José Luis Villacañas Berlanga, página 2 de 4

Este libro lleva a cabo un viaje filosófico a través de las realidades comunes en medio de las que todos vivimos. Esas realidades se presentan aquí organizadas alrededor de la idea de la ciudad democratica, moderna, civilizada y cosmopolita. La tesis mas basica del libro nos propone esto: solo si penetramos la logica de esas instituciones que organizan nuestro presente, estaremos en condiciones de ser ciudadanos activos. Propone en definitiva una introduccion a los grandes topicos de la filosofia no desde una aproximacion erudita o enciclopedica, sino desde una reflexion sobre los aspectos de la vida contemporanea en lo que necesariamente hemos de vivir a partir de elementos culturales comunes y cercanos.

"Ante los problemas que aquejan a nuestro orden político, los autores se preguntan si el fantasma de Maquiavelo ha sido exorcizado mediante la crítica moral o si queda reducido al arcano de la razón de Estado, para luego diseñar una u otra ontologia de la voluntad del poder. Convendra plantearse, entonces, si basta con la critica externa al poder o debemos penetrar en el alma y transparentar sus reglas con la finalidad de manejarlo de forma responsable."

Obra que pasa revista a todos los tópicos del cosmos democrático, desde la teoría del hombre como ser social y activo dotado de conciencia histórica, hasta la teoría de la felicidad como telos de la politica, pasando por una teoria del derecho, del Estado, de la soberania y de la representacion, dela division de poderes y del sentido prudencial de la politica en cada uno de estos sujetos.El presente libro surge dela necesidad de aportar a la dramatica situacion de crisis del Estado democratico una posible iluminacion teorica, mas alla de las necesarias y prudentes intervenciones periodisticas. En este sentido, se propone una teoria de la res publica, en toda la complejidad de su argumento. Pues sin tener filosoficamente claras las razones para la democracia y para las instituciones que le son propias, resulta muy facil desprotegerse criticamente ante el funcionamiento real de las mismas. Sin una vuelta a los fundamentos y a la concepcion del hombre que cuadra con la vida democratica, se corre el peligro de que no se este en condiciones de trascender las imperfecciones de la politica realmente existente.Obra que pasa revista a todos los tópicos del cosmos democrático, desde la teoría del hombre como ser social y activo dotado de conciencia histórica, hasta la teoría de la felicidad como telos de la politica, pasando por una teoria del derecho, del Estado, de la soberania y de la representacion, dela division de poderes y del sentido prudencial de la politica en cada uno de estos sujetos.

Una antigua tradición de las letras españolas concede voz a quienes sólo con extrema improbabilidad podrían llegar a tenerla. Estas memorias pretenden identificar el punto de partida de un siglo terrible y las formas de vida de los españoles humildes que conocieron el trauma de 1936, no solo autorizaron esa voz, o la conceden, sino que se entretejen desde esa misma voz propia, mas alla y mas aca de toda ficcion literaria.

Gonzalo Díaz Díaz es el autor de la magna obra Hombres y documentos de la filosofía española, publicada en siete volúmenes, y en la que se recoge alfabéticamente lo más relevante de la producción filosofica de toda la historia de España. Este gran investigador, cuya carrera se hizo en el seno del CSIC durante mas de un cuarto de siglo, nos ha legado una obra que no tiene parangon desde Menendez Pelayo. A lo largo de miles de paginas, Gonzalo Diaz ha demostrado que España si posee una rica tradicion filosofica digna de estudio. Los editores de este libro consideran que la mejor manera de homenajear a Gonzalo Diaz consiste en ofrecer algunas de las muestras mas relevantes de nuestro archivo filosofico. Ademas de un par de capitulos que tratan de la propia obra de Gonzalo Diaz y de su actual despliegue en la Biblioteca Saavedra Fajardo, en el libro se abordan autores peninsulares de la talla de Alfonso X, Juan de Lucena, el Bachiller Sabuco, Antonio Rubio, Uriel da Costa, Menendez Pelayo, Maria Zambrano, Eduardo Nicol y David G. Bacca, o temas tan relevantes como el marranismo, el liberalismo gaditano o el exilio español.

Hispania: de formacion imperial a sistema de poderes constituye la cuarta entrega de los 21 volúmenes que componen La inteligencia hispana, serie que estudia la historia de España desde sus inicios medievales hasta la actualidad.En este volumen se analiza el periodo de gozne mas importante de la edad media hispana, un mundo de transicion precruzado pero ya cluniacense, permeable a las practicas islamicas, pero ya en contacto con las realidades francas y romanas. El mejor testigo de este entrecruzamiento es la figura de El Cid. El Cantar es analizado prolijamente como testimonio vivo de toda una epoca.Con la muerte de Alfonso VI, todos los estratos que se entrecruzan en la epoca entran en conflicto, lo que siembra el caos. Son los tiempos de Urraca I y de Alfonso I de Aragon. Solo las influencias francas permitieron que el posterior reinado de Alfonso VII estabilizara la situacion: Hispania comienza a configurarse como un poder imperial, entendido el imperio como espacio de unidad de poderes plurales. Esta seria la senda de futuro que marcaria el destino de España.

Las sociedades democráticas, si quieren sobrevivir en medio de las luchas de futuro, ya no pueden ser descritas con el adjetivo de liberales. Si quieren proteger la libertad genérica, la libertad compartida, la libertad defendida en comun, deben poner en

Este libro retoma el litigio de la teología política y hace de ella el fiel acompañante de la ideología de la revolución imperial romana. Aborda así la continua y reversible mimesis retórica entre ámbitos politicos y religiosos. Pero este problema, tratado por Schmitt, Agamben, Taubes, Lowith o Blumenberg, y centrado en la querella de la secularizacion, no es el fundamental. Lo decisivo reside en que esa reversibilidad retorica y esa mimesis reciproca y permanente, sintoma de que ambas esferas comparten un unico dispositivo de poder, presenta una asimetria irreductible, segun el arsenal retorico provenga de sus portadores teologicos o imperiales. La comunidad de argumentos de legitimidad basados en la forma patrimonial, ya sea imperial o teologicatrinitaria y la tension asimetrica producida por el sujeto diferente de enunciacion generaran un dinamismo historico no cancelable. Esa tension interna expone la logica de un dispositivo caracterizado por la division de poderes.La indagacion de la genealogia de este dispositivo muestra el fracaso de la teologia politica imperial tras la irrupcion de la comunidad de salvacion cristiana, pues en Occidente el imperio politico nunca podra evitar quedar situado en el margen de un resto profano insuperable y, por ello mismo, expuesto a la critica. Por mucho que el orden po...

El gran siglo de Abderramán III constituye la terceraentrega de los 21 volúmenes que componenLa inteligencia hispana, serie que estudia la historiade España desde sus inicios medievales hasta laactualidad.En este tercer volumen se analiza el esplendor deal-Andalus bajo Abderraman III, pero tambien eldeclive del mundo andalusi, que poco a poco fueperdiendo su potencialidad civilizatoria como consecuenciade su progresiva africanizacion.Como en toda la serie, la formacion y sucesivas crisisde los reinos hispanicos se describen en relacioncon lo que acontece en el resto de Europa. En esteperiodo la hegemonia de Sancho III, rey de Pamplona,y Fernando I, rey de Leon y de Castilla, esincomprensible sin la vocacion europeizadora quelos acerca a Cluny a las aristocracias de Borgoña.

Un paseo por los momentos decisivos que moldearon el curso de la humanidad.En este libro, José Luis Villacañas propone una lectura de largo aliento que recorre la aventura humana desde los neandertales hasta Trump para mostrar que nuestra trayectoria colectiva se ha tejido siempre en torno a la tension entre dominio y pluralidad. Cada escena la desaparicion de los neandertales, el monoteismo de Moises, el gesto rebelde de Tersites, las disputas entre Caligula y Filon, el genio retorico de Colon, los dilemas de Lutero y Carlos V, etc. es presentada como una puerta de entrada a esa dialectica persistente que ha modelado nuestras formas de convivir y de gobernarnos.Villacañas despliega con maestria una combinacion unica de historia, filosofia y pensamiento politico para iluminar las encrucijadas del presente. Explora momentos en que el rumbo pudo haber sido otro, decisiones menores que desencadenaron giros irreversibles y tensiones que revelan, a la vez, la fragilidad del tiempo y la potencia de la imaginacion politica. Al diseccionarlas nuevamente, este ensayo devuelve al pasado su poder de orientarnos y a la historia su capacidad de acompañarnos en un futuro cada vez mas incierto.

El interés por la "Crítica del Juicio" no ha hecho sino aumentar, se ha convertido en un texto de obligada lectura y estudio para comprender la génesis del mundo moderno, y ello no sólo en el ámbito de la estetica. Los ensayos que ahora publicamos desbordan los limites academicos habituales y se centran en la investigacion del marco en que se produjo esa genesis. La cuestion Grecia-Moderidad, el clasicismo, el desinteres y la inmediatez de lo estetico, el problema de la representacion, la condicion de la belleza artistica y las relaciones etica-estetica son algunos de los puntos centrales que en ellos se debaten.

La forma imperial entra en un de época dominada por la fragmentación, por la lógica de la pluralidad de los reinos. Entramos así en la época de la formalización de los reinos. Santificados por la Iglesia, sus reyes son los representantes de un cuerpo místico. Es el siglo de los reyes santos: Ricardo Corazón de León, Luis IX, Fernando III el Santo, Jaime I. La pluralidad de reinos eleva a la Iglesia de Roma a poder arbitral de las relaciones internacionales y así continuará hasta que el cisma de Occidente la fracture. Pero mientras tanto es la época del triunfo de Roma, la época clásica de la Edad Media. En la Hispania posterior a Alfonso VII se presentan estos procesos. Cristalizan las dos grandes coronas que se disputarán el futuro: Aragón y Castilla, dos conjuntos de reinos de diversa índole y consistencia, de dispar estructura social y cultural. Por eso ofrecerán una impronta profunda y diferente a las tierras hispanas.

Eremitas, andalusíes, mozárabes constituye la segunda entrega de los 21 volúmenes que componen La inteligencia hispana, serie que estudia la historia de España desde sus inicios medievales hasta la actualidad.La inteligencia hispana, escrita en su totalidad por Jose Luis Villacañas, esta llamada a constituirse por decadas en obra de referencia basica sobre la historia de nuestro pais.En Eremitas, andalusies, mozarabes se analiza el periodo comprendido entre la conquista musulmana en el 711 y el reinado astur-leones de Alfonso III. El volumen estudia, por tanto, la progresiva islamizacion de la peninsula y la consolidacion del Emirato, en su ambigua relacion con los mozarabes y en sus continuos conflictos con los caudillos cristianos astures y gallegos.Como en toda la serie, la formacion y sucesivas crisis de los reinos hispanicos se describe en relacion con lo que acontece en el resto de Europa. En este periodo en particular es de suma importancia el poder franco, que sostuvo la Marca hispanica y los condados pirenaicos.EREMITAS, ANDALUSIES, MOZARABES analiza la inteligencia que reflexiono sobre estos procesos: las polemicas teologicas entre Elipando y Beato, la teoria politica franca de Jonas de Orleans, la implantacion de la escuela malikita en el emirato, la reaccion de los cristianos mozarabes y la renovac...

No consta que Miguel de Cervantes leyera a Sigmund Freud, pero si que Freud leyo a Cervan- tes desde su juventud. Jose Luis Villacanas los ha leido a ambos, y nos invita en este ensayo a interpretar de la mano del padre del psicoanalisis ese sueno de Cervantes que fue don Quijote (con perdon de Unamuno).

El retrato denuestro primer filósofo moderno.Ortega y Gasset, quizá distanciándose de su maestro Bonilla y San Martín, autor de una aparatosa biografía de Luis Vives, sentenció con su rotundidad caracteristica que la vida del filosofo valentino se reducia a nacer, estudiar, escribir y morir. Sin embargo, Vives oculta una historia apasionante. Ni la pretenciosa biografia de Bonilla ni la minimalista descripcion de Ortega dicen la verdad de Vives.Con el paso del tiempo, y dejando atras las increibles manipulaciones de la epoca de Franco, un grupo importante e internacional de estudiosos ha multiplicado el conocimiento sobre nuestro primer filosofo moderno.Recogiendo todo ese saber, esta biografia ordena la existencia de Vives como ejemplo de un tipo humano excepcional, que supo ver la constelacion inaugural de la modernidad, en toda su problematica complejidad, con los ojos de un sefardita valenciano, pero tambien con la mente de un humanista europeo. De este modo supo mantener con firmeza su intenso sentido de la filiacion, de la concordia y la fidelidad a la patria, pero sin entregar su espiritu critico y reformador.-------La coleccion Españoles Eminentes la forman una serie de biografias de destacadas personalidades españolas que por su excelencia moral o humanistica destacaron en su epoca y siguen teniendo vigencia en la conciencia colectiva. Con ella se pretende analizar la historia de la cultura española a la luz de la ejemplaridad de determinados nombres que carecen todavia de una biografia verdaderamente moderna. El proposito es hacer una aportacion real a este genero y contribuir al conocimiento de nuestra historia a la vez que se traza la trayectoria de fi guras que por sus meritos sobresalientes y su general reconocimiento pueden ejercer una infl uencia vertebradora en la sociedad actual.