JAN DE VOS

En 1822, año en que la provincia colonial de Las Chiapas se independiza definitivamente de España, la selva lacandona es descubierta por primera vez como reserva forestal. A partir de ese súbito ingreso en la historia moderna, este inmenso baluarte natural ha sido escenario de un enfrentamiento entre forasteros y pobladores autoctonos.

El autor narra la historia de la selva a través de los sueños de ocho personajes que son representativos de cada tema: la explotación maderera, la colonización campesina, la iniciativa finquera, la intervencion gubernamental, la union ejidal, la evangelizacion autoctona, el refugio guatemalteco y el alzamiento zapatista.

El largo proceso de destrucción de las civilizaciones prehispánicas se inició con la llegada a América de los primeros europeos y no ha llegado aún a su término. Una de las víctimas de este proceso fue una pequeña tribu indigena del sureste de Mexico, los lacandones, que, como señala Jan de Vos, fue totalmente exterminada durante el dominio español.

El largo proceso de destrucción de las civilizaciones prehispánicas se inició con la llegada a América de los primeros europeos y no ha llegado aún a su término. Una de las víctimas de este proceso fue una pequeña tribu indigena del sureste de Mexico, los lacandones, que, como señala Jan de Vos, fue totalmente exterminada durante el dominio español.

Desdeñado por sus compañeros de orden, apenas retratado en algunas crónicas, Pedro Lorenzo de la Nada ha sido rescatado del olvido, cuatro siglos después, por la provechosa investigación que realizó Jan de Vos en archivos de Chiapas, Guatemala, España y Estados Unidos. El resultado es el conmovedor retrato de un hombre de carne y huesos, no una figura literaria ni un invento de devocion religiosa, que no buscaba mas que la legitima defensa y reclamo de liberacion integral y definitiva de las comunidades indigenas de Chiapas.

El Co-creaCtion Space es una metodología de trabajo innovadora para crear espacios que sirvan para parar, reflexionar y volver a la acción con fuerza, buscar respuestas a los retos importantes que se nos presentan, volver a conectar, co-crear y compartir, que el autor ha aplicado con rotundo exito en muchas empresas nacionales e internacionales. Consiste en un proceso estructurado de reflexion entre iguales con el objetivo de encontrar soluciones practicas a sus retos. Gracias al COCS las personas crecen en el ambito profesional, asi como en el plano personal, desarrollando a su vez competencias tradicionalmente asociadas al liderazgo femenino.

El Co-creaCtion Space es una metodología de trabajo innovadora para crear espacios que sirvan para parar, reflexionar y volver a la acción con fuerza, buscar respuestas a los retos importantes que se nos presentan, volver a conectar, co-crear y compartir, que el autor ha aplicado con rotundo exito en muchas empresas nacionales e internacionales. Consiste en un proceso estructurado de reflexion entre iguales con el objetivo de encontrar soluciones practicas a sus retos. Gracias al COCS las personas crecen en el ambito profesional, asi como en el plano personal, desarrollando a su vez competencias tradicionalmente asociadas al liderazgo femenino.

Desdeñado por sus compañeros de orden, apenas retratado en algunas crónicas, Pedro Lorenzo de la Nada ha sido rescatado del olvido, cuatro siglos después, por la provechosa investigación que realizó Jan de Vos en archivos de Chiapas, Guatemala, España y Estados Unidos. El resultado es el conmovedor retrato de un hombre de carne y hueso, no una figura literaria ni un invento de devocion religiosa, que no buscaba mas que la legitima defensa y reclamo de liberacion integral y definitiva de las comunidades indigenas de Chiapas.

Con Una tierra para sembrar sueños Jan De Vos concluye una historia de la Selva Lacandona que comprende tres tomos y abarca casi quinientos años. Este libro fue precedido por La paz de Dios y del rey(FCE, 1980) y Oró verde (FCE, 1988), dedicados, respectivamente, a la época colonial (1525-1821) y el siglo y medio posterior (1822-1949), En este tercer tomo, Jan De Vos analiza ocho procesos que a partirde 1950 configuraron el rostro plural que la Selva Lacandona ostenta actualmente. La explotación maderera, la colonización campesina, la iniciativa finquera, la intervención gubernamental, la unión ejidal, laevangelización autóctona, el refugio guatemalteco y elalzamiento zapatista. El autor advierte en la introducción: el análisis aquí presentado posee elementos que no responden a la llamada objetividadcientífica. Pero el comentario de De Vos —quien, ha pasado más de 25 años estudiando la Lacandonia— no demerita su análisis; al contrarío, nos permite saber cuál es su enfoque y, con ello, nos llevaprecisamente a confiar en la objetividad de su mirada. A través de estos sueños sembrados en tierras lacandonas, el autor nos introduce en una compleja y dramática realidad regional donde los campesinosmayas, con la ayuda de vanos agentes externos, trazaron caminos de sobrevivencia, adaptación, reflexión, organización y rebelión comunitarias.