La Filosofía fundamental fue escrita a principios del año 1845. Para su realización Jaime Balmes viajó a París el 25 de abril de ese año. Durante cinco meses visitó bibliotecas para profundizar en la
El criterio es, según su propio autor, «un ensayo para dirigir las facultades del espíritu humano por un sistema diferente de los seguidos hasta ahora».
Se trata, pues, de un método original y, en su
La Metafísica analiza los más diversos y heterogéneos problemas filosóficos. La Estética, La Ideología Pura, etc"Jaime L. Balmes y Urpià nace en Vic en 1810 y muere en la misma ciudad en 1848. Además
UN LIBRO INDISPENSABLE PARA COMPRENDER EL PENSAMIENTO NEOESCOLÁSTICO. prologo por Juan B. Bergua presentado pro Manuel Fdez. dela Cueva."Jaime L. Balmes y Urpià nace en Vic en 1810 y muere en la mism
La reflexión ética más importante del pensamiento español del S. XIX.Detalles de Libro"Jaime L. Balmes y Urpià nace en Vic en 1810 y muere en la misma ciudad en 1848. Además de ser filósofo y teólogo
En las últimas décadas se ha hablado de la urgencia de la nueva evangelización. Teniendo presente que la evangelización constituye el horizonte ordinario de la actividad de la Iglesia y del anuncio del Evangelio ad gentes, la nueva evangelizacion esta dirigida mas bien a aquellos que se han alejado de la Iglesia en los paises de antigua cristiandad. Este fenomeno, lamentablemente, existe con diversos matices tambien en los paises donde la Buena Noticia ha sido anunciada en los ultimos siglos, pero todavia no ha sido suficientemente acogida hasta transformar la vida personal, familiar y social de los cristianos. Por esta razon, Benedicto XVI ha decidido convocar la XIII Asamblea General Ordinaria del Sinodo de los Obispos sobre el tema La nueva evangelizacion para la transmision de la fe cristiana (del 7 al 28 de octubre de 2012). La asamblea sinodal tendra como finalidad examinar la situacion actual en las Iglesias particulares, para señalar, en comunion con el Papa, nuevos modos y expresiones de la Buena Noticia, que ha de ser trasmitida al hombre contemporaneo con renovado entusiasmo. Se trata de un desafio para extraer, como el escriba que se hizo discipulo del Reino, cosas nuevas y cosas viejas del precioso tesoro de la Tradicion (cf. Mt 13,52).
El criterio es, según su propio autor, «un ensayo para dirigir las facultades del espíritu humano por un sistema diferente de los seguidos hasta ahora». Se trata, pues, de un método original y, en sus líneas esenciales, indispensable para aprender a pensar bien, o sea, para ejercitar la actividad intelectual, que conviene en orden a conocer la verdad o a dirigir el entendimiento por el camino que conduce a ella.
