Joseph Campbell

Desde su aparición en 1949, El héroe de las mil caras ha influenciado a millones de lectores de todo el mundo, desde antropólogos y cineastas hasta escritores y artistas, con sus penetrantes aportaciones psicológicas basadas en una profunda y renovadora comprensión de la mitología comparada. A lo largo de este libro, Joseph Campbell nos va describiendo, paso a paso, el viaje iniciático del héroe -su partida, iniciación, culminación y regreso-, cuya aventura transformadora de la experiencia anímica humana recorre todas las tradiciones míticas, para terminar analizando el ciclo cosmogónico de creación y destrucción del mundo, en el que los dioses nacen y perecen cíclicamente en su ocaso, como una eterna repetición del devenir. Tras ofrecernos una amplia comparación del simbolismo de ciertos sueños con el de las referencias mitológicas más dispares -desde Grecia, África o Polinesia hasta los cuentos de hadas tradicionales-, Campbell nos indica que, a causa de la progresiva racionalización de todo nuestro sistema de pensamiento, las imágenes simbólicas se han refugiado en su lugar de origen -lo inconsciente-, dejándonos desamparados frente a los dilemas que en otros tiempos resolvían los sistemas psicológicos del mito. Como señala Campbell, «los viejos maestros bien sabían lo que decían», y una vez que hemos aprendido a leer su lenguaje simbólico a través de la psicología junguiana, se nos abre la puerta a todos sus misterios.

Este extraordinario libro revela cómo los temas y símbolos, los arquetipos mitológicos, religiosos y psicológicos de las antiguas narraciones continúan trayendo significado al nacimiento, la muerte, el amor y la guerra. De historias de los dioses y diosas de la antigua Grecia y Roma a las tradiciones del budismo, el hinduismo y el cristianismo, una amplia gama de temas que se consideran en conjunto para tratar de identificar la universalidad de la experiencia humana a traves del tiempo y la cultura. Un impecable binomio de entrevistador y sujeto a traves de la intemporal obra de Campbell, El poder del mito continua ejerciendo una profunda influencia en nuestra cultura.

Según James Hillman, «nadie en nuestro siglo –ni Freud, ni Thomas Mann, ni Lévi-Strauss– ha traído el sentido mítico del mundo y sus eternas figuras de vuelta a nuestra consciencia diaria como Joseph

¿Cuál es el «significado» de un árbol? ¿Y el de una mariposa? ¿Y el del sonido de un torrente? Las cosas, como los mitos, sencillamente son. Al contrario de la tendencia actual que considera la palab

Pocas obras se han escrito en el ámbito de la mitología con mayor ambición y calado que Las máscaras de Dios. A lo largo de cuatro volúmenes, Joseph Campbell efectúa un exhaustivo estudio comparativo de las diversas mitologias del mundo, revelando su caracter unitario y universal, y como todas ellas siguen vivas en el mundo moderno.En este cuarto y ultimo volumen de Las mascaras de Dios, Campbell desarrolla su idea de la mitologia creativa, en el sentido shakespeariano del termino, es decir, como espejo para mostrar a la virtud y al vicio su verdadero aspecto, y a las generaciones de cada siglo su autentica forma y fisonomia. Se trata, pues, de una vertiente de la mitologia que no proviene de los dictados y analisis teologicos de las altas esferas sacerdotales, como sucede en la mayoria de las religiones, sino que brota de las intuiciones, los sentimientos, las ideas y las visiones de los artistas y escritores que, fieles a su experiencia intima, han creado nuevos relatos e imagenes miticas, como es el caso de las historias medievales en torno a los caballeros de la Mesa Redonda, el Grial o Tristan e Isolda, o de las obras de Dante, Nietzsche, Wagner, Thomas Mann y Joyce, o en el Guernica de Picasso. Mitologia primitiva, el primer volumen de esta obra magna, publicada entre 1959 y 1968, indaga en los motivos mitologicos de las culturas prehistoricas a la luz de los descubrimientos arqueologicos, antropologicos y psicologicos mas recientes. El segundo volumen, Mitologia oriental, se ocupa de las religiones de Egipto, la India, China y Japon. El tercero, Mitologia occidental, es un estudio comparativo de los temas universales que subyacen en el arte, los cultos y los textos de la cultura europea. La obra se completa con Mitologia creativa, que trata sobre la importancia de la herencia mitologica en el mundo moderno y sobre el ser humano como creador de sus propias mitologias.

«Nadie en nuestro siglo –ni Freud, ni Thomas Mann, ni Lévi-Strauss– ha hecho regresar como Joseph Campbell el sentido mítico del mundo y de sus eternas figuras a nuestra consciencia de cada día.» Ja

Después de señalar las significativas coincidencias observadas entre el simbolismo de los sueños y ciertos elementos característicos de los mitos, el autor expone en forma ordenada dichos elementos, con los que ilustra mediante profusas referencias, las mitologias de los grupos culturales mas diversos.

En el prefacio de esta obra clásica, Campbell señala que el propósito de El héroe de las mil ca-ras "es descubrir algunas verdades que han estado escondidas bajo las figuras de la religión y de la mitologia". La aparente sencillez de estas palabras contrasta con la complejidad que involucra tal empresa: reunir y comparar un dilatado abanico de mitos de todo el mundo, aprender a leer su len-guaje simbolico, desentrañar su gramatica y, al final, revelar las verdades fundamentales que han acompañado por milenios a la humanidad. ¿Esta obra plantea una tarea heroica? Sin duda, pero, con el psicoanalisis como herramienta, estas paginas desentrañan las mil caras del mito para mos-trar al final del camino un rostro, atemporal y profundamente humano. Tan vigente como al momento de su publicacion original, en 1949, esta tercera edicion de la obra presenta nuevas y magnificas ilustraciones, una extensa bibliografia y el reacomodo de las notas, que facilita su consulta y agiliza la lectura.

¿Cuál es el "significado" de un árbol? ¿Y el de una mariposa? ¿Y el del sonido de un torrente? Las cosas, como los mitos, sencillamente son. Al contrario de la tendencia actual que considera la palabra "mito" como sinonimo de "mentira", los mitos no son invenciones, sino una clase especial de "acontecimientos", reconocidos por videntes y poetas, que pueden ser cultivados para el mayor bienestar de todos.En este fascinante libro, Joseph Campbell demuestra una vez mas su inmensa erudicion echando mano de practicamente todas las ramas del conocimiento humano para respaldar sus argumentos. Explora los origenes individuales y geograficos del mito, utilizando elementos tan variados como los cuentos de hadas de los hermanos Grimm, las fabulas budistas y jainistas, las interpretaciones de los sueños de C.G. Jung o las leyendas de los indios americanos.Con elocuencia y lucidez, Campbell subraya tambien la importancia de la mitologia en la vida cotidiana. Pues los mitos no solo satisfacen una necesidad psicologica, sino que cumplen una funcion biologica; una funcion que resulta esencial para una maduracion equilibrada de la personalidad.

Después de señalar las significativas coincidencias observadas entre el simbolismo de los sueños y ciertos elementos característicos de los mitos, el autor expone en forma ordenada dichos elementos, con los que ilustra mediante profusas referencias, las mitologias de los grupos culturales mas diversos.

"La selección de escritos de La dimensión mítica nos brinda una síntesis esencial del pensamiento de Joseph Campbell, las claves de su filosofía mitológica. Campbell no concibe al mito como un discurso infantil y primitivo de los comienzos; por el contrario, considera a la mitologia como memoria viva de la cultura: el mas bello tesoro simbolico de la humanidad, que se ha expresado en la literatura, el arte, la religion y las tradiciones de sabiduria en todas las epocas y en todas las civilizaciones.En los ensayos contenidos en este volumen se desarrollan los significados mitologicos que responden a las preguntas fundamentales de la existencia: cual es el sentido de la vida humana ante el sufrimiento y la muerte, como se puede abrir la comprension ante el misterio del cosmos, cual es el sosten autentico del orden social, que relacion tiene el ser humano con su psique.Asimismo, en tres textos singulares, Campbell nos ofrece un esclarecimiento de la cuestion tan debatida hoy en torno a la mujer y lo femenino en su dimension arquetipica el origen matriarcal de la especie humana, y unas sutiles apreciaciones en torno a la relacion entre la mitologia y el arte. La dimension mitica representa sin duda una via de acceso valiosisima a la monumental obra de Joseph Campbell.Nacemos, vivimos y crecemos. Por fin, llega un dia en que se produce esa crisis que ha separado a la humanidad de los animales: nos damos cuenta del caracter monstruoso que tiene ese juego feroz que es la vida, y nuestra conciencia retrocede. En terminos mitologicos: hemos probado el fruto del arbol del conocimiento del bien y del mal, y hemos perdido la inocencia.El estudio comparado de las mitologias nos impone una vision unitaria de la historia cultural de la humanidad, pues hallamos que temas como el robo del fuego de los dioses, el diluvio, el reino de los muertos, la virgen que da a luz y la resurreccion del heroe aparecen en todo el mundo, cada vez en nuevas combinaciones, aunque sus elementos, como los de un caleidoscopio, son pocos y siempre los mismos."

Joseph CampbellA study of heroism in the myths of the world - an exploration of all the elements common to the great stories that have helped people make sense of their lives from the earliest times. It takes in Greek Apollo, Maori and Jewish rites, the Buddha, Wotan, and the bothers Grimm's Frog-King.

En esta notable obra, Joseph Campbell intenta aplicar los postulados del psicoanálisis -especialmente de la escuela de C.G. Jung- al estudio de las mitologías. Después de señalar las significativas coincidencias observadas entre el simbolismo de los sueños y ciertos elementos caracteristicos de los mitos, el autor inicia la exposicion ordenada de dichos elementos, que ilustra mediante profusas referencias a las mitologias de los grupos culturales mas diversos. La partida, la iniciacion, la apoteosis y el regreso son componentes esenciales de la aventura del heroe y se identifican una y otra vez en leyendas, tradiciones y rituales de todos los pueblos del mundo: en los mitos polinesios o griegos, en las leyendas africanas, en los cuentos de hadas y aun en ciertos simbolos de las grandes religiones actuales. El autor indica la posibilidad de que estos sistemas simbolicos representen creaciones naturales de la mente humana -de ahi su difusion- y señala que la situacion perturbada de la sociedad occidental en los ultimos tiempos bien podria deberse al descredito progresivo en que han caido las mitologias y a la racionalizacion sufrida por ellas, con lo cual las imagenes simbolicas se refugian en su lugar de origen -el inconsciente y el individuo aislado ha de enfrentarse a los dilemas que en un tiempo resolvian satisfactoriamente los sistemas mitologicos colectivo. No es el merito menor de la obra de Campbell, particularmente actual dentro del marco de un renovado interes en la mitologia, el haber conseguido concentrar en un numero reducido de paginas los episodios sobresalientes de numerosas leyendas y mitos, con lo cual -aparte las interpretaciones teoricas- el libro resulta sobremanera ameno.

Este estudio comparativo de las mitologías del mundo -realizado a la luz de los más recientes descubrimientos en arqueología, antropología y psicología- nos confirma una idea mantenida largamente por Joseph Campbell: la unidad de la raza humana, no solo en su historia biologica sino tambien en la espiritual. Temas tales como el robo del fuego, el diluvio, el mundo de los muertos, el nacimiento de madre virgen y el heroe resucitado aparecen en todas partes del mundo, tanto en cuentos como en contextos religiosos donde se aceptan no solo como verdades de hecho, sino incluoso como revelaciones de las verdades de las que toda cultura es un testigo vivo y de las cuales derivan tanto su autoridad espiritual como su poder temporal. Y aunque muchos de los que adoran a ciegas en los santuarios de su propia tradicion, analizan y descalifican racionalmente los sacramentos de otros, una comparacion honesta revela que todos ellos provienen de un unico fondo de motivos mitologicos, seleccionados, organizados, interpretados y ritualizados de diversas formas segun las necesidades locales, pero reverenciados por todos los pueblos de la tierra. Esta importantisima obra, que lleva como titulo generico Las mascaras de Dios, esta dividida en cuatro partes. Este tercer volumen, explora el desarrollo de la mitologia Occidental, estableciendo una comparacion sistematica de los temas que subyacen al arte, el culto y la literatura del mundo occidental.

Este estudio comparativo de las mitologías del mundo -realizado a la luz de los más recientes descubrimientos en arqueología, antropología y psicología- nos confirma una idea mantenida largamente por Joseph Campbell: la unidad de la raza humana, no solo en su historia biologica sino tambien en la espiritual. Temas tales como el robo del fuego, el diluvio, el mundo de los muertos, el nacimiento de madre virgen y el heroe resucitado aparecen en todas partes del mundo, tanto en cuentos como en contextos religiosos donde se aceptan no solo como verdades de hecho, sino incluoso como revelaciones de las verdades de las que toda cultura es un testigo vivo y de las cuales derivan tanto su autoridad espiritual como su poder temporal. Y aunque muchos de los que adoran a ciegas en los santuarios de su propia tradicion, analizan y descalifican racionalmente los sacramentos de otros, una comparacion honesta revela que todos ellos provienen de un unico fondo de motivos mitologicos, seleccionados, organizados, interpretados y ritualizados de diversas formas segun las necesidades locales, pero reverenciados por todos los pueblos de la tierra. Esta importantisima obra, que lleva como titulo generico Las mascaras de Dios, esta dividida en cuatro partes. El primer volumen, -mitologia primitiva- estudia los recursos espirituales del hombre prehistorico, esto es, las raices primitivas de las mitologias del mundo.