Jorge Semprún, página 2 de 4

Un militante del Partido comunista de España, al que se conoce por el nombre de guerra de Federico Sánchez, evoca sus experiencias en el período de inspiración estalinista y sus actividades clandestinas en España, hasta su expulsion del Partido en los años sesenta. Un relato singular y apasionante por las cuestiones que se discuten y la fuerte personalidad de un gran escritor.

En el crudo invierno de 1944, la dirección central de los campos de concentración envía un requerimiento a la oficina de la Gestapo en Buchenwald: ¿vive aún el deportado Jorge Semprún, de 20 años, matricula 44940? Los comunistas prisioneros en el campo interceptan el mensaje y planean ocultar al joven tras la identidad de otro preso agonizante. El recuerdo de esta suplantacion sirve a Semprun para situarse en el nucleo mas duro y tragico del campo de la muerte. La esperanza y la solidaridad, que contrapuntea el horror, componen este imborrable episodio de su vida. Mientras sus recuerdos nos conducen, en un emocionado recorrido por el tiempo, del Paris ocupado a la clandestinidad y a otros momentos mas proximos, el obstinado retorno al pasado redivivo mediante la escritura, adquiere un sentido superior a la luz del presente: amigos y camaradas de la Resistencia, ecos de la niñez en Madrid, perfiles femeninos, el recuerdo de una cancion, versos que resuenan como un sortilegio...

Vingt minutes : une douche avant tout. Ensuite, encore nue, elle se maquilla légèrement. Une jupe, bien sûr, des bas noirs à jarretières. Mes instruments de travail, se dit-elle avec le cynisme qui l

« ... Dans le brouhaha de la boîte de jazz, dans la fumée des cigarettes, nous avions levé nos verres et trinqué à la santé de Walter Bartel. - Rotfront ! s''était écrié Jiri Zak. Et je lui avais rép

« Ce livre est le récit de la découverte de l''adolescence et de l''exil, des mystères de Paris, du monde, de la féminité. Aussi, surtout sans doute, de l''appropriation de la langue française. L''ex

Testigo de la barbarie nazi, un antiguo agente del comunismo español vuelve su mirada a un domingo de diciembre de 1944, cuando una compañía de judíos polacos, abandonados bajo la lluvia, se convierte para el en simbolo de la humanidad derrotada.

¿Por qué hoy un español y un francés se sientan a hablar de Europa? ¿Qué hace que un militante de izquierdas y un ferviente gaullista coincidan en este deseo de dar vida al sueño europeo? ¿Por qué dos hombres implicados en aventuras tan diespersas, alimentados por una memoria que no evoca las mismas imagenes, ni el mismo idioma, ni el mismo dolor, quieren unir energias para secundar una promesa apenas esbozada aun?Semprun y Villepin apuesta, en El hombre europeo, por una Europa a favor de la paz y de la democracia. Una Europa dispuesta a sacar el mejor partido de la mundializacion y a imprimir nuestro ideal humanista en el mundo del mañana. Una Europa que nos brinde en el dia a dia mas seguridad, mas justicia y nuevas perspectivas.Mas que nunca, Europa es una idea nueva.

Vingt ans et un jour est la peine que la justice franquiste réservait aux dirigeants politiques de lopposition clandestine. Jorge Semprun nous offre, sous ce titre, le portrait intime dune Espagne toujours meurtrie par la guerre mais qui reve davenir et de reconciliation. Plusieurs recits - plusieurs histoires - conduiront le lecteur a linterieur dune surprenante nebuleuse romanesque et theatrale ou les apparences sont toujours trompeuses et ou le narrateur meme savance masque.

Constancia de la Mora Maura, nieta de Antonio Maura, nació en Madrid en los primeros años del siglo XX. En aquella España, una mujer perteneciente a una clase social elevada estaba llamada, casi necesariamente, a un temprano matrimonio de conveniencia y a una esencial ignorancia sobre la realidad social y politica circundante. Poco despues de alcanzar su mayoria de edad, Constancia de la Mora toma conciencia de que esa ignorancia feliz en la que ha sido educada la incapacita para afrontar sus propios problemas y para conocer los de la sociedad en que vive. Doble esplendor es el relato apasionado de una rebelion contra ese estado de cosas y, al mismo tiempo, un excelente retrato de la España del primer tercio del siglo XX. En el conocemos una vida marcada por la renuncia a un status privilegiado, y la lucha por rescatar a la mujer de su ostracismo social y por alcanzar una sociedad mas justa.

''...Dans le brouhaha de la boîte de jazz, dans la fumée des cigarettes, nous avions levé nos verres et trinqué à la santé de Walter Bartel. - Rotfront ! s''était écrié Jiri Zak. Et je lui avais répo

En un domingo de abril de 1945, Semprún, a los veintidós años, fue liberado del campo de concentración de Buchenwald por el III Ejército del general Patton. En otoño de aquel mismo año empezó a elaborar literalmente la monstruosa paradoja de haber vivido la muerte. Pero fue imposible. Entiendase, dice el en su discurso con motivo del Premio de la Paz (1994), no era imposible escribir : habria sido imposible sobrevivir a la escritura. () Tenia que elegir entre la escritura y la vida, y opte por la vida. La escritura o la vida es, pues, no solo la memoria de la muerte, sino la de todas aquellas vivencias pasadas y presentes -vitales, sensoriales, afectivas, intelectuales y literarias- que, al revelarse, al abrirse sin restricciones a la conciencia del autor, emergen cargadas de la emocion del reecuentro consigo mismo y enriquecidas por la reflexion. Semprun habria podido contentarse con escribir un testimonio. Pero eligio el camino de la creacion literaria.

«Federico Sánchez», que vivió en la clandestinidad la obediencia férrea a un partido granítico como el comunista, y Jorge Semprún, que frecuentó las altas esferas del poder democrático desde la total