JORGE BELINSKY

Se reúnen aquí los escritos de 2007 a 2017 de Jorge Belinsky, quien dedicó buena parte de su trabajo a pensar las relaciones transdisciplinarias, como él las denominó, entre psicoanálisis, filosofía, linguistica e historia. En la introduccion a la presente edicion deLo imaginario y otros ensayos de critica de la cultura escribe el historiador de la psicologia e investigador, Hugo Vezzetti: ¿Como introducir la dinamica de la historia y el cambio en un esquema reducido a una estructura estatica, fijada en una triada aplicada como un principio clasificatorio que ordena y separa a partir de la prevalencia de lo simbolico? []. En ese recorrido hay una estacion intermedia en Cornelius Castoriadis, Jacques Le Goff y Bronisaw Baczko: son investigaciones que horadan la fortaleza de la estructura. Pero no se trata de derrumbarla sino de interrogarla en sus limites: hacer la topografia de un territorio desde sus fronteras.El caracter plural de este estudio ha dado lugar a sus usos en campos diversos, desde la teoria literaria y la critica cultural al urbanismo, como enLa ciudad vista sugiere Beatriz Sarlo, quien considera a Belinsky un psicoanalista de sostenida vocacion filosofica. En esta vertiente es fundamental el capitulo dedicado a la relacion entre Claude Lefort y el psicoanalisis. Del mismo modo, son notables sus escritos en torno a lo femenino en el legendarioProyecto de una psicologia para neurologos (1895) de Freud; y uno, postumo, sobre las nuevas condiciones de la subjetividad en el siglo XXI.

Este libro explora el concepto en la multiplicidad de sus acepciones y de sus usos, en una trama de relaciones teóricas que transita de la filosofía a la historia y de los estudios culturales al psicoanalisis. Debido precisamente a aquella multiplicidad, el estudio comienza con Bachelard y Sastre, para ocuparse luego del paradigma estructuralista, de Jakobson a Levi- Strauss y a Lacan. La critica al modelo estructural es abordada en un analisis esclarecedor del "imaginario radical" de Castoriadis. Finalmente, se incorpora una lectura original de las investigaciones de Le Goff sobre el imaginario medieval y de la perspectiva sociologica de Baczko. Una estrategia de "aproximacion directa" al concepto permite articular en ese recorrido iluminaciones que acompañan otras lecturas, de Deleuze a Victor Turner, de Koselleck a Winnicott y Foucault.