al poder; la palabra que juega en la narración oral y baila en la canción popular; la palabra celebrante, la palabra en la encrucijada de la poesía y de la ciencia, la palabra constituyente de nuestra cultura y nuestro destino: todos estos encuentros se registran en conversaciones provocadas e inspiradas por diferentes interlocutores y auditorios. Todos llevan la marca de un diálogo, con acentos a veces coloquiales, en un intento de profunda reflexión animada por la pasión del lenguaje.

"Aquí estoy, todavía", subraya Alejandra Pizarnik en la última carta que le dirigió a Ivonne Bordelois en julio de 1972. Y aquí están, ambas, en esta correspondencia que podría denominarse inédita por el gesto que implica su publicacion: el de restituir la conversacion entre dos poetas pero, sobre todo, entre dos mujeres que supieron construir una amistad sostenida de la poesia, sin mas agregados que el de las palabras que se dirigieron una a la otra durante 11 años. Aqui esta, tambien, una faceta de Pizarnik que suele quedar ensombrecida detras del mito de la poeta suicida: su ternura y su luminosidad, su gracia y su humor, su generosidad y su enorme capacidad de trabajo con el lenguaje. Quizas el genero epistolar sea uno de los lugares privilegiados para revelar que no existe la correspondencia entre los seres humanos, y quizas por esa misma imposibilidad se insiste. Bordelois y Pizarnik se acercan y se alejan, tropiezan con silencios y con malentendidos, comparten los pormenores y las alegrias de la escritura, ofrecen un mapa fervoroso de la epoca politico, social, literario, se encuentran y desencuentran en Paris, Buenos Aires y Nueva York. Pero en cada una de las cartas, lo que insiste, con amor y fidelidad, es ese aqui estoy, todavia. Ese es el gesto que hoy se renueva con este libro y nos estremece con la fuerza de su vigencia: hay conversaciones que duran toda la vida e, incluso, mas alla de la muerte.

Un lúcido y profundo trabajo de investigación sobre la manera de hablar de los argentinos.La autora, Ivonne Bordelois, describe con impecable rigor metodológico y con admirable capacidad de observacion social los avatares que ha ido sufriendo, a traves del tiempo, el lenguaje de los argentinos, sometido a las influencias de los frecuentes cambios que sufrio la poblacion del pais como resultado de los grandes procesos inmigratorios, de las sucesivas transformaciones socioculturales y, mas recientemente, de los habitos incorporados por los avances de la informatica. Acosados por una crisis politica y social que nos ha despojado de casi todo, es importante que los argentinos nos preguntemos si lo hemos perdido todo o si hay algo que todavia nos queda. De eso trata, justamente, el ensayo de Ivonne Bordelois, de la naturaleza inalienable del lenguaje, que es el gran recurso que nos ha dejado la historia.