JOAO GUIMARAES ROSA

Riobaldo, antiguo yagunzo del agreste sertón brasileño a principios del s. XX, emprende una extensa narración autobiográfica ante un interlocutor de ciudad, presumiblemente un médico. Su voz emerge unida a la dureza lirica del paisaje y al sentir profundo y melancolico de sus gentes, tanto como de la epica descarnada y salvaje de las grandes historias. No siempre esta claro lo que pretende transmitir; a veces desgranando vocablos y giros linguisticos propios del esquivo universo sertanero; a veces avanzando y retrocediendo por aberinticos derroteros que se van abriendo paso al mismo ritmo que los cascos de los caballos hollando el polvo de las inhospitas veredas del serton; a veces, en fin, sometiendo la inabarcable realidad a los imprecisos horizontes miticos que lo cercan pero que, no obstante, le son bastantes como para adentrarse, con la autoridad propia de quien ha desafiado al mismisimo demonio, en los misterios mas insondables de la vida.Desde su lejana experiencia, curtida en mil batallas, avenido sin embargo a una vida familiar convencional en el ocaso de su existencia, Riobaldo rememora sus belicosas andanzas junto a personajes tan carismaticos e inolvidables como los lideres Joca Ramiro arquetipo del jefe de imbatible genio militar, sabio e intrepidoMedeiro Vaz y Ze Bebelo; y los muchos yagunzos que le acompañan en sus extraordinarias aventuras, como Alaripe, Marcelino Pampa, Joo Concliz o el cruel y misterioso Hermogenes; pero especialmente Diadorin, de cuya singular gallardia y serenidad queda prendado, sellando con tan hondo sentimiento su destino como hombre.

"Gran Sertón: Veredas" se publicó en Brasil en 1956, transformándose en un clásico instantáneo y al mismo tiempo indefinible. En palabras de su autor "es tanto una novela como un largo poema". João Guimarães Rosa ya era considerado uno de los autores más originales de la literatura brasileña después de la edición de los relatos de "Sagarana", en 1946 (publicado por primera vez en castellano en 2007 por Adriana Hidalgo editora), pero con la aparición de "Gran Sertón" se convirtió en uno de los escritores brasileños más conocidos universalmente. Novela cuyo escenario es el sertón -un área geográfica situada al nordeste del Brasil que figura en la literatura brasileña como una concepción de la identidad nacional-, la trama está constituida por un largo e ininterrumpido monólogo que el yagunzo Riobaldo le relata a un médico urbano. Se trata de un yagunzo ("un valentón asalariado que está ligado a la idea de prestación de servicios, típica en las disputas grupales o familiares" según Antonio Candido) que durante una etapa de su vida fue maestro. Su condición de maestro torna verosímil un monólogo cargado de citas, referencias y ecos de la literatura universal: desde el infierno dantesco a la urbs joyceana, pasando por la leyenda de Fausto y la literatura de caballería. Con este monólogo, Guimarães Rosa evocó una realidad particular, de una forma tan minuciosa y exhaustiva que -por la radicalidad de su lenguaje- logró anular el pintoresquismo alcanzando reverberaciones universales. Y al mismo tiempo resulta ineludible en toda discusión sobre la literatura latinoamericana que articule aspiraciones experimentales y la definición de una identidad regional. La mejor caracterización del sertón de Rosa la da el propio Riobaldo: "Sertón es el mundo". Poco tiempo después de ser publica

Apresentando a paisagem e o homem de sua terra numa linguagem ja entao exclusiva, atraves de contos como 'O burrinho pedres', 'Duelo', 'A hora e a vez de Augusto Matraga', Guimaraes Rosa fez deste livro a semente de uma obra cujo sentido e alcance ainda estao por ser inteiramente decifrados. Premio Jabuti de Producao Grafica (mencao honrosa) em 2002.

La publicación en 1956 de GRAN SERTÓN: VEREDAS supuso no sólo una auténtica revolución en la literatura brasileña, sino un hito en las letras del siglo xx. Elaborando una personalísima mezcla lingüís

Publicado originalmente em 1956, Grande serto: veredas, de Joo Guimares Rosa, revolucionou o canone brasileiro e segue despertando o interesse de renovadas geraçes de leitores. Ao atribuir ao serto mineiro sua dimenso universal, a obra e um mergulho profundo na alma humana, capaz de retratar o amor, o sofrimento, a força, a violencia e a alegria.Esta nova ediço conta com novo estabelecimento de texto, cronologia ilustrada, indicaçes de leituras e celebres textos publicados sobre o romance, incluindo um breve recorte da correspondencia entre Clarice Lispector e Fernando Sabino e escritos de Roberto Schwarz, Walnice Nogueira Galvo, Benedito Nunes, Davi Arrigucci Jr. e Silviano Santiago. Dispostos cronologicamente, os ensaios procuram dar a ver, ao menos em parte, como se constituiu essa trama de leituras.A capa do volume e reproduço da adaptaço em bordado do avesso do Manto da apresentaço, do artista Arthur Bispo do Rosario, com nomes dos personagens de Grande serto: veredas. O projeto grafico conta ainda com desenhos originais de Poty Lazzarotto, que ilustrou as primeiras ediçes do livro.

"Gran Sertón: Veredas" se publicó en Brasil en 1956, transformándose en un clásico instantáneo y al mismo tiempo indefinible. En palabras de su autor "es tanto una novela como un largo poema". João Guimarães Rosa ya era considerado uno de los autores más originales de la literatura brasileña después de la edición de los relatos de "Sagarana", en 1946 (publicado por primera vez en castellano en 2007 por Adriana Hidalgo editora), pero con la aparición de "Gran Sertón" se convirtió en uno de los escritores brasileños más conocidos universalmente. Novela cuyo escenario es el sertón -un área geográfica situada al nordeste del Brasil que figura en la literatura brasileña como una concepción de la identidad nacional-, la trama está constituida por un largo e ininterrumpido monólogo que el yagunzo Riobaldo le relata a un médico urbano. Se trata de un yagunzo ("un valentón asalariado que está ligado a la idea de prestación de servicios, típica en las disputas grupales o familiares" según Antonio Candido) que durante una etapa de su vida fue maestro. Su condición de maestro torna verosímil un monólogo cargado de citas, referencias y ecos de la literatura universal: desde el infierno dantesco a la urbs joyceana, pasando por la leyenda de Fausto y la literatura de caballería. Con este monólogo, Guimarães Rosa evocó una realidad particular, de una forma tan minuciosa y exhaustiva que -por la radicalidad de su lenguaje- logró anular el pintoresquismo alcanzando reverberaciones universales. Y al mismo tiempo resulta ineludible en toda discusión sobre la literatura latinoamericana que articule aspiraciones experimentales y la definición de una identidad regional. La mejor caracterización del sertón de Rosa la da el propio Riobaldo: "Sertón es el mundo".

"En 1937 llegó la hora en que 'Sagarana' debía ser escrito. Pensé mucho en un barquito que iba a bajar el río y estaría al alcance de mis manos, donde podría embarcar, entera, mi concepción del mundo. Recé, de verdad, para olvidarme de que algún día hubieran existido preceptos, limitaciones, casilleros, prejuicios, respecto de normas, modas, tendencias, escuelas literarias, doctrinas, conceptos, actualidades y tradiciones. Porque en la olla del pobre, todo es condimento. Entonces probé mi estilo. Me gustó. Amo la lengua, no como la madre severa, sino como la bella amante y compañera. A esa altura tenía que elegir el territorio donde ubicar mis historias y preferí Minas Gerais, el que más me pertenecía. Porque conocía un poco mejor la tierra, la gente, los animales, los árboles. El libro se escribió en siete meses; siete meses de exaltación, de deslumbramiento. Después reposó durante siete años; y en 1945 fue 'retrabajado' en cinco meses, cinco meses de reflexión y de lucidez." João Guimarães Rosa