José Luis Villacañas Berlanga, página 2 de 4

Obra que pasa revista a todos los tópicos del cosmos democrático, desde la teoría del hombre como ser social y activo dotado de conciencia histórica, hasta la teoría de la felicidad como telos de la politica, pasando por una teoria del derecho, del Estado, de la soberania y de la representacion, dela division de poderes y del sentido prudencial de la politica en cada uno de estos sujetos.El presente libro surge dela necesidad de aportar a la dramatica situacion de crisis del Estado democratico una posible iluminacion teorica, mas alla de las necesarias y prudentes intervenciones periodisticas. En este sentido, se propone una teoria de la res publica, en toda la complejidad de su argumento. Pues sin tener filosoficamente claras las razones para la democracia y para las instituciones que le son propias, resulta muy facil desprotegerse criticamente ante el funcionamiento real de las mismas. Sin una vuelta a los fundamentos y a la concepcion del hombre que cuadra con la vida democratica, se corre el peligro de que no se este en condiciones de trascender las imperfecciones de la politica realmente existente.Obra que pasa revista a todos los tópicos del cosmos democrático, desde la teoría del hombre como ser social y activo dotado de conciencia histórica, hasta la teoría de la felicidad como telos de la politica, pasando por una teoria del derecho, del Estado, de la soberania y de la representacion, dela division de poderes y del sentido prudencial de la politica en cada uno de estos sujetos.

No consta que Miguel de Cervantes leyera a Sigmund Freud, pero sí que Freud leyó a Cervantes desde su juventud. José Luis Villacañas los ha leído a ambos, y nos invita en este ensayo a interpretar de la mano del padre del psicoanalisis ese sueño de Cervantes que fue don Quijote (con perdon de Unamuno).

El libro nos narra en primera persona unas memorias que vienen a expresar la forma de vida de los españoles humildes de principios del siglo XX, de aquellas generaciones que pasarían por la Guerra Civil. El libro relata una ficción que bien podía confundirse con unas memorias reales gracias a su estilo sencillo y al reflejar la vida tal y como era en los primeros años del s. XX. Estos acontecimientos los observamos a través de los recuerdos del protagonista, Sebastián. "La mano del que cuenta" nos ofrece una entretenida lectura que nos transporta al pasado para vivir las aventuras y travesuras de aquellos niños, la vida de los más humildes, sus memorias sobre los años de guerra en las trincheras y su regreso a casa tras la misma. Con esta lectura se hace más comprensible al lector la vida y forma de pensar de la época, haciéndonos partícipes de ella.

Gonzalo Díaz Díaz es el autor de la magna obra Hombres y documentos de la filosofía española, publicada en siete volúmenes, y en la que se recoge alfabeticamente lo más relevante de la producción filosofica de toda la historia de España. Este gran investigador, cuya carrera se hizo en el seno del CSIC durante mas de un cuarto de siglo, nos ha legado una obra que no tiene parangon desde Menendez Pelayo. A lo largo de miles de paginas, Gonzalo Diaz ha demostrado que España si posee una rica tradicion filosofica digna de estudio. Los editores de este libro consideran que la mejor manera de homenajear a Gonzalo Diaz consiste en ofrecer algunas de las muestras mas relevantes de nuestro archivo filosofico. Ademas de un par de capitulos que tratan de la propia obra de Gonzalo Diaz y de su actual despliegue en la Biblioteca Saavedra Fajardo, en el libro se abordan autores peninsulares de la talla de Alfonso X, Juan de Lucena, el Bachiller Sabuco, Antonio Rubio, Uriel da Costa, Menendez Pelayo, Maria Zambrano, Eduardo Nicol y David G. Bacca, o temas tan relevantes como el marranismo, el liberalismo gaditano o el exilio español.

Esta obra contiene doce capítulos configurados como libros abiertos y líneas de fuga del entreconocimiento. Se trata de una apuesta por la rehabilitación política del imaginario, del s. XIX, del heroismo, de las potencias del despertar y de la amenaza siempre acechante del mito. Dice de quien nos recuerda que, por profunda que sea la perdida de la libertad, la libertad nunca termina de perderse. Habla de la noche de los totalitarismos, de la distincion radical entre poder y violencia, del “contra” como disposicion filosofica primera, de la democracia insurgente, del conflicto que se situa en el exterior del Estado y contra el, de la politica de los Antiguos, de La Boetie, de Spinoza, de Marx, de Benjamin, de Clastres... de un filosofo discreto, pero influyente: Miguel Abensour.

Segundo volumen de los cinco que compondrán la "Historia política de España", iniciada con La formación de los reinos hispánicos. El libro descubre las innovaciones en el cosmos político hispano a lo largo de los dos siglos de nuestra Baja Edad Media, abarca desde la muerte de Alfonso X el Sabio y el reinado de su hijo Sancho IV el Bravo, hasta la muerte de Fernando el Católico (1516).

Una obra que nos hará ser críticos con nuestra historiaEs, ante todo, el relato de la construcción del poder político en España, con sus realidades institucionales, religiosas, jurídicas y económicas, a lo largo de los diez siglos que van desde el Imperio romano tardio hasta el final del siglo XIII. Una gran obra de referencia que ofrece argumentos para que seamos criticos con nuestra historia, no juzgando el pasado con nuestros parametros sino con los de los protagonistas.Jose Luis Villacañas es catedratico de Filosofia moral y politica en la Universidad de Murcia. Amplio estudios en las universidades de Mainz, Pisa y Marburg. Actualmente dirige la revista Res Publica y el proyecto de investigacion Biblioteca Virtual de Pensamiento Politico Hispanico Saavedra Fajardo. Sus ultimos libros son: Ramiro de Maeztu y el ideal de la burguesia en España (2000), La filosofia del idealismo aleman (2001), Jaume I el Conquistador (2003) y Kant en España (2006).

Surgido en enero de 2014 como el 15M de las urnas, Podemos visibilizaba la aspiración de una joven y talentosa generación a renovar el mapa político español y a cambiar la orientación del poder público, anquilosado en el bipartidismo y la incapacidad de gobierno y colapsado por los casos de corrupcion. El filosofo Jose Luis Villacañas reflexiona sobre nuestro presente politico desde la emergencia de Podemos y de la impronta que ha tenido su actuacion en la historia reciente de España. En estas paginas se analizan las complejas circunstancias que han marcado su evolucion, donde se contrasta su capacidad para ofrecer una via politica integradora a una sociedad en la que convergen mentalidades, estilos y tradiciones muy diversos. Entre el Podemos inicial y el que ha evolucionado desde entonces, se han sucedido los debates y polemicas en torno al tipo de liderazgo y de direccion politica que ha adoptado esta formacion, desde visiones mas integradoras y transversales a posiciones basadas en la radicalizacion y la polaridad. Apelando a un sentido comun republicano y popular, este ensayo reconstruye su historia presente con la finalidad de seguir generando aprendizaje politico y de preparar lo que todavia no ha ocurrido, replanteando los ritmos temporales de su actuacion, con claridad y sin falsas ilusiones.

El retrato denuestro primer filósofo moderno.Ortega y Gasset, quizá distanciándose de su maestro Bonilla y San Martín, autor de una aparatosa biografía de Luis Vives, sentenció con su rotundidad caracteristica que la vida del filosofo valentino se reducia a nacer, estudiar, escribir y morir. Sin embargo, Vives oculta una historia apasionante. Ni la pretenciosa biografia de Bonilla ni la minimalista descripcion de Ortega dicen la verdad de Vives.Con el paso del tiempo, y dejando atras las increibles manipulaciones de la epoca de Franco, un grupo importante e internacional de estudiosos ha multiplicado el conocimiento sobre nuestro primer filosofo moderno.Recogiendo todo ese saber, esta biografia ordena la existencia de Vives como ejemplo de un tipo humano excepcional, que supo ver la constelacion inaugural de la modernidad, en toda su problematica complejidad, con los ojos de un sefardita valenciano, pero tambien con la mente de un humanista europeo. De este modo supo mantener con firmeza su intenso sentido de la filiacion, de la concordia y la fidelidad a la patria, pero sin entregar su espiritu critico y reformador.-------La coleccion Españoles Eminentes la forman una serie de biografias de destacadas personalidades españolas que por su excelencia moral o humanistica destacaron en su epoca y siguen teniendo vigencia en la conciencia colectiva. Con ella se pretende analizar la historia de la cultura española a la luz de la ejemplaridad de determinados nombres que carecen todavia de una biografia verdaderamente moderna. El proposito es hacer una aportacion real a este genero y contribuir al conocimiento de nuestra historia a la vez que se traza la trayectoria de fi guras que por sus meritos sobresalientes y su general reconocimiento pueden ejercer una infl uencia vertebradora en la sociedad actual.

Una obra que nos hará ser críticos con nuestra historiaEs, ante todo, el relato de la construcción del poder político en España, con sus realidades institucionales, religiosas, jurídicas y económicas, a lo largo de los diez siglos que van desde el Imperio romano tardio hasta el final del siglo XIII. Una gran obra de referencia que ofrece argumentos para que seamos criticos con nuestra historia, no juzgando el pasado con nuestros parametros sino con los de los protagonistas.Jose Luis Villacañas es catedratico de Filosofia moral y politica en la Universidad de Murcia. Amplio estudios en las universidades de Mainz, Pisa y Marburg. Actualmente dirige la revista Res Publica y el proyecto de investigacion Biblioteca Virtual de Pensamiento Politico Hispanico Saavedra Fajardo. Sus ultimos libros son: Ramiro de Maeztu y el ideal de la burguesia en España (2000), La filosofia del idealismo aleman (2001), Jaume I el Conquistador (2003) y Kant en España (2006).

Algo acecha en el populismo. No se trata solo de ofrecer una teoría, sino de dejar constancia de esta deriva peligrosa hacia el anti-institucionalismo. Hacer frente al narcisismo desbocado en el que deriva el populismo es tarea, para Villacañas, del republicanismo. Este breve libro nos da el lexico y las practicas de pensamiento que necesitaremos para poder destilar del populismo la vocacion insurreccional, sin caer en el liderismo al que parece ineludiblemente llevar.

LA MEJOR HISTORIA DE LAS LUCHAS POR EL PODER EN ESPAÑA.Examinar cómo el poder se ha configurado y consolidado en un territorio es siempre una manera de mirar el pasado, pero también una forma de entender el presente de ese espacio geopolitico. A partir de esta premisa, Jose Luis Villacañas explora en esta penetrante obra el ejercicio del poder en tierras hispanas a lo largo de su historia, desde los visigodos hasta nuestra epoca. Para ello, este analisis historico nada complaciente sabe mirar mas alla del deseo de los gobernantes de ser vistos de manera positiva por los gobernados. El resultado es un apasionante relato de las luchas en las que los diferentes poderes se implicaron y de como estos se impusieron o fueron derrotados. Pero tambien es un retrato de unas elites hispanicas atenazadas por las crisis, los miedos, las desconfianzas y el instinto de supervivencia que las moldearon.

Dividida en dos volúmenes, la obra arranca desde la polémica que desencadenó lo que se ha dado en llamar idealismo para después analizar la figura y el pensamiento de los tres grandes idealistas: Fichte, Schelling y Hegel. De los seis capítulos de que consta la obra, el primer volumen contiene tres de ellos (los dos primeros dedicados especialmente a Fichte y el tercero a Schelling hasta 1804). En este segundo volumen aparecen los restantes capítulos que recogen al Hegel de Jena, hasta el tiempo de la Fenomenología del espíritu; otro dedicado al Fichte final, al Schelling del período del ensayo sobre "Sobre la libertad" y al Hegel anterior a su marcha a Berlín. Para finalizar, le libro se cierra con el último Hegel y el último Schelling.

Dividida en dos volúmenes, la obra arranca desde la polémica que desencadenó lo que se ha dado en llamar idealismo para después analizar la figura y el pensamiento de los tres grandes idealistas: Fichte, Schelling y Hegel. De los seis capitulos de que consta la obra, este primer volumen contiene tres de ellos. Asi los dos primeros estan dedicados especialmente a Fichte y el tercero a Schelling hasta 1804.

En este segundo volumen de Imperio, Reforma y Modernidad se analizan los efectos que tuvo La revolución intelectual de Lutero sobre la formación imperial de Carlos V. Tras diversas negociaciones, conversaciones, dietas, interinidades y enfrentamientos con las fuerzas reformadas, el proyecto politico-religioso carolino fracaso al no ser capaz de impulsar una transformacion de la iglesia catolica aceptable para los reformadores moderados. Esta actuacion, que hacia del emperador el portador del ius reformandi, le era necesaria para mantener la unidad territorial del Imperio entre Alemania e Italia, pero no podia abrirse camino desde la inamovible posicion de la curia romana. Al fracasar en este plan, se consolido el imperio nacional aleman al margen del sistema urbano italiano. La consecuencia fue la novedad fundamental de un imperio aleman con dos iglesias, sabiamente dirigido por su hermano Fernando I. Este elemento fundamental obligo a una dualidad politica de la Casa de Austria, que perdio la unidad directiva que habia gozado con anterioridad. Ese fue el doble fracaso de Carlos V.

Las sociedades democráticas, si quieren sobrevivir en medio de las luchas de futuro, ya no pueden ser descritas con el adjetivo de liberales. Si quieren proteger la libertad genérica, la libertad compartida, la libertad defendida en comun, deben poner en

Hispania: de formacion imperial a sistema de poderes constituye la cuarta entrega de los 21 volúmenes que componen La inteligencia hispana, serie que estudia la historia de España desde sus inicios medievales hasta la actualidad.En este volumen se analiza el periodo de gozne mas importante de la edad media hispana, un mundo de transicion precruzado pero ya cluniacense, permeable a las practicas islamicas, pero ya en contacto con las realidades francas y romanas. El mejor testigo de este entrecruzamiento es la figura de El Cid. El Cantar es analizado prolijamente como testimonio vivo de toda una epoca.Con la muerte de Alfonso VI, todos los estratos que se entrecruzan en la epoca entran en conflicto, lo que siembra el caos. Son los tiempos de Urraca I y de Alfonso I de Aragon. Solo las influencias francas permitieron que el posterior reinado de Alfonso VII estabilizara la situacion: Hispania comienza a configurarse como un poder imperial, entendido el imperio como espacio de unidad de poderes plurales. Esta seria la senda de futuro que marcaria el destino de España.

Este volumen, coordinado por José Luis Villacañas, recoge los últimos trabajos sobre la familia Martínez Guerricabeitia, concretamente sobre los hermanos José y Jesús, y sobre sus itinerarios personales, sus peripecias vitales y los legados culturales que