JOSE MARIA PARREÑO

Hablo por su bocamientras siguepensando qué decir.Vivo en su envés,miropor la rendija negrade su parpadeo.Soy la páginaque rompe,la notaque no sabe descifrar,la errataque olvidacorregir.Soy su mitad o mas.Pero no tengo nombre.Jose Maria Parreño (Madrid, 1

El lugar de Parreño es la belleza. Pero sin cursilerías, porque su poesía está revestida de ironía y escepticismo, de humor e ingenio, fiel a una utopía moral y estética. Especial Poesía para un Nuev

Siguiendo la divisa vanguardista de que el arte debe cambiar la vida, toda una serie de prácticas artísticas ha constelado el arte moderno como el envés de la trama de un formalismo consistente con la ideología dominante. En la segunda mitad del siglo XX estas prácticas fueron sucesivamente desactivadas por los mecanismos de la institución artística y, al mismo tiempo, las posiciones políticas de raíz marxista que las alimentaban acabaron por revelarse insuficientes para dar cuenta de toda una serie de nuevos conflictos. A partir de la década de 1970 se produjo una revisión del compromiso artístico, que asumió la defensa de reivindicaciones muy diversas: de ecologistas y de colectivos marginados (por género, cultura o enfermedad), así como la crítica de los medios de comunicación, del urbanismo y de los mecanismos de participación democrática. A todo ello se añadió, de forma característica, una crítica de la propia representación. En este libro se recorren los episodios más destacados de este proceso, con atención especial al panorama artístico español, y se contrastan las perspectivas de este arte crítico con lo que podemos llamar crítica cultural. Pero este arte descontento se ha convertido, a comienzos del siglo XXI, en una marca situada ventajosamente en los escaparates de la mercancía, por eso se dedican algunos capítulos a otras manifestaciones, que por marginales o poco conocidas conservan su capacidad desestabilizadora y, por así decirlo, se colocan aún del lado de la vida. Se trata, en definitiva, de analizar el papel que el arte desempeña en nuestra sociedad, discutir qué convierte algo en obra de arte, preguntarse qué sentido tiene el compromiso artístico y cuáles son los problemas que hoy podría abordar.

"Cantaremos a las fábricas colgadas de las nubes por los hilos de sus humaredas", clamaba el Manifiesto Futurista en 1918. Eran tiempos de auge del industrialismo y la vanguardia cultural manifestaba, en consonancia, su admiracion por la velocidad y la maquina. Ciento diez años despues, debemos formular una serie de principios exactamente opuestos. Nos encontramos en un momento crucial, "el siglo de la Gran Prueba", en el que la mitigacion del cambio climatico o una transicion ordenada a sociedades sostenibles no sera posible sin un completo cambio de valores: la diversidad, la sencillez, la durabilidad y el valor de lo proximo son algunos de ellos.Las humanidades ambientales abarcan estudios y propuestas que ponen en comun la esfera cultural con la crisis ambiental. Son humanidades que no entienden su separacion de la ciencia, y que pueden servirnos para imaginar futuros vivibles, no para trazar utopias irrealizables ni vaticinar escenarios apocalipticos. Se trata de librarnos de la economia como medida de todas las cosas y forjar una cosmovision alternativa, que coloque el logro de la vida buena y el reequilibrio de la biosfera como metas. Cientificos y activistas no cesan de advertirnos del colapso civilizatorio al que nos aproximamos, pero la reaccion social necesaria esta todavia por llegar. Por eso, las artes que reflejan este cambio pueden servirnos de guia en esta encrucijada, en esta gran prueba: nuevas formas de percibir y sentir el medio ambiente, pueden contribuir, mediante la emocion, al cambio de actitudes.

Cantaremos a las fábricas colgadas de las nubes por los hilos de sus humaredas, clamaba el Manifiesto Futurista en 1909. Eran tiempos de auge del industrialismo y la vanguardia cultural manifestaba, en consonancia, su admiración por la velocidad y la máquina. Más de cien años después, debemos formular una serie de principios exactamente opuestos. Nos encontramos en un momento crucial, el Siglo de la Gran Prueba, en el que la mitigación del cambio climático o una transición ordenada a sociedades sostenibles no será posible sin un completo cambio de valores: la diversidad, la sencillez, la durabilidad y el valor de lo próximo son algunos de ellos.

Una regocijante seriedad y un insolente humor negro conviven en las páginas de «Diario de China» y «Cuaderno americano», las dos secciones que componen estos Viajes de un antipático, en los que su au