JAVIER DE LA TORRE

Bajo este título se aborda la pregunta ¿Qué es lo conveniente y adecuado para el hombre? Desde una perspectiva muy plural y multidisciplinar. Los artículos del libro se orientan a tratar las tres perspectivas basicas de la dignidad: la raiz de la dignidad (perspectiva antropologica, filosofica, cientifica), la concrecion de la dignidad (mujer, historia, practica medica) y el sentido de la dignidad (teologia, religiones).

En España hay más de medio millón de personas con Alzheimer y casi dos millones de personas que los cuidan. En el mundo hay casi 47 millones y se calcula que para el año 2050 estas cifras se duplicaran (131 millones). Hoy el 7% de las personas con 65 años sufre Alzheimer y el 50% de las personas mayores de 85 años. El 70% de estos enfermos son cuidados en el domicilio y un 85% de esos cuidadores son familiares. Esto hace que mas de la mitad de los cuidadores informales sufra estres y mas de un 20% de estos enfermos fallezca estando en lista de espera para conseguir una residencia adecuada.Estos datos son los que llevaron a la Universidad P. Comillas en colaboracion con la Fundacion Sanitas a organizar su XXX Seminario Interdisciplinar de Bioetica sobre El final de la vida en las personas con demencia. El Seminario abordo la importancia de los cuidados de las demencias avanzadas, los cuidados al final de la enfermedad desde una perspectiva psicologica, neurologica, geriatrica, desde los cuidados paliativos, desde el cuidado en las residencias, desde el cuidado de los familiares, desde el derecho y desde la dimension de sentido, existencial y religiosa.

Les notes que acompanyen cada precepte, actualitzades fins a febrer de 2018, contenen amplies referencies a les sentencies que ha dictat el TSJC i a un nombre escollit de sentencies de les audiencies catalanes, com tambe a les resolucions de la Direccio General de Dret i Entitats Juridiques en materia registral. Tots els preceptes es concorden, a mes, amb un elevat nombre de noves disposicions catalanes i estatals que incideixen en els ambits institucionals regulats pel dret civil catala.

Partiendo de los nuevos aires de apertura, acogida y compresión surgidos con Amoris laetitia del papa Francisco, el teólogo Francisco de la Torre presenta una reflexión crítica y valiente sobre la vigencia de las condenas doctrinales a los metodos anticonceptivos, que se recogen en el Humanae Vitate

La decisión responsable anticonceptiva es algo más que una valoración de ventajas e inconvenientes a la hora de utilizar determinados productos. Hay diversos bienes y valores en juego que deben integrarse en la reflexion y en la decision. Este libro se propone dos tareas fundamentales: la primera es situar la reflexion sobre los metodos anticonceptivos dentro de una larga historia de practicas anticonceptivas y de reflexiones morales sobre la anticoncepcion. La segunda es aportar, desde una etica concreta, una serie de criterios que puedan ayudarnos a establecer un discernimiento adecuado para una valoracion moral responsable de las decisiones anticonceptivas.

El debate sobre el modelo sanitario en tiempos de crisis es urgente. Las propuestas son múltiples y se hace necesario pensar detenidamente y con hondura. Pero lo importante es partir de la realidad. España tiene un buen sistema de salud. No podemos olvidar en medio de las sombras nuestros puntos mas positivos. Tenemos unos buenos indicadores de salud, un bajo gasto sanitario publico (7%), un elevado nivel de equidad, un alto nivel de legitimacion (para los dos tercios el sistema funciona bien), un elevado nivel de formacion y de recursos asistenciales. A pesar de estos elementos, hay en el momento actual una serie de cuestiones mas grises a las que conviene estar atentos en esta crisis: desigualdades entre comunidades autonomas, escasa informacion y transparencia, falta de una gestion mas profesionalizada, deuda elevada (mas de 15.000 millones), seguridad no universal (segmentacion), falta de evaluacion y baja productividad en algunos ambitos. Por eso, mas alla de las esperanzas absolutas que se ponen en Europa y mas alla del catastrofismo pasivo de que no tenemos remedio, este libro busca, de modo interdisciplinar, caminos de reforma en la situacion de crisis actual.

Una Europa en que el 20% de la población es mayor de 65 años es una realidad muy distinta a la que podemos observar en países como Brasil o la India. Y si pensamos que España puede llegar en el año 2050 a tener un 34% de mayores debemos reconocer lo que supone de logro social pero tambien de reto. El libro aborda de la mano de los mejores especialistas los datos sociodemograficos, la historia de la vejez, los sindromes de la ancianidad (depresiones, demencias, caidas, etc.), los cuidados de larga duracion, las relaciones intergeneracionales, las residen-cias y alojamientos alternativos para personas mayores (viviendas tuteladas, apartamentos con servicios, acogimiento familiar, viviendas compartidas, etc.). El libro presenta tambien un nuevo modelo residencial (`En mi casa¿), aborda el tema de los mayores, los cuidadores y la espiritualidad desde la psicologia (vinculandola a la salud, al sentido, etc.) y ofrece una exploracion cinematografica del anciano desde seis peliculas que pueden hacer pensar y sentir a todos esta nueva situacion. Por este motivo, esta publicacion plantea una perspectiva interdisciplinar y novedosa del tema de la ancianidad en el s. XXI.

La perspectiva de abordar la mejora humana (human enhancement) desde su repercusión en la vida cotidiana de las personas es una manera distinta de reflexionar este tema de aquella centrada en las preocupaciones de los expertos, los laboratorios o los cientificos. El libro, por lo tanto, no se va a centrar en temas como la seleccion embrionaria o la terapia genica, la manipulacion genetica o la eugenesia, ya muy estudiados, sino en esos ambitos de la mejora que ya en la actualidad afectan nuestra cultura. El libro comienza abordando el tema desde una reflexion antropologica y etica para adentrarse posteriormente en diferentes aspectos de la mejora en la vida cotidiana como la mejora y cirugia estetica, la mejora muscular y fisica, la mejora psiquica y de los estados de animo, la mejora de la sexualidad, la mejora de la infancia. El libro tambien ofrece dos perspectivas mas globales como son la imagen de la mejora en los medios de comunicacion y una reflexion teologico-moral sobre la dimension mitico-religiosa que subyace en el posthumanismo y del profundo humanismo de lo religioso que mejora lo humano.

Este libro nace de la convicción que la breve historia de cincuenta años de bioética tiene algo que aportar y enseñar a la ecología actual en su ya siglo y medio de existencia. La disciplina joven puede ofrecer algo ya al tronco adulto de la ecologia. Esa aportacion no es tanto en cuestiones concretas y de detalle sino probablemente en los temas de fundamentacion y enfoque. No pretende arrojar luz sobre las multiples hojas y ramas de la ecologia, sino nutrir algo sus raices.Este enriquecimiento se plantea en cuatro dimensiones a traves de cuatro articulos. El primer capitulo analiza la riqueza y amplitud del dialogo interdisciplinar. La bioetica por su cercania no solo a los problemas de salud y enfermedad del cuerpo humano, sino a las instituciones sociales y las politicas publicas ha desarrollado un dialogo interdisciplinar mas amplio que ninguna otra disciplina. La segunda aportacion reflexiona sobre el concepto de vida, desde la filosofia de la naturaleza, como clave esencial para comprender los distintos posicionamientos de la ecoetica actual. El tercer articulo introduce el incomodo tema de la justicia en el pluralismo de las fundamentaciones de la ecologia y la bioetica. Finalmente, el cuarto capitulo describe la aportacion de la tradicion judeo-cristiana a traves de los relatos biblicos y de la reflexion del magisterio de los papas del siglo XX para acabar en una reflexion detenida sobre la centralidad de la ecologia en el actual papa Francisco.Este libro es fruto de un proyecto conjunto de colaboracion entre los centros de bioetica de las Universidades jesuitas de España (UNIJES). Sus autores son personas que tienen la responsabilidad de dirigir los diversos centros.

De Amoris laetitia en la Iglesia están hablando sobre todo obispos, cardenales, sacerdotes. Es quizá el momento de que el eco de algunos casados se escuche también en la recepción de la Exhortación. No siempre las orientaciones del magisterio posconciliar han ayudado en todo su conjunto a la mayoria de los casados en temas como la esterilidad, la anticoncepcion, el sentido y finalidad del matrimonio, la convivencia prematrimonial, la valoracion de la homosexualidad o la reproduccion medicamente asistida. Con el papa Francisco y su Amoris laetitia, las distancias entre las familias de hoy y el Magisterio se han eliminado. Lo primero que muchos casados encuentran en este escrito del papa es una inmensa luz, una deslumbrante y bendita claridad. Como dice el cardenal Schonborn: Este texto del papa es legible.

El autor, convencido de que la Deontología no tiene sentido sin la ética, nos propone, con realismo, una mirada al pasado (la tradición jurídica), a las estructuras profesionales (contexto) y a la sociedad a la que sirven estos profesionales (marco global), abordando temas como el secreto profesional, la publicidad, la relacion con el cliente, los colegios profesionales, la independencia, la imparcialidad, el pacto quoto litis, etc.

De Amoris laetitia en la Iglesia están hablando sobre todo obispos, cardenales, sacerdotes. Es quizá el momento de que el eco de algunos casados se escuche también en la recepción de la Exhortación. No siempre las orientaciones del magisterio posconciliar han ayudado en todo su conjunto a la mayoria de los casados en temas como la esterilidad, la anticoncepcion, el sentido y finalidad del matrimonio, la convivencia prematrimonial, la valoracion de la homosexualidad o la reproduccion medicamente asistida.Con el papa Francisco y su Amoris laetitia, las distancias entre las familias de hoy y el Magisterio se han eliminado. Lo primero que muchos casados encuentran en este escrito del papa es una inmensa luz, una deslumbrante y bendita claridad. Como dice el cardenal Schonborn: "Este texto del papa es legible".

ESTE LIBRO NACE DE LA CONVICCIóN QUE LA BREVE HISTORIA DE CINCUENTA AÑOS DE BIOéTICA TIENE ALGO QUE APORTAR Y ENSEÑAR A LA ECOLOGÖA ACTUAL EN SU YA SIGLO Y MEDIO DE EXISTENCIA. LA DISCIPLINA JOVEN P

Hay una grieta en todo, así es como entra la luz (Leonard Cohen)“Jesucristo quiere una Iglesia atenta al bien que el Espíritu derrama en medio de la fragilidad” (AL 308). Parece una frase más, pero n

Una Europa en que el 20% de la población es mayor de 65 años es una realidad muy distinta a la que podemos observar en países como Brasil o la India. Y si pensamos que España puede llegar en el año 2050 a tener un 34% de mayores debemos reconocer lo que supone de logro social pero tambien de reto. El libro aborda de la mano de los mejores especialistas los datos sociodemograficos, la historia de la vejez, los sindromes de la ancianidad (depresiones, demencias, caidas, etc.), los cuidados de larga duracion, las relaciones intergeneracionales, las residen-cias y alojamientos alternativos para personas mayores (viviendas tuteladas, apartamentos con servicios, acogimiento familiar, viviendas compartidas, etc.). El libro presenta tambien un nuevo modelo residencial (`En mi casa¿), aborda el tema de los mayores, los cuidadores y la espiritualidad desde la psicologia (vinculandola a la salud, al sentido, etc.) y ofrece una exploracion cinematografica del anciano desde seis peliculas que pueden hacer pensar y sentir a todos esta nueva situacion. Por este motivo, esta publicacion plantea una perspectiva interdisciplinar y novedosa del tema de la ancianidad en el s. XXI.

El debate sobre el modelo sanitario en tiempos de crisis es urgente. Las propuestas son múltiples y se hace necesario pensar detenidamente y con hondura. Pero lo importante es partir de la realidad. España tiene un buen sistema de salud. No podemos olvidar en medio de las sombras nuestros puntos mas positivos. Tenemos unos buenos indicadores de salud, un bajo gasto sanitario publico (7%), un elevado nivel de equidad, un alto nivel de legitimacion (para los dos tercios el sistema funciona bien), un elevado nivel de formacion y de recursos asistenciales. A pesar de estos elementos, hay en el momento actual una serie de cuestiones mas grises a las que conviene estar atentos en esta crisis: desigualdades entre comunidades autonomas, escasa informacion y transparencia, falta de una gestion mas profesionalizada, deuda elevada (mas de 15.000 millones), seguridad no universal (segmentacion), falta de evaluacion y baja productividad en algunos ambitos. Por eso, mas alla de las esperanzas absolutas que se ponen en Europa y mas alla del catastrofismo pasivo de que no tenemos remedio, este libro busca, de modo interdisciplinar, caminos de reforma en la situacion de crisis actual.

En España muchas cuestiones han cambiado en las últimas décadas en torno a los trasplantes. La Organización Nacional de Trasplantes de España se ha convertido en referente mundial, la coordinación y la formacion se ha mejorado notablemente, los tipos de trasplantes se han ampliado con gran exito (cara, mano, tejidos, etc.) y estamos dotados de un buen marco legal tanto nacional como internacional. Pero varios desafios estan en el horizonte y merecen ser abordados. Las donaciones en asistolia controlada se han incrementado, los organos que provienen de jovenes fallecidos en accidentes se han reducido, el 10% de las personas mueren antes de ser trasplantadas, un 8% mueren antes de un año de ser trasplantados, etc.El libro, fruto del XXXI Seminario Interdisciplinar de Bioetica de la Universidad P. Comillas, ofrece una reflexion interdisciplinar sobre los transplantes de gran interes. Los aspectos historicos y cientificos son abordados por Juan Jose Rubio Muñoz (Hospital U. Puerta de Hierro), la dimension juridica por Iñigo de Miguel (Universidad del Pais Vasco), los aspectos politico-economicos por Beatriz Mahillo (ONT), la perspectiva de justicia distributiva por Gabriel Rodriguez Reina (Hospital U. Puerta de Hierro), los aspectos eticos en torno a los criterios de muerte por Fernando Gamboa y Jose Maria Dominguez (Hospital U. de Valme), la dimension psicologica del proceso de trasplante por Helena Garcia (Hospital U. La Paz), el caso de los donantes anencefalos a cargo de Maria Jesus del Yerro (Hospital 12 de Octubre) y una vision critica de la incentivacion y los protocolos por parte de Jose Manuel Alvarez (Hospital U. Puerta de Hierro).

El autor, convencido de que la Deontología no tiene sentido sin la ética, nos propone, con realismo, una mirada al pasado (la tradición jurídica), a las estructuras profesionales (contexto) y a la sociedad a la que sirven estos profesionales (marco global), abordando temas como el secreto profesional, la publicidad, la relacion con el cliente, los colegios profesionales, la independencia, la imparcialidad, el pacto quoto litis, etc.

La perspectiva de abordar la mejora humana (human enhancement) desde su repercusión en la vida cotidiana de las personas es una manera distinta de reflexionar este tema de aquella centrada en las preocupaciones de los expertos, los laboratorios o los cientificos. El libro, por lo tanto, no se va a centrar en temas como la seleccion embrionaria o la terapia genica, la manipulacion genetica o la eugenesia, ya muy estudiados, sino en esos ambitos de la mejora que ya en la actualidad afectan nuestra cultura.El libro comienza abordando el tema desde una reflexion antropologica y etica para adentrarse posteriormente en diferentes aspectos de la mejora en la vida cotidiana como la mejora y cirugia estetica, la mejora muscular y fisica, la mejora psiquica y de los estados de animo, la mejora de la sexualidad, la mejora de la infancia. El libro tambien ofrece dos perspectivas mas globales como son la imagen de la mejora en los medios de comunicacion y una reflexion teologico-moral sobre la dimension mitico-religiosa que subyace en el posthumanismo y del profundo humanismo de lo religioso que mejora lo humano.

En España hay más de medio millón de personas con Alzheimer y casi dos millones de personas que los cuidan. En el mundo hay casi 47 millones y se calcula que para el año 2050 estas cifras se duplicaran (131 millones). Hoy el 7% de las personas con 65 años sufre Alzheimer y el 50% de las personas mayores de 85 años. El 70% de estos enfermos son cuidados en el domicilio y un 85% de esos cuidadores son familiares. Esto hace que mas de la mitad de los cuidadores informales sufra estres y mas de un 20% de estos enfermos fallezca estando en lista de espera para conseguir una residencia adecuada.Estos datos son los que llevaron a la Universidad P. Comillas en colaboracion con la Fundacion Sanitas a organizar su XXX Seminario Interdisciplinar de Bioetica sobre El final de la vida en las personas con demencia. El Seminario abordo la importancia de los cuidados de las demencias avanzadas, los cuidados al final de la enfermedad desde una perspectiva psicologica, neurologica, geriatrica, desde los cuidados paliativos, desde el cuidado en las residencias, desde el cuidado de los familiares, desde el derecho y desde la dimension de sentido, existencial y religiosa.