Juan Luis Vives

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Obra maestra de la dialogística española, tanto por la profundidad de su contenido como por la belleza literaria de su composición. Tiene como finalidad la explicación de las verdades de la religión

El "Diálogo de doctrina chistiana" tiene como finalidad la explicación de las verdades de la religión cristiana. Es una obra maestra de la dialogística española, tanto por la profundidad de su contenido como por la belleza literaria de su composicion. En el "Dialogo", intervienen tres personajes: Eusebio, Antronio y el arzobispo de Granada, Pedro de Alba. Fue publicado de forma anonima el año de 1529 en Alcala de Henares. Tradicionalmente se ha atribuido la autoria a Juan de Valdes, pero en el cuerpo del presente libro se demuestra que el no pudo ser el autor porque ni la espiritualidad ni las caracteristicas de la lengua ni la forma de traducir se corresponden con las Valdes. Por el contrario, coinciden a la perfeccion con las de Juan Luis Vives, que debe ser considerado su autor, aunque quisiera permanecer oculto.

Los Diálogos sobre la educación son una colección de conversaciones breves, escritas por Joan Lluís Vives, y dedicados al futuro emperador español Felipe II, con la intención de instruir al monarca en moral, buenas costumbres, asi como darle un mayor y profundo conocimiento de la sociedad de su epoca.Luis Vives dice al principio de sus Dialogos dirigiendose al joven principe Felipe:Para el conocimiento de la lengua latina escribi estos primeros ejercicios, que espero sean provechosos a la niñez, y me parecio que debia dedicartelos a ti, Principe docil y grande esperanza, y ello por ti y por la benevolencia que me mostro siempre tu padre, que educa tu animo excelentemente en las rectas costumbres de España, que es la patria mia, cuya conservacion estara mañana fiada a tu probidad y sabiduria.Vives habia nacido en Valencia en 1492, en una relevante familia de la comunidad judia que se convirtio al cristianismo para proteger su integridad y sus propiedades.Sin embargo, los Vives practicaban el judaismo en una sinagoga que tenian en su casa. Los descubieron en pleno oficio religioso y la Inquisicion los condeno.En 1509, su padre decidio enviarlo a Paris, donde estudio en la Sorbona y se graduo 1512 con el grado de doctor. Por entonces se fue a Brujas y alli recibio la noticia de que su padre habia sido ejecutado en la hoguera.Pese a dicha tragedia Vives tuvo una influencia relevante en la Corte española, a traves de estos Dialogos.Edicion en la 1940, Buenos Aires, Espasa Calpe.Traduccion de Juan Francisco Alsina.

Muchas vertientes de conexión con la pedagogía moderna, ofrece la obra escrita de Vives; sin embargo, la que más lo caracteriza como pedagogo clásico, es su Tratado de la enseñanza , que, de base psicologica, descubre y defiende el principio de la individualidad del aprendizaje, como respuesta a la capacidad mostrada por cada alumno, y a las preferencias por el demostradas. El problema de la enseñanza es el de la direccion de la autoactividad; aconseja a los maestros no dar preferencia manifiesta y decisiva por los niños que aprenden rapidamente, sobre todo tomando en cuanta que el aprendizaje lento, con frecuencia es mas seguro.En esa forma, el criterio vivesiano respecto de la educacion, es una protesta contra la autoridad, y expresamente contra el aristotelismo y la escolastica; y aunque no rompio con el catolicismo, ningun protestante defendio como el valenciano la libertad del juicio personal en el desarrollo individual y en el social. A este ultimo, en su expresion doctrinaria de bien comun, asigna el fin supremo de la accion educativa, con lo que reafirma su criterio humanista.

Introducción a la Sabiduría de Juan Luis Vives es una obra fundamental de la filosofía renacentista que ofrece una perspectiva única sobre la educación, la ética y la búsqueda del conocimiento. Escrito en el siglo XVI, Vives aborda cuestiones esenciales sobre la naturaleza humana y la adquisicion del saber en un estilo claro y accesible.La obra se presenta como un dialogo entre el maestro y el estudiante, explorando temas que van desde la moral y la politica hasta la psicologia y la pedagogia. Vives aboga por un enfoque integral de la educacion que fomente el desarrollo intelectual, moral y fisico del individuo. Su enfasis en la importancia de la experiencia practica y la participacion activa en el aprendizaje anticipa conceptos modernos de educacion centrados en el estudiante.Introduccion a la Sabiduria no solo es una valiosa contribucion a la filosofia renacentista, sino que tambien proporciona una vision atemporal sobre la educacion y la formacion del caracter. Este libro sigue siendo una lectura esencial para aquellos interesados en la historia de la educacion y la filosofia humanista, destacando la relevancia perdurable de las ideas de Vives en la comprension de la sabiduria y el crecimiento personal.

Introducción de Ismael Roca Melia