Joseph Campbell

«Una condensación de un enorme y refrescante sistema de ideas poco ortodoxas.»Arthur KoestlerHace más de cuarenta años, un brillante economista de origen alemán, muy bien considerado por un teórico d

Según James Hillman, «nadie en nuestro siglo –ni Freud, ni Thomas Mann, ni Lévi-Strauss– ha traído el sentido mítico del mundo y sus eternas figuras de vuelta a nuestra consciencia diaria como Joseph

Este extraordinario libro revela cómo los temas y símbolos, los arquetipos mitológicos, religiosos y psicológicos de las antiguas narraciones continúan trayendo significado al nacimiento, la muerte, el amor y la guerra. De historias de los dioses y diosas de la antigua Grecia y Roma a las tradiciones del budismo, el hinduismo y el cristianismo, una amplia gama de temas que se consideran en conjunto para tratar de identificar la universalidad de la experiencia humana a traves del tiempo y la cultura. Un impecable binomio de entrevistador y sujeto a traves de la intemporal obra de Campbell, El poder del mito continua ejerciendo una profunda influencia en nuestra cultura.

La danza siempre fue una pasión que acompañó a Campbell a lo largo de los años. Tras su primera vivencia de joven en la Escuela de Verano de Bennington en la que tuvo la impresión de estar contemplando una epifania de la humanidad del futuro , pudo seguir cultivandola de cerca gracias a su mujer, Jean Erdman, destacada figura de la danza contemporanea norteamericana. Con ella fundo en 1972 el Open Eye Theater, donde ambos fueron desplegando durante quince años un amplio y exitoso programa de baile y teatro mitopoeticos, ilustrado los fines de semana por las iluminadoras conferencias que pronunciaba el mismo sobre las representaciones escenicas que alli tenian lugar.

Desde su aparición en 1949, El héroe de las mil caras ha influenciado a millones de lectores de todo el mundo, desde antropólogos y cineastas hasta escritores y artistas, con sus penetrantes aportaciones psicológicas basadas en una profunda y renovadora comprensión de la mitología comparada. A lo largo de este libro, Joseph Campbell nos va describiendo, paso a paso, el viaje iniciático del héroe -su partida, iniciación, culminación y regreso-, cuya aventura transformadora de la experiencia anímica humana recorre todas las tradiciones míticas, para terminar analizando el ciclo cosmogónico de creación y destrucción del mundo, en el que los dioses nacen y perecen cíclicamente en su ocaso, como una eterna repetición del devenir. Tras ofrecernos una amplia comparación del simbolismo de ciertos sueños con el de las referencias mitológicas más dispares -desde Grecia, África o Polinesia hasta los cuentos de hadas tradicionales-, Campbell nos indica que, a causa de la progresiva racionalización de todo nuestro sistema de pensamiento, las imágenes simbólicas se han refugiado en su lugar de origen -lo inconsciente-, dejándonos desamparados frente a los dilemas que en otros tiempos resolvían los sistemas psicológicos del mito. Como señala Campbell, «los viejos maestros bien sabían lo que decían», y una vez que hemos aprendido a leer su lenguaje simbólico a través de la psicología junguiana, se nos abre la puerta a todos sus misterios.

Publicado en 1986, Alcances interiores al cosmos fue el último libro que Joseph Campbell entregó a la imprenta antes de su muerte, en 1987. En esta obra, Campbell hace una síntesis de esclarecimiento sobre la manera en que deben ser entendidos los mitos. Interpreta la mitologia como una funcion biologica que procede de la misma fuente psicofisiologica de los sueños. Y asi como las imagenes del sueño son una metafora de la psique del soñador, la mitologia es la expresion simbolica de la sociedad y cultura a la que el soñador pertenece. En el primer capitulo apunta que los nuevos descubrimientos de las leyes del espacio exterior tambien se encuentran en nuestro interior, o como dijo Kant, en la mente. Y Campbell se pregunta a raiz de todo nuestro nuevo conocimiento del cosmos, como afecta la infinitud de las nuevas dimensiones cosmicas a nuestra mitologia basada en otro universo que no corresponde al real. El segundo capitulo explica cual es la manera de comprender adecuadamente los mitos. Para Campbell, los hechos miticos religiosos no son literales, ni historicos, ni los lugares geograficos. Todo se ha de ver como simbolo, como metafora de una realidad puramente interior. Por eso, las religiones son mitologias mal entendidas, pues interpretan los simbolos interiores como hechos historicos exteriores. Y la funcion de la mitologia es la de abrir la mente y el corazon a la maravilla suprema del ser. En el tercer capitulo, Campbell se pregunta ¿como sera la nueva mitologia que se esta en creando en el arte a traves sus diferentes expresiones? Pues el arte es hoy el unico vehiculo de expresion de los mitos. Y como el lenguaje del arte es tambien la metafora, en las psiques de los artistas de hoy se encuentran las semillas de las mitologias de mañana.

Joseph Campbell ha sido uno de los grandes divulgadores de la sabiduría profunda que atesoran los mitos. En su opinión, una de las funciones básicas del mito (en especial de su dimensión psicológica) consiste en ayudar al individuo a llevar a cabo su viaje vital, proporcionandole una guia para alcanzar la plenitud, un mapa para descubrir la "felicidad".En este libro, Campbell hace gala de su extraordinaria pericia como contador de historias para sumergirnos en las mitologias del mundo y destapar su poderosa capacidad de incidir en nuestra transformacion y desarrollo personal. En este sentido, los mitos se tornan en genuinos caminos a la felicidad.Con su caracteristico ingenio e intuicion, Campbell ilustra la relacion existente entre los antiguos simbolos y el arte moderno, o entre la esquizofrenia y el viaje del heroe (en el sentido junguiano), poniendo de relieve el modo en que el mito nos ayuda a identificar nuestro propio viaje.Una obra maestra de quien ha sido considerado el mitografo mas importante de los tiempos modernos.

Después de señalar las significativas coincidencias observadas entre el simbolismo de los sueños y ciertos elementos característicos de los mitos, el autor expone en forma ordenada dichos elementos, con los que ilustra mediante profusas referencias, las mitologias de los grupos culturales mas diversos.

En esta notable obra, Joseph Campbell intenta aplicar los postulados del psicoanálisis -especialmente de la escuela de C.G. Jung- al estudio de las mitologías. Después de señalar las significativas coincidencias observadas entre el simbolismo de los sueños y ciertos elementos caracteristicos de los mitos, el autor inicia la exposicion ordenada de dichos elementos, que ilustra mediante profusas referencias a las mitologias de los grupos culturales mas diversos. La partida, la iniciacion, la apoteosis y el regreso son componentes esenciales de la aventura del heroe y se identifican una y otra vez en leyendas, tradiciones y rituales de todos los pueblos del mundo: en los mitos polinesios o griegos, en las leyendas africanas, en los cuentos de hadas y aun en ciertos simbolos de las grandes religiones actuales. El autor indica la posibilidad de que estos sistemas simbolicos representen creaciones naturales de la mente humana -de ahi su difusion- y señala que la situacion perturbada de la sociedad occidental en los ultimos tiempos bien podria deberse al descredito progresivo en que han caido las mitologias y a la racionalizacion sufrida por ellas, con lo cual las imagenes simbolicas se refugian en su lugar de origen -el inconsciente y el individuo aislado ha de enfrentarse a los dilemas que en un tiempo resolvian satisfactoriamente los sistemas mitologicos colectivo. No es el merito menor de la obra de Campbell, particularmente actual dentro del marco de un renovado interes en la mitologia, el haber conseguido concentrar en un numero reducido de paginas los episodios sobresalientes de numerosas leyendas y mitos, con lo cual -aparte las interpretaciones teoricas- el libro resulta sobremanera ameno.

"La selección de escritos de La dimensión mítica nos brinda una síntesis esencial del pensamiento de Joseph Campbell, las claves de su filosofía mitológica. Campbell no concibe al mito como un discurso infantil y primitivo de los comienzos; por el contrario, considera a la mitologia como memoria viva de la cultura: el mas bello tesoro simbolico de la humanidad, que se ha expresado en la literatura, el arte, la religion y las tradiciones de sabiduria en todas las epocas y en todas las civilizaciones.En los ensayos contenidos en este volumen se desarrollan los significados mitologicos que responden a las preguntas fundamentales de la existencia: cual es el sentido de la vida humana ante el sufrimiento y la muerte, como se puede abrir la comprension ante el misterio del cosmos, cual es el sosten autentico del orden social, que relacion tiene el ser humano con su psique.Asimismo, en tres textos singulares, Campbell nos ofrece un esclarecimiento de la cuestion tan debatida hoy en torno a la mujer y lo femenino en su dimension arquetipica el origen matriarcal de la especie humana, y unas sutiles apreciaciones en torno a la relacion entre la mitologia y el arte. La dimension mitica representa sin duda una via de acceso valiosisima a la monumental obra de Joseph Campbell.Nacemos, vivimos y crecemos. Por fin, llega un dia en que se produce esa crisis que ha separado a la humanidad de los animales: nos damos cuenta del caracter monstruoso que tiene ese juego feroz que es la vida, y nuestra conciencia retrocede. En terminos mitologicos: hemos probado el fruto del arbol del conocimiento del bien y del mal, y hemos perdido la inocencia.El estudio comparado de las mitologias nos impone una vision unitaria de la historia cultural de la humanidad, pues hallamos que temas como el robo del fuego de los dioses, el diluvio, el reino de los muertos, la virgen que da a luz y la resurreccion del heroe aparecen en todo el mundo, cada vez en nuevas combinaciones, aunque sus elementos, como los de un caleidoscopio, son pocos y siempre los mismos."

Este estudio comparativo de las mitologías del mundo -realizado a la luz de los más recientes descubrimientos en arqueología, antropología y psicología- nos confirma una idea mantenida largamente por Joseph Campbell: la unidad de la raza humana, no solo en su historia biologica sino tambien en la espiritual. Temas tales como el robo del fuego, el diluvio, el mundo de los muertos, el nacimiento de madre virgen y el heroe resucitado aparecen en todas partes del mundo, tanto en cuentos como en contextos religiosos donde se aceptan no solo como verdades de hecho, sino incluoso como revelaciones de las verdades de las que toda cultura es un testigo vivo y de las cuales derivan tanto su autoridad espiritual como su poder temporal. Y aunque muchos de los que adoran a ciegas en los santuarios de su propia tradicion, analizan y descalifican racionalmente los sacramentos de otros, una comparacion honesta revela que todos ellos provienen de un unico fondo de motivos mitologicos, seleccionados, organizados, interpretados y ritualizados de diversas formas segun las necesidades locales, pero reverenciados por todos los pueblos de la tierra. Esta importantisima obra, que lleva como titulo generico Las mascaras de Dios, esta dividida en cuatro partes. Este tercer volumen, explora el desarrollo de la mitologia Occidental, estableciendo una comparacion sistematica de los temas que subyacen al arte, el culto y la literatura del mundo occidental.

¿Cuál es el "significado" de un árbol? ¿Y el de una mariposa? ¿Y el del sonido de un torrente? Las cosas, como los mitos, sencillamente son. Al contrario de la tendencia actual que considera la palabra "mito" como sinonimo de "mentira", los mitos no son invenciones, sino una clase especial de "acontecimientos", reconocidos por videntes y poetas, que pueden ser cultivados para el mayor bienestar de todos.En este fascinante libro, Joseph Campbell demuestra una vez mas su inmensa erudicion echando mano de practicamente todas las ramas del conocimiento humano para respaldar sus argumentos. Explora los origenes individuales y geograficos del mito, utilizando elementos tan variados como los cuentos de hadas de los hermanos Grimm, las fabulas budistas y jainistas, las interpretaciones de los sueños de C.G. Jung o las leyendas de los indios americanos.Con elocuencia y lucidez, Campbell subraya tambien la importancia de la mitologia en la vida cotidiana. Pues los mitos no solo satisfacen una necesidad psicologica, sino que cumplen una funcion biologica; una funcion que resulta esencial para una maduracion equilibrada de la personalidad.

La imaginación y la religión van inevitablemente ligadas. Un elenco de renombrados autores explora en este ensayo multidisciplinar todas las correspondencias entre los mitos, los sueños y la religión.

En el prefacio de esta obra clásica, Campbell señala que el propósito de El héroe de las mil ca-ras "es descubrir algunas verdades que han estado escondidas bajo las figuras de la religión y de la mitologia". La aparente sencillez de estas palabras contrasta con la complejidad que involucra tal empresa: reunir y comparar un dilatado abanico de mitos de todo el mundo, aprender a leer su len-guaje simbolico, desentrañar su gramatica y, al final, revelar las verdades fundamentales que han acompañado por milenios a la humanidad. ¿Esta obra plantea una tarea heroica? Sin duda, pero, con el psicoanalisis como herramienta, estas paginas desentrañan las mil caras del mito para mos-trar al final del camino un rostro, atemporal y profundamente humano. Tan vigente como al momento de su publicacion original, en 1949, esta tercera edicion de la obra presenta nuevas y magnificas ilustraciones, una extensa bibliografia y el reacomodo de las notas, que facilita su consulta y agiliza la lectura.

El maestro de los mitos Joseph Campbell encuentra en esta obra el principio que subyace en las grandes religiones de la India y Asia Oriental, desde el jainismo y el hinduismo al budismo y el taoísmo: el Alma del Mundo trascendente. "Les he dicho a mis amigos que no gasten dinero en psicoterapia y que visiten Japon", ironizaba Joseph Campbell al referirse a la ausencia del concepto occidental de Pecado Original en la cultura japonesa. El aclamado autor de El poder del mito y El heroe de las mil caras vivio fascinado por las culturas y las religiones orientales a las que conocio a traves de numerosos viajes y de un profundo estudio. Este libro reune sus conferencias y ensayos ineditos sobre este tema, en los que Campbell explora las metaforas orientales de lo eterno segun sus muchos nombres: Brahman, el Tao, la mente de Buda. Metaforas que se resumen en los mitos cuya funcion es expresar aquello que no puede ser expresado, ayudar al hombre a descubrir la divinidad en si mismo, armonizar su vida individual con la vida de la sociedad y del universo. En Oriente, la fuerza del mito sigue presente y todas las personas son el verdadero Dios y el verdadero Hombre. Campbell realiza un analisis brillante de las religiones orientales y de otras practicas como el yoga relacionandolas con las mitologias universales de todas las epocas y fundamentalmente con nuestra mentalidad occidental actual modelada por la herencia judeo-cristiana, el psicoanalisis y la filosofia contemporanea. Con su reconocido estilo coloquial, atrapante y lleno de entusiasmo, el autor nos acerca a estas culturas milenarias donde aun brilla con fuerza la luz.

Después de señalar las significativas coincidencias observadas entre el simbolismo de los sueños y ciertos elementos característicos de los mitos, el autor expone en forma ordenada dichos elementos, con los que ilustra mediante profusas referencias, las mitologias de los grupos culturales mas diversos.

Este estudio comparativo de las mitologías del mundo -realizado a la luz de los más recientes descubrimientos en arqueología, antropología y psicología- nos confirma una idea mantenida largamente por Joseph Campbell: la unidad de la raza humana, no solo en su historia biologica sino tambien en la espiritual. Temas tales como el robo del fuego, el diluvio, el mundo de los muertos, el nacimiento de madre virgen y el heroe resucitado aparecen en todas partes del mundo, tanto en cuentos como en contextos religiosos donde se aceptan no solo como verdades de hecho, sino incluoso como revelaciones de las verdades de las que toda cultura es un testigo vivo y de las cuales derivan tanto su autoridad espiritual como su poder temporal. Y aunque muchos de los que adoran a ciegas en los santuarios de su propia tradicion, analizan y descalifican racionalmente los sacramentos de otros, una comparacion honesta revela que todos ellos provienen de un unico fondo de motivos mitologicos, seleccionados, organizados, interpretados y ritualizados de diversas formas segun las necesidades locales, pero reverenciados por todos los pueblos de la tierra. Esta importantisima obra, que lleva como titulo generico Las mascaras de Dios, esta dividida en cuatro partes. El primer volumen, -mitologia primitiva- estudia los recursos espirituales del hombre prehistorico, esto es, las raices primitivas de las mitologias del mundo.