Javier Arnaldo

Coincidiendo con la exposición Johann Wolfgang von Goethe. Paisajes el Círculo de Bellas Artes organizó a comienzos de 2008 el congreso Goethe: Naturaleza, arte, verdad, serie de conferencias que tra

El esfuerzo secular en la disolución de las fronteras entre culturas ha generado condiciones nuevas para el arte que afectan a la propia definición de su naturaleza y de sus funciones sociales. En la actualidad, instancias como el mestizaje y la globalizacion determinan de forma masiva la comunicacion visual.Un efecto sintomatico de esa nueva realidad cultural, marcada por una activa substraccion de las diferencias, es el desarraigo. Por otro lado, territorios de los cinco continentes que antes eran considerados marginales para la produccion artistica moderna han entrado en sintonia en los ultimos tiempos con los centros dominantes, donde son valorados como lugares culturalmente emergentes. La modernidad globalizada ha generado un nuevo mapa en el que la identidad es una nocion a redefinir y se aboga por un arte que no hunde ya sus raices en un territorio concreto.El arte en su destierro global. Cultura contemporanea y desarraigo, que recoge ensayos de reconocidos artistas, comisarios y criticos de arte contemporaneos, se ocupa de diversos aspectos caracteristicos de este nuevo episodio de la realidad artistica y de algunos de los terminos que frecuenta el lenguaje de la creacion visual en ese territorio globalizado.Incluye ensayos de Javier Arnaldo, Eva Fernandez del Campo, Uwe Fleckner, Ticio Escobar, Joan Fontcuberta, Jean-Hubert Martin, Partha Mitter, Mireia Sentis y Sami Nair.Javier Arnaldo es titular de Historia del Arte en la Universidad Complutense de Madrid. Fue Conservador del Museo Thyssen-Bornemisza entre 2001 y 2011. Entre sus publicaciones estan los libros Estilo y naturaleza (1990), Las vanguardias historicas (1993), Yves Klein (2000), Analogias musicales (2003) y ¡1914! La vanguardia y la Gran Guerra (2008), estos ultimos textos del mismo titulo de dos de las exposiciones que ha comisariado.

Dueño de una dicción poética característica, seca, sentenciosa y al mismo tiempo entrecortada de delicadeza. Con ese idioma verdaderamente propio de Arnaldo lleva a cabo en "Nosotros" una suerte de balance biográfico. A través de escenas y homenajes, con poemas que discurren de la máxima a la letanía, desgrana un pensar sobre la existencia cuyos ejes son la gratitud, el asombro y la alegría.

Álbum jemer hace entrega de una suite paisajista situada en Camboya, donde se suceden los registros de un viaje entre cursos de agua. Una cadencia fluvial parece acompasarse al curso de las jornadas en este libro inmerso en las naturalezas indochinas, cuyo retrato nos llega cercano.

Javier Arnaldo (1959), profesor de Historia del Arte en la Universidad Complutense de Madrid, considera que las relaciones entre estilo y naturaleza son el eje central de la concepción artística del Romanticismo aleman. Su libro analiza el tema en dos partes diferenciadas y complementarias. A la primera corresponde la descripcion de los planteamientos estilisticos del Romanticismo, mientras que la segunda aborda las cuestiones que afectan de forma mas amplia a la comprension romantica de la obra de arte.

En los siete años que duró la vida artística de Yves Klein (Niza, 1928-París, 1962), que van desde su primera exposición en 1955 hasta el año de su muerte, este experto yudoca tuvo tiempo suficiente para cambiar las cosas. Con la actitud de un preclaro prestidigitador, puso a la vista del publico sus multiples invenciones (los monocromos, la escultura de fuego, la pintura antropometrica, la arquitectura de aire, el vacio, las esponjas, etc.) como reclamos para seducir a la experiencia del mundo en una dimension perfeccionada. Del color, el principal objeto de su obra, dijo: "Es lo que mas se sumerge en la sensibilidad cosmica".

Renombrar Madrid explora la ciudad como escenario de una utopía local: anticipa la ciudad por venir y proclama restaurar en sus calles la libertad de la palabra. Toma su título del manifiesto en el que se inicia su relato. Convoca al cambio nominal del callejero con tal exito, que la vida social adquiere en todos los barrios los rasgos propios de un laboratorio de poesia performativa. A medio camino entre el compendio documental y el ensayo dramatizado, entre la tratadistica novelada y la filosofia politica del lenguaje, el libro en el que esto ocurre nos habla de un experimento de reforma del espacio publico guiado con exito por la demanda de un nuevo nomenclator.

En los siete años que duró la vida artística de Yves Klein (Niza, 1928-París, 1962), que van desde su primera exposición en 1955 hasta el año de su muerte, este experto yudoca tuvo tiempo suficiente para cambiar las cosas. Con la actitud de un preclaro prestidigitador, puso a la vista del público sus múltiples invenciones (los monocromos, la escultura de fuego, la pintura antropométrica, la arquitectura de aire, el vacío, las esponjas, etc.) como reclamos para seducir a la experiencia del mundo en una dimensión perfeccionada. Del color, el principal objeto de su obra, dijo: "Es lo que más se sumerge en la sensibilidad cósmica".