John Rawls

Teoria de la justicia, algunas objeciones y otras posiciones, especialmente el utilitarismo, aplicada a la base filosofica de las libertades constitucionales, el problema de la justicia distributiva y la definicion del ambito y los limites del deber politico y la obligacion.

Neste livro, John Rawls reformula a ideia de uma "sociedade bem-ordenada". Esta sociedade já não é mais interpretada como unida por suas crenças morais fundamentais, e sim por sua concepção política

John Rawls pregunta cómo una sociedad estable puede vivir en armonía cuando está profundamente dividida por doctrinas filosóficas incompatibles.

Este último libro del ya fallecido John Rawls, elaborado a partir de sus apuntes y de las lecciones que había redactado para la asignatura sobre filosofía política moderna que durante tantos años impartió, ofrece a los lectores una explicación de la tradición política liberal a cargo de un académico considerado por muchos como el mayor exponente contemporáneo de la filosofía continuadora de aquella.

D’ençà de la seva publicació, l’any 1971, Una teoria de la justícia es troba al centre dels debats i de les qüestions que tracta la filosofia política, la teoria política i la teoria del dret. Amb aq

Pocas obras de filosofía política o moral han producido en lo que va de siglo un impacto comparable al de Una Teoría de la Justica de John Rawls. Desde su aparición en 1971 ha sido objeto de un estudio masivo, convirtiendose en el centro de buena parte de las discusiones actuales sobre problemas de filosofia moral y politica. El pensamiento de Rawls ha inyectado nueva vitalidad a la tradicion del contrato social de los siglos XVII y XVIII, y constituye un ambicioso intento de elaborar una teoria coherente sobre las bases de legitimacion de un regimen democratico, en la que se armonizan exigencias de libertad, igualdad y solidaridad. Como alternativa al utilitarismo, dominante en el mundo anglosajon, Rawls defiende una concepcion de la justicia que se inscribe dentro de la tradicion del pensamiento liberal. La teoria rawlsiana es una obra de larga gestacion. Los ensayos aqui reunidos documentan el proceso de formacion de la teoria y constituyen piezas indispensables para la correcta interpretacion del pensamiento del autor. Junto a articulos como Justicia como equidad, El sentido de la Justicia y Justicia distributiva, que desempeñaron un papel decisivo en la gestacion de Una Teoria de la Justicia, otros mas recientes, como el importantisimo dedicado al Constructivismo kantiano, proporcionan una suerte de autorreflexion del autor sobre los presupuestos e implicaciones de su teoria, ayudando a situarla en la perspectiva adecuada.El volumen se completa con un estudio introductorio y una relacion de los escritos de Rawls, ademas de una seleccion de la abundantisima literatura existente sobre su pensamiento.Para esta nueva edicion se ha revisado la traduccion, se ha completado la bibliografia, y se ha agregado un epilogo del traductor dando cuenta del desarrollo del pensamiento de J. Rawls a partir de A Theory of Justice.

Este libro tiene su origen en las clases de filosofía política que Rawls impartía regularmente en Harvard en la década de 1980. Con el tiempo, las clases se convirtieron en una reformulación de su teoria de la justicia como equidad, revisada a la luz de sus articulos mas recientes y de su tratado El liberalismo politico (1993). Como escribe Rawls en el prefacio, la reformulacion presenta en un unico lugar una exposicion de la justicia como equidad tal como la entiendo ahora, apoyandome en todos esos trabajos. El libro ofrece una amplia vision de sus principales lineas de pensamiento y explora asimismo temas especificos que nunca fueron abordados en ninguno de sus escritos. Rawls es consciente de que, desde la publicacion de la Teoria de la justicia en 1971, la sociedad se ha alejado aun mas de la idea de la justicia como equidad. Sus ideas conservan, empero, todo su vigor y relevancia para los debates de una sociedad pluralista en torno al significado y la viabilidad teorica del liberalismo. Este libro demuestra que puede alcanzarse la claridad moral aun cuando el compromiso colectivo con la justicia sea incierto.

John Rawls, el principal filósofo político contemporáneo, ha ejercido a lo largo de tres décadas de magisterio en Harvard una profunda influencia en la forma en que la ética filosófica se aborda y se entiende hoy en dia. Este libro reune las lecciones que inspiraron a toda una generacion de estudiantes y pusieron en marcha la regeneracion de la filosofia moral. El texto invita al lector a aprender de los protagonistas mas notables de la filosofia moral moderna a partir de la clarificadora orientacion de uno de los mas sobresalientes artifices y maestros de la filosofia contemporanea.Central en el enfoque de Rawls es la idea de que una respetuosa atencion a los grandes textos de nuestra tradicion puede traer consigo un fructifero intercambio de ideas a traves de los siglos. Con este animo, implica a pensadores como Leibniz, Hume, Kant y Hegel en la medida en que pugnan de forma brillante e instructiva por definir el papel de una concepcion moral de la vida humana. Las lecciones delinean cuatro tipos basicos de razonamiento moral: el perfeccionismo, el utilitarismo, el intuicionismo y objetivo final del curso de Rawls-- el constructivismo kantiano. En si mismas un esplendido curso sobre la historia de la filosofia moral, estas lecciones tambien nos ofrecen una excelente oportunidad de comprender como John Rawls ha transformado nuestra vision de esa historia.

John Rawls es ya un clásico de la filosofía moral y política de nuestro tiempo. En este libro nos propone una "concepción política de la justicia" que pueda ser compatible con la pluralidad de doctrinas religiosas, filosoficas y morales que conviven en las democracias actuales. El autor concibe la idea de justicia no solo desde la perspectiva de los grandes problemas clasicos, como la igualdad y la libertad, sino a la luz de cuestiones mas actuales y candentes, como puedan ser la democracia en la empresa y en el mercado laboral, la justicia entre los pueblos o la proteccion de los recursos naturales. Todas estas cuestiones las aborda el profesor Rawls desde una concepcion de la justicia que postula como el principio liberal de la legitimidad politica.