Javier Morales

“La intención al escribir este libro, aparte de la necesidad que uno siente de contar historias, no es tanto que el lector se haga vegetariano o vegano (o sí, si así lo decide) como que cambie la mir

A modo de diario de lecturas, este libro recoge una buena parte de los artículos publicados en Area de Descanso, la columna que Javier Morales tiene desde hace años en El Asombrario

Los visitantes de El Escorial se apresuran por los pasillos y se detienen ante estatuas, tapices y cuadros, escuchan a los guías y leen los carteles, pero ¿comprenden el sentido del edificio en el que se encuentran, los misterios que encierra su simbolismo, o pasan por el como los soldados de Napoleon ante las piramides? Desde el siglo XVIII, ciertos extranjeros y españoles consideran el monasterio de San Lorenzo de El Escorial como un edificio siniestro, monotono, desagradable y hasta defectuoso. Los argumentos en su contra abarcan desde lo artistico hasta lo economico: ¡como un pais pobre derrocho el oro de que disponia en construir un panteon y un convento! Ilustrados, librepensadores, materialistas, liberales y otros apostoles del racionalismo eran incapaces no solo de descifrar los misterios del mayor edificio de su epoca, sino de comprender los planes del Felipe II. Tampoco podemos hacerlo nosotros en el siglo XXI. Viajamos al espacio y alteramos el ADN humano, pero ignoramos las claves para entender un palacio-monasterio construido hace 500 años. No es el caso de Javier Morales, doctor en Historia del Arte y ex subdirector del Museo del Prado, quien explica en El simbolo hecho piedra. El Escorial, un laberinto descifrado los secretos de la que muchos han calificado como octava maravilla del mundo. ¿Por que los visitantes que se acercan al monasterio no se asombran ante una entrada majestuosa?, ¿por que el Panteon de los Reyes esta escondido en vez de en un lugar accesible?, ¿por que la entrada a la basilica es un atrio bajo y estrecho? El sentido de San Lorenzo de El Escorial tiene su explicacion en las creencias y la cultura del siglo XVI, inspiradas en Raimundo Lulio. El rey Felipe II, el arquitecto Juan de Herrera, el bibliotecario Benito Arias Montano y el jeronimo Padre Siguenza compartian unas mismas ideas. Era la epoca en que los españoles se creian el brazo de Dios en la Tierra, y el Rey quiso levantar en su reino un nuevo Templo c

Escribir este libro ha sido para mí como un viaje en el que lo más importante, como ya sabemos desde Homero, no ha sido el destino sino el trayecto. Un viaje en el que he conversado con algunas de las personas que mas han meditado sobre los derechos de los animales en España, desde filosofos a activistas, para aprender de ellos. Un viaje tambien a traves de mi propia memoria, de lecturas que han conformado lo que soy, en busca de respuestas. La intencion, aparte de la necesidad que uno siente de escribir y de contar, no es tanto que el lector se haga vegetariano (o si, si asi lo decide) como que cambie la mirada que tiene hacia los animales mas proximos, los que acaban en nuestro plato. Que deje de verlos como un producto, una mercancia, algo que no siente ni padece, como un objeto que nunca tuvo vida, sin pasado, presente, ni por supuesto futuro.

Estos cuentos nacen de una mirada hacia el mundo rural exenta de cualquier romanticismo e idealización, como sí percibo en bastantes de quienes han decidido hoy dejar la ciudad para refugiarse en los pueblos, una arcadia que debe mas a la imaginacion de la literatura que a la realidad. No se trata tanto de regresar al campo para reproducir el modo de vida de las ciudades como de resalvajizar el mundo rural.

Por "La moneda de Carver" transitan la infancia en el mundo rural y el difícil paso a la edad adulta, el empeño por encontrar la felicidad, las respuestas que el arte puede ofrecer a las grandes preguntas o la vida malograda de algunos escritores que, como Carver, murieron justo en el momento de plenitud y madurez creativa. A mitad de camino entre la realidad y la ficcion, los ocho relatos que integran el libro parten de la certeza de que la literatura no nos salva ni nos hace mas felices, pero nos ayuda a cicatrizar las heridas y a iluminar las zonas de sombra.

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Un escritor y periodista de viajes regresa al Parque Nacional de Monfragüe, en Cáceres, para escribir un libro aunque, sobre todo, para intentar cerrar una herida. Cuando era niño viajó a Monfragüe e