JOSE ANTONIO AGUILAR RIVERA

Compilación de ensayos en que escritores, académicos e intelectuales como Adolfo Gilly, Jorge Aguilar Mora,Xavier Rodríguez Ledesma, Aguilar Camín, de Silva-Herzog Márquez, Van Delden, Rafael Rojas, Malva Flores, Yvon Grenier y Jose Antonio Aguilar, realizan una critica sobre alguna de las multiples facetas del pensamiento y vida de quien bien podia ser el intelectual, un poeta, bien mandarin, jefe espiritual, guia y sobre todo conciencia de un tiempo, Octavio Paz.

El presente libro es una antología donde se reúnen ensayos de los principales teóricos del liberalismo en México. Permite a los lectores un acercamiento no mediado a algunos de los textos clave de una tradicion que, durante muchos años, fue apropiada por el regimen posrevolucionario mexicano. Con esta obra, se intenta deconstruir el mito del liberalismo mexicano, para generar las preguntas que promuevan la recuperacion de una ideologia util a la resolucion de los problemas de la actualidad.

La construcción nacional de los países hispanoamericanos a menudo se caracterizó por la imitación acrítica de ideologías y modelos políticos. Esta adopción limitó la reflexión y la búsqueda de nuevos caminos teoricos que le dieran identidad propia a los gobiernos de los paises nacientes. A pesar de que durante mucho tiempo Latinoamerica fue considerada un terreno yermo a la teoria politica, la realidad cotidiana de esas latitudes propicio el surgi-miento de pensadores que hicieron aportaciones originales al pensamiento politico. ¿Que reflexiones importantes produjo el vasto experimento constitucional emprendido en Hispa-noamerica durante la primera mitad del siglo XIX?

Compilación de ensayos en que escritores, académicos e intelectuales como Adolfo Gilly, Jorge Aguilar Mora, Xavier Rodríguez Ledesma, Aguilar Camín, de Silva-Herzog Márquez, Van Delden, Rafael Rojas, Malva Flores, Yvon Grenier y Jose Antonio Aguilar, realizan una critica sobre alguna de las multiples facetas del pensamiento y vida de quien bien podia ser el intelectual, un poeta, bien mandarin, jefe espiritual, guia y sobre todo conciencia de un tiempo, Octavio Paz.

Quizá no haya problema más difícil que cuestionar los principios de una ciencia cuandola dinámica del conocimiento y la cultura, su evolución, impone con excesiva fuerzarevisar cánones y tradiciones. El pensamiento politico no podia quedar al margen y enlos ultimos años ha visto sus interpretaciones sometidas a una verdadera revolucion cambio de paradigma- precisamente en la idea de la tradicion republicana en elmundo atlantico. Pero enfocar criticamente la idea de la republica ha llevado a juicio alpensamiento liberal teorico e historico, cimiento de los Estados nacionales modernos,por lo que pensar que solo la filosofia politica contractualista llevaba a alcanzar lalibertad ha perdido su significado. La fuente de la que ahora los pensadores socialestrasiegan para recobrar certidumbre al meditar el fenomeno politico ya no es JohnLocke y el liberalismo romantico del siglo XIX, sino la tradicion clasica de laAntiguedad, el Renacimiento y la Ilustracion. Pero si se margina historicamente alliberalismo necesariamente se tiene que recalar en el republicanismo, categoriaultrarrelevante en la fundacion de los Estados liberales de Occidente durante el sigloXIX; proceso que, transportado al ambito americano, nos lleva a preguntarnos: ¿huborepublicanismo en America Latina? ¿Su fundacion fue republicana o liberal? ElRepublicanismo en hispanoamerica, libro estructurado en tres partes y compuesto pordoce brillantes ensayos escritos por especialistas en la materia, aborda la trayectoria delpensamiento republicano en la tradicion atlantica que comparten entre el siglo XVIII yXIX la America anglosajona e iberica; algunos casos de construccion republicana en elsiglo XIX hispanoamericano, y el republicanismo mexicano en el momento de su mayoresplendor, esto es, en la primera mitad del siglo XIX.