JUAN ANTONIO ALVAREZ PEDROSA

En los últimos años ha resurgido un nuevo interés por los textos mágicos antiguos, movido sobre todo por el hecho de que han aparecido muchos textos nuevos o se ha tenido el coraje de enfrentarse de nuevo y reinterpretar con nuevas claves textos conocidos. El concepto "magia" ha ampliado mucho su espectro de analisis teorico y los textos magicos se analizan desde perspectivas muy diferentes. Abrimos el volumen con la contribucion del Profesor Bohak sobre su propio descubrimiento y desciframiento del sistema de cifrado de algunos textos magicos encontrados en la Geniza de El Cairo. Antonio Bravo, a continuacion, revisa el formulario de los amuletos contra la migraña, el lugar inhospito al que se envian las enfermedades y la pervivencia de esta formula hasta incluso nuestros dias. Eugenio Lujan, por su parte, se enfrenta al analisis de las practicas magicas y maleficas atestiguadas en el Atharvaveda. Raquel Martin Hernandez se enfrenta a un corpus de laminillas aureas dentro del entorno funerario, para estudiar no solo su tipologia y formulario, sino su clasificacion problematica como texto magico. Marvin Meyer vuelve sobre el texto de la "Liturgia de Mitra" para analizar los elementos de la religion mitraica en su relacion con la magia. Sabino Perea presenta un analisis minucioso y una version al español del primer libro de las Kyranides, un catalogo o canon medico sobre las piedras y su uso terapeutico. En un giro hacia los textos legales, Jose Domingo Rodriguez Martin analiza el termino "maleficus" y su evolucion en la legislacion romana. Cierra el volumen la contribucion de Susana Torres Prieto cuyo trabajo refuerza la hipotesis, cada dia mas firme, del caracter cristiano de la magia en la Rus de Kiev.

Recoge diversos articulos dedicados a los origenes y primeras manifestaciones del cristianismo, una de las religiones mas universales de la historia de la humanidad.

Esta obra recoge la 99 del Papa Nicolás I, que es uno de los textos claves para comprender el proceso de cristianización de Bulgaria en el siglo XI.

El pueblo hitita, que ocupó la Península Anatolia durante buena parte del segundo milenio a.C., manteniendo relaciones diplomáticas o interminables guerras con Egipto y otros imperios de la zona, fue un gran desconocido para la historia hasta que en 1914 se descifraron los textos cuneiformes de su antigua capital, Hattusa. Entre ellos ocupan un lugar primordial los textos historicos (anales, declaraciones publicas ante determinadas situaciones de crisis, correspondencia real o tratados con potencias vecinas, como Egipto o Ugarit) y los legales. Unos y otros son una pieza imprescindible para conocer la historia y la literatura del Proximo Oriente Antiguo.El presente volumen, continuacion del libro del mismo titulo dedicado al Imperio Antiguo y publicado igualmente en esta coleccion, incluye textos del Reino Medio y del Imperio Nuevo, algunos de ellos aparecidos o editados en fechas muy recientes. Contiene, asimismo, dos apendices: en uno se recogen las listas reales, que nos ofrecen en sucesion los nombres de los monarcas hititas, mientras que el otro examina la cuestion de las posibles menciones a Troya que se encuentran en algunos de estos textos.

Primera traducción de todos los textos históricos y legales hititas (xviii-xii a.C.), agrupados por períodos cronológicos, precedidos por una introducción con la información necesaria para situarlos en su contexto. En el primer volumen se presenta una introduccion general, los textos del Imperio Antiguo y los legales. En el segundo, del Imperio Medio y Nuevo y los referidos a los griegos. Los autores, Alberto Bernabe y Juan Antonio Alvarez-Pedrosa, profesores de la Universidad Complutense y miembros del Centro de Estudios del Proximo Oriente, han pretendido que el libro pueda ser accesible al lector no especialista interesado en el Proximo Oriente.