JUDIT AGNES KADAR

Durante los años sesenta y setenta aparece cierto interés en el fenómeno de las personas blancas que se comportan como indios o nativos, así como un nuevo entusiasmo por desafiar la tradición Cooperiana de cruzar las lineas del color en narraciones aparentemente no racistas. Este libro analiza como el patio de recreo intelectual proporciona biografias postcoloniales de personajes tan escurridizos como Sir William Johnson, Mary Jemison, May Dodd, y Archie Belaney/Grey Owl, o de otros ficticios como Jack Crabb y Jeremy Sadness. Los textos analizados aqui plantean cuestiones relacionadas con la construccion de la identidad, el parentesco ficticio y el etnicidad simbolica, las motivaciones y los impulsos que subyacen al comportamiento/juego de ser otro, asi como los procesos e implicaciones de la transculturacion y de la epistemologia de las relaciones de raza.

Durante los años sesenta y setenta aparece cierto interes en el fenómeno de las personas blancas que se comportan como indios o nativos, así como un nuevo entusiasmo por desafiar la tradición Cooperiana de cruzar las lineas del color en narraciones aparentemente no racistas. Este libro analiza como el "patio de recreo intelectual" proporciona biografias postcoloniales de "personajes tan escurridizos" como Sir William Johnson, Mary Jemison, May Dodd, y Archie Belaney/Grey Owl, o de otros ficticios como Jack Crabb y Jeremy Sadness. Los textos analizados aqui plantean cuestiones relacionadas con la construccion de la identidad, el parentesco ficticio y el etnicidad simbolica, las motivaciones y los impulsos que subyacen al comportamiento/juego de ser "otro", asi como los procesos e implicaciones de la transculturacion y de la epistemologia de las relaciones de raza.