JUAN BAUTISTA BENGOETXEA

Cyborga irudia, ideia edo metafora ez ezik, gauza erreal gisa ere erabiltzen du egileak. Zuk, nik, edozein gizakik teknologiarekin duen harremana, erabat barneraturikoa eta ia-ia beharrezkoa, islatzen du. Denok gara cyborgak neurri batean edo bestean eta hori abiapuntu bezala onartu beharko genuke. Baina nola? Hain zuzen ere otzanak ez izaten ahalegintzen. Hori da liburuaren bigarren abiapuntua, oso otzanak gara oro har, eta are gehiago oraindik teknologien aurrean erakusten dugun jarreran. Hortaz, liburuak hiru nozio gakoen inguruan hausnartzen du: gizakia, makina eta otzantasuna. Horiekin esperimentatzen du eta bost‘laborategi’ desberdinetan kokatzen ditu kontzeptuok. Horrela, lehendabizikoak fikzioaren lur mugikorra ezkutatzen du. Egon dira eta badaude cyborgari buruzko fikziozko istorio ugari, eta denak dira cyborgaren ideiaren parte neurri batean.

Colección "Acceso al Saber". Serie: Filosofía nº 4.La ciencia y la tecnología nos están situando ante un proceso de avance constante en la creación de un nuevo mundo. Pero este mundo difícilmente se podra crear solamente con la ciencia y la tecnologia. NoColección "Acceso al Saber". Serie: Filosofía nº 4.La ciencia y la tecnología nos están situando ante un proceso de avance constante en la creación de un nuevo mundo. Pero este mundo difícilmente se podra crear solamente con la ciencia y la tecnologia. Nosotros y nuestras formas de concebir eso que podriamos denominar la vida buena resultaran ser elementos fundamentales para dar a luz a un futuro mas humano en el que lo tecnologico y lo cientifico tengan cabida. Nuestra manera de aproximarnos a lo correcto y a lo erroneo, asi como nuestra capacidad para generar ideales frente a las limitaciones del conocimiento y las tentaciones del orgullo y las vias faciles, seran trayectorias que posibiliten la ejecucion de un futuro mas apropiado para el ser humano.Sabemos que las ciencias y las tecnologias a menudo tienen consecuencias sobre la etica y la politica. Y tambien somos conscientes de lo inverso: que etica y politica influyen cada vez mas sobre la ciencia y la tecnologia, ya sea mediante leyes, regulaciones e iniciativas politiconormativas, como a traves del estimulo del debate publico. Sin embargo, nuestra experiencia mas reciente sugiere que una tercera dimension, los valores, influira en el desarrollo de y el apoyo a la ciencia en el futuro.Parece logico, por lo tanto, hacer un llamamiento a los miembros de la comunidad tecnocientifica cientifica para implicar a mas personas en las discusiones acerca del significado y la utilidad de la ciencia, la tecnologia y la ingenieria; una implicacion entendida como estimulacion para que los cientificos y los ingenieros examinen sus propias responsabilidades y el caracter socio-etico de sus profesiones. Para ello, ademas, convendria no olvidar una recomendacion: que el publico no especializado deje de polarizar sus actitudes entre la critica ciega o agria y el entusiasmo ingenuo.

Cyborga irudia, ideia edo metafora ez ezik, gauza erreal gisa ere erabiltzen du egileak. Zuk, nik, edozein gizakik teknologiarekin duen harremana, erabat barneraturikoa eta ia-ia beharrezkoa, islatzen du. Denok gara cyborgak neurri batean edo bestean eta hori abiapuntu bezala onartu beharko genuke. Baina nola? Hain zuzen ere otzanak ez izaten ahalegintzen. Hori da liburuaren bigarren abiapuntua, oso otzanak gara oro har, eta are gehiago oraindik teknologien aurrean erakusten dugun jarreran. Hortaz, liburuak hiru nozio gakoen inguruan hausnartzen du: gizakia, makina eta otzantasuna. Horiekin esperimentatzen du eta bost laborategi desberdinetan kokatzen ditu kontzeptuok. Horrela, lehendabizikoak fikzioaren lur mugikorra ezkutatzen du. Egon dira eta badaude cyborgari buruzko fikziozko istorio ugari, eta denak dira cyborgaren ideiaren parte neurri batean.