Joan Nogué

LA CULTURA CONTEMPORÁNEA HA CONCEDIDO UN PAPEL MUY RELEVANTE AL PAISAJE. ELLO SE DEBE, EN BUENA MEDIDA, AL DESTACADO PROTAGONISMO QUE EL PAISAJE ADQUIRIÓ EN LOS ORÍGENES DE LA MODERNIDAD Y TAMBIÉN, DOS SIGLOS MÁS TARDE, EN EL TRÁNSITO DE ÉSTA A LA POSMODERNIDAD, NO SÓLO EN EL ARTE Y EN LAS HUMANIDADES Y LAS CIENCIAS SOCIALES, SINO TAMBIÉN EN LOS DEBATES DE CARÁCTER GEOGRÁFICO Y TERRITORIAL. SIEMPRE DESDE UNA PERSPECTIVA CRÍTICA E INCLUSO PROVOCADORA, LOS AUTORES DE ESTE LIBRO EXPONEN LAS RAZONES Y DIMENSIONES DE ESTE PROTAGONISMO DESDE CAMPOS TAN DIVERSOS COMO LAS ARTES PLÁSTICAS, LA LITERATURA, LA CRÍTICA LITERARIA, LA ÉTICA, LA ESTÉTICA, LA ARQUITECTURA, EL URBANISMO Y LA GEOGRAFÍA. CATORCE AUTORES DE RECONOCIDO PRESTIGIO DESARROLLAN LOS TRES GRANDES APARTADOS EN LOS QUE SE ORGANIZA EL PRESENTE TEXTO: -ÉTICA Y ESTÉTICA DEL PAISAJE EN EL MUNDO CONTEMPORÁNEO-, -ARTE, LITERATURA Y PAISAJE- Y -PAISAJE, CULTURA Y TERRITORIO EN EL TRÁNSITO A LA POSMODERNIDAD-

Aquest llibre planteja la conveniència -i la urgència- d'incrementar la consciència ciutadana amb relació al paisatge i d'incloure'l en les polítiques públiques, tant les de caràcter cult

Nueva perspectiva del fenómeno nacionalista hasta la fecha poco contemplada: la dimensión territorial. El libro parte de la tesis que los nacionalismos podrían definirse como una suerte de ideologías fuertemente arraigadas en imagenes y referencias territoriales.

El paisaje, en tanto que resultado de una transformación colectiva de la naturaleza, es un producto social. Los paisajes reflejan una determinada forma de organizar y experimentar el territorio y se construyen socialmente en el marco de unas complejas y cambiantes relaciones de género, de clase, de etnia, de poder, en definitiva. Por eso las miradas sobre el paisaje son tan diversas y, por ello mismo, a menudo opuestas... y en ningún caso gratuitas. En realidad, sólo vemos los paisajes que deseamos ver, es decir aquellos que no cuestionan nuestra idea de paisaje construida socialmente, producto, a su vez, de una determinada forma de aprehensión y apropiación del espacio geográfico. Este libro explora esta dimensión del paisaje hasta ahora muy poco tratada y, para ello, reúne las reflexiones de un amplio elenco de autores de campos tan diversos como la arquitectura, la geografía, la historia del arte, la sociología o el urbanismo, procedentes, a su vez, de países tan variados como Brasil, Canadá, España, Estados Unidos y México.

En este libro escrito por diversos especialistas procedentes de veinte universidades de Argentina, Brasil, Canadá, Francia, España y México, se intenta compartir argumentos para que cualquier lector o lectora ; interesados puedan disponer de más información para comprender algo mejor el mundo que nos rodea. Mediante los instrumentos que ofrecen la geografía contemporánea y otras ciencias sociales se ha reunido una visión coherente de temas relevantes aunque todavía poco transitados. Una visión plural y crítica de otras geografías de las que cada vez hay más necesidad de hablar y de disponer de información. Se habla de la globalización, de sus detractores y de las fuerzas que están cambiando el mundo, de la renovada importancia de los lugares, de los sentimientos de pertenencia y de la formación de identidades colectivas, de la geografía de las religiones, de la pobreza, del hambre, de la exclusión, del terrorismo, de la nueva geografía de los conflictos olvidados, del comercio del justo y del injusto o de los desplazados. Pero se incluye también una aproximación al surgimiento y fragmentación de nuevos territorios, a la compleja gestión de recursos naturales, a los riesgos ambientales, a las vulnerabilidades urbanas y a las nuevas ruralidades, sin olvidar el análisis de la ciudad informal, las nuevas formas de resistencia urbanas, las geografías de la cotidianeidad, para acabar con el estudio del cuerpo como mercancía, con el género y sus geografías, con los espacios disidentes homosexuales y con las geografías de la discapacidad. El lector y lectora encontrará muchas referencias a nuevas "geografías morales", a nuevas formas de deslocalización (de personas, de la tortura, de la ética...) o a los "paisajes de injusticia" que originan las profundas mutaciones en curso. Pero, sobre todo, el lector o lectora encontrará un intento intelectualmente honesto de ofrecer otra mirada especialmente dirigida hacía aquellos y aquellas que tienen menos voz o que carecen de ella por muchas razones. Hemos querido ocuparnos de aquellos y aquellas qu

No. 107: REPRESENTACIONES CULTURALES? Comunicaciones del primer seminario organizado por el Grupo de Historia del Pensamiento geográfico de la Asociación de Geógrafos Españoles realizado en 2003. Consideran diversos aspectos de las representaciones cul

Yi-Fu Tuan es mucho más que un geógrafo; es un gran humanista, una mente lúcida, un librepensador y un ensayista brillante que tiene el privilegio de aunar en una misma persona lo mejor de las tradiciones oriental y occidental. En tanto que máximo representante de la denominada geografía humanística, Tuan persigue comprender cómo los seres humanos se relacionan con su entorno, cómo crean lugares e imbuyen de significado al espacio geográfico y cómo se genera el sentido de lugar. Sus aportaciones sobre la noción de bien común, el papel de la comunidad en la construcción cultural del lugar y del paisaje, las geografías emocionales o las cartografías de la vida cotidiana, se avanzaron a su tiempo, puesto que hoy marcan la agenda de las geografías más innovadoras. He ahí, pues, un autor apasionante, de lectura fácil y amena, que interesará a cualquier persona, de cualquier origen y formación profesional. En manos de Yi-Fu Tuan, la geografía es más que una ciencia: es también un arte.

En este libro escrito por diversos especialistas procedentes de veinte universidades de Argentina, Brasil, Canadá, Francia, España y México, se intenta compartir argumentos para que cualquier lector o lectora interesados puedan disponer de mas informacion para comprender algo mejor el mundo que nos rodea. Mediante los instrumentos que ofrecen la geografia contemporanea y otras ciencias sociales se ha reunido una vision coherente de temas relevantes aunque todavia poco transitados. Una vision plural y critica de otras geografias de las que cada vez hay mas necesidad de hablar y de disponer de informacion. Se habla de la globalizacion, de sus detractores y de las fuerzas que estan cambiando el mundo, de la renovada importancia de los lugares, de los sentimientos de pertenencia y de la formacion de identidades colectivas, de la geografia de las religiones, de la pobreza, del hambre, de la exclusion, del terrorismo, de la nueva geografia de los conflictos olvidados, del comercio (del justo y del injusto) o de los desplazados.