JESUS MUNARRIZ PERALTA

Jesús Munárriz (San Sebastián, 1940), donostiarra (de nacimiento), navarro (de ascendencia, niñez y juventud pamplonesas) y madrileño (de ejercicio vital y literario de la juventud en adelante), se licencio en filologia germanica y es poeta, traductor y editor (desde hace mas de 30 años dirige la prestigiosa editorial Hiperion). Como traductor, vertio en la lengua castellana a escritores de varias culturas y lenguas: por ejemplo a Louis Aragon, P. Eluard o P. Valery (del frances); a Fredrich Holderlin, H.Heine, R. M. Rilke o Goethe (del aleman); a O. Wilde, J. Donne o J. Keats (del ingles); a Pessoa, E. de Andrade o C. Verde (del portugues). Como poeta, es autor de mas de una veintena de libros: Viajes y estancias y De aquel amor me quedan estos versos (1975), Cuarentena (1977), Esos tus ojos (1981), Camino de la voz (1988), Otros labios me sueñan (1992), De lo real y su analisis (1994), Corazon independiente (1998), Nada mas que la verdad (1998), Viento fresco (2000), Viva Voz (canciones, 2002), Artes y oficios (2002), Flores del tiempo (2003), Viajes y estancias (edicion acompañada de collages del autor, 2005), Solo amor (2008), Por la gracia de Dios (2009), Rojo fuego nocturno (2009), Va por ustedes (2009), Museo secreto (2012). Ha recibido varios galardones y su obra figura en varias antologias. Tambien hay que destacar su labor editorial, mediante la que ha descubierto y puesto en valor a voces jovenes que luego se han asentado solidamente en el mundo de la poesia.

Que "yo es otro" siempre lo han sabido los poetas. Por eso en sus palabras a menudo resuenan otras voces, las de quienes no pueden o no saben o no pensaron nunca en decir su experiencia, sus sueños. Que "yo puede ser muchos" es la base de toda poesia dramatica, ya que los personajes del drama hablan por boca del autor y este, que los creia suyos, se sorprende al oirlos. Desgajado del teatro, del que procede, el monologo dramatico, al igual que los heteronimos o "la esencial heterogeneidad del ser" permiten al poeta un juego de epejos y espejismos en el que estar y no estar a un tiempo, en el que ser otros y ser el, siempre conforme y segun. En Otros labios me sueñan diversos protagonistas hablan en primera persona. Son textos para leidos en voz alta, o en su defecto, para evocar su escucha.

Aunque "el corazón", según el doctor Barnard, "solo es un dispositivo de bombeo, nada más", ha resultado fuente inagotable de metáforas para los poetas y la poesía a lo largo de los siglos. El que aqui se declara independiente es corazon civil y cotidiano, reflexivo y sincero, desobediente a las imposiciones, observador y critico, avisado, memorioso y tenaz. Es corazon de bandearse por el mundo sin ni bandos ni bandas; no solitario, no, ni cazador, si mas bien solidario y entregado por propia voluntad a quien se debe. Corazon en el mundo, palpitando a su aire. Corazon independiente cierra y culmina algo asi como una trilogia comenzada con Otros labios me sueñan y continuada con De lo real y su analisis, y es, de principio a fin, una personal "declaracion de independencia".

La publicación de Las diosas blancas en 1985 en esta misma editorial supuso para muchos lectores el descubrimiento de un fenómeno nuevo en el ámbito de la poesía española contemporánea: la aparición de un nucleo importante de autoras jovenes que desde su condicion de mujeres aportaban sujetos liricos ineditos, asi como nuevos enfoques y perspectivas desconocidas hasta entonces sobre los grandes temas de la lirica. Doce años despues, lo que entonces se presentaba como un fenomeno se ha convertido en una solida realidad, pues la consolidacion de la obra de muchas de las entonces antologadas y la aparicion de un numeroso grupo de jovenes poetas ha hecho necesaria la recopilacion de esta nueva antologia con la que hoy se puede afirmar, sin ninguna duda, que Ellas tienen la palabra. Este panorama se completa con En voz alta, de Sharon Keefee Ugalde, en el que se recoge a las autoras pertenecientes a las generaciones de los 50 y los 70.

De lo real y su análisis se enfrentó a la realidad española del momento con valentía y conciencia crítica.

Escritos fundamentalmente para sus hijas, estos poemas de Jesús Munárriz van del juego a la canción, del trabalenguas a la sátira, del apunte lírico al humorístico, con especial hincapié en el ritmo y los juegos de palabras. Las ilustraciones de Fernando Gomez reflejan y se hacen eco del espiritu jugueton y atrevido de los versos.

Prólogo de Luis García Montero

Esos tus ojos, que recoge una selección de la poesía escrita por su autor entre 1970 y 1981, se articula en torno a tres ejes fundamentales: el viaje, el deseo y el espacio literario de la tradición. No se trata, sin embargo, de temas independientes sino de la triple manifestacion de una unica aventura de conocimiento. El viaje como viaje (simbolico) interior ( "lo que busco, lo busco en mi"); el deseo como pulsion y como forma de acceder y relacionarse con el Otro, y la tradicion como lugar donde ambos movimientos se manifiestan y se realizan. Asi, la explicita alusion al barroco, las referencias, ya gongorinas, ya quevedescas la utilizacion de la cita vuelta sobre si misma, buscan elaborar un discurso poetico, donde lo vivencial y lo escrito (lo Legible) confluyan en un camino comun, "para que todo cobre otro sentido / tras haber asumido el sinsentido / que es todo".

En esta antología, Ángela Vallvey recoje un amplio muestrario de los publicados hasta el año 2000 por Jesús Munarriz, así como inéditos que se publicarían más tarde en Viva voz y Artes y oficios.

Un siglo de sonetos en español , es ante todo, un homenaje a la poesía escrita en nuestra lengua en el siglo XX, representada por la composición poética por excelencia: el soneto. Para ello se ha seleccionado, por orden cronologico de nacimiento de sus autores, un solo soneto de 451 poetas de España y America en un amplio arco temporal de 127 años que abarca desde Jose Marti hasta Carmen Jodra. Se ha procurado que no falte en la Antologia ninguno de los grandes poetas que han publicado alguna vez sonetos, pero tambien se ha incluido a poetas poco conocidos u olvidados, o a otros muertos jovenes, procurando resaltar en todo caso la valia de los propios textos y la universalidad del cultivo de esta composicion. Un rico panorama, de sorprendente variedad en el que todos los estilos y poeticas estan representados.

En la bola del mundo vamos rodando, entre soles y lunas revoloteando; alucinando al ver que no paramos de cuando en cuando.

Este libro recoge los primeros poemas publicados por Jesús Munárriz en 1975 junto con los collages que realizó el autor para cada uno de ellos y que en su primera edición no fueron publicados. Después de treinta años se reunen pues en esta edicion esos primeros versos junto con sus collages correspondientes haciendo de ella, por fin, una obra completa tal y como fue pensada y creada en sus origenes.

Flores del tiempo es un libro que contiene una poesía de corte civil, muy comprometida socialmente, pero al mismo tiempo muy lírica, con reflexiones continuas sobre el ser, la historia y el tiempo. En la variedad de registros, tonos y formas métricas (especialmente hábil se muestra con el alejandrino y el endecasílabo) encuentra este libro su carácter unitario. Sentimiento y claridad es la poética que ofrece Munárriz, frente al hermetismo y al esteticismo. Poesía profundamente vital, hecha de la misma sustancia de los autores clásicos, extraída de la realidad de la experiencia para una lectura serena y reflexiva.

Retóricos, ilusionistas, paseantes con perro, vendedores callejeros, oradores, futurólogos, jugadores, misioneras... se asoman a las páginas de este nuevo libro de poemas de un autor "caracterizado por un lenguaje conciso y cercano a los registros del habla cotidiana y por una insolita capacidad para construir una lucida mirada critica sobre el entorno socio-cultural en que se inserta", segun escribio Angela Vallvey.

La poesía amorosa está presente de una u otra forma en la mayor parte de los libros de Jesús Munárriz, pero en este nuevo título no hay otra cosa: sólo amor,sólo poemas de amor, diversos entre ellos, porque el amor lo mismo puedemanifestarse entre los pucheros que entre las sabanas, en la juventud que enla madurez, en la intimidad que entre las multitudes, pero con un eje comunanclado en la pasion, el deseo, el goce. .