Jacob Neusner

Imagínate transportado dos mil años atrás, a Galilea, justo en el momento en que Jesús pronuncia su Sermón de la Montaña. Después de escucharle, ¿abandonarías tus convicciones religiosas y tu ideologia para seguirle, o te aferrarias a tus propias convicciones y te marcharias? En Un rabino habla con Jesus Jacob Neusner se plantea este viaje espiritual que constituye un libro religioso sobre la diferencia religiosa: una discusion sobre Dios. Esta edicion española incluye un epilogo-respuesta de Jacob Neusner a Benedicto XVI, quien habia entrado en dialogo con este texto para escribir su Jesus de Nazaret.Este dialogo se produce con gran sinceridad y deja ver toda la dureza de las diferencias; pero tambien transcurre en un clima de gran amor: el rabino acepta que el mensaje de Jesus es otro y se despide con una separacion que no conoce el odio y, no obstante todo el rigor de la verdad, tiene siempre presente la fuerza conciliadora del amor. Benedicto XVI, Jesus de Nazaret

Imagínese transportado dos mil años atrás, a Galilea, justo en el momento en que Jesús pronuncia su Sermón de la Montaña. Después de escucharle, ¿abandonaría sus convicciones religiosas y su ideología para seguirle, o se aferraria a sus propias convicciones y se marcharia? En Un rabino habla con Jesus Jacob Neusner se plantea este viaje espiritual. Neusner, judio observante y rabino, crecio siendo amigo de cristianos catolicos y evangelicos, enseña junto a teologos cristianos en la universidad y siente un profundo respeto por la fe de sus colegas cristianos, aunque por supuesto esta totalmente convencido de la validez de la interpretacion judia de las Sagradas Escrituras. Su profundo respeto hacia la fe cristiana y su fidelidad al judaismo le han llevado a buscar el dialogo con Jesus. En este libro, el autor se mezcla con el grupo de los discipulos en el `monte` de Galilea. Escucha a Jesus, compara sus palabras con las del Antiguo Testamento y con las tradiciones rabinicas fijadas en la Misna y el Talmud. Ve en estas obras la presencia de tradiciones orales que se remontan a los comienzos y que le dan la clave para interpretar la Tora. Escucha, compara y habla con el mismo Jesus. Esta emocionado por la grandeza y la pureza de sus palabras pero, al mismo tiempo, inquieto ante esa incompatibilidad que en definitiva se encuentra en el nucleo del Sermon de la Montaña. Luego acompaña a Jesus en su camino hacia Jerusalen, se percata de que en sus palabras vuelve a aparecer el mismo tema y que va poco a poco desarrollandolo. Intenta continuamente comprender, continuamente le conmueve la grandeza de Jesus, y vuelve siempre a hablar de El. Pero al final decide no seguirle. Permanece fiel a lo que el llama el `Israel eterno`. El dialogo del rabino con Jesus muestra como la fe en la palabra de Dios que se encuentra en las Sagradas Escrituras resulta acutal en todos los tiempos.

Imagínese transportado dos mil años atrás, a Galilea, justo en el momento en que Jesús pronuncia su Sermón de la Montaña.Después de escucharle, ¿abandonaría sus convicciones religiosas y su ideología para seguirle, o se aferraria a sus propias convicciones y se marcharia?En Un rabino habla con JesusJacob Neusner se plantea este viaje espiritual. "Neusner, judio observante y rabino, crecio siendo amigo de cristianos catolicos y evangelicos, enseña junto a teologos cristianos en la universidad y siente un profundo respeto por la fe de sus colegas cristianos, aunque por supuesto esta totalmente convencido de la validez de la interpretacion judia de las Sagradas Escrituras.Su profundo respeto hacia la fe cristiana y su fidelidad al judaismo le han llevado a buscar el dialogo con Jesus. En este libro, el autor se mezcla con el grupo de los discipulos en el monte de Galilea. Escucha a Jesus, compara sus palabras con las del Antiguo Testamento y con las tradiciones rabinicas fijadas en la Misna y el Talmud. Ve en estas obras la presencia de tradiciones orales que se remontan a los comienzos y que le dan la clave para interpretar la Tora. Escucha, compara y habla con el mismo Jesus. Esta emocionado por la grandeza y la pureza de sus palabras pero, al mismo tiempo, inquieto ante esa incompatibilidad que en definitiva se encuentra en el nucleo del Sermon de la Montaña.Luego acompaña a Jesus en su camino hacia Jerusalen, se percata de que en sus palabras vuelve a aparecer el mismo tema y que va poco a poco desarrollandolo. Intenta continuamente comprender, continuamente le conmueve la grandeza de Jesus, y vuelve siempre a hablar de El. Pero al final decide no seguirle. Permanece fiel a lo que el llama el Israel eterno.El dialogo del rabino con Jesus muestra como la fe en la palabra de Dios que se encuentra en las Sagradas Escrituras resulta acutal en todos los tiempos: a traves de la Escritura el rabino puede penetrar en el hoy de Jesus, y a partir de la Escritura Jesus llega a nuestro hoy.Este dialogo se produce con gran sinceridad y deja ver toda la dureza de las diferencias; pero tambien transcurre en un clima de gran amor: el rabino acepta que el mensaje de Jesus es otro y se despide con una separacion que no conoce el odio y, no obstante todo el rigor de la verdad, tiene siempre presente la fuerza conciliadora del amor". (Benedicto XVI, Jesus de Nazaret) La edicion española incluye, por primera vez, un epilogo-respuesta de Jacob Neusner a Benedicto XVI.

Imagínate transportado dos mil años atrás, a Galilea, justo en el momento en que Jesús pronuncia su Sermón de la Montaña. Después de escucharle, ¿abandonarías tus convicciones religiosas y tu ideologia para seguirle, o te aferrarias a tus propias convicciones y te marcharias? En Un rabino habla con Jesus Jacob Neusner se plantea este viaje espiritual que constituye un libro religioso sobre la diferencia religiosa: una discusion sobre Dios. Esta edicion española incluye un epilogo-respuesta de Jacob Neusner a Benedicto XVI, quien habia entrado en dialogo con este texto para escribir su Jesus de Nazaret. Este dialogo se produce con gran sinceridad y deja ver toda la dureza de las diferencias; pero tambien transcurre en un clima de gran amor: el rabino acepta que el mensaje de Jesus es otro y se despide con una separacion que no conoce el odio y, no obstante todo el rigor de la verdad, tiene siempre presente la fuerza conciliadora del amor. Benedicto XVI, en Jesus de Nazaret.