El psicoanalista, según la autora de este ensayo, no considera que los postulados de la fe católica sean un error, sino que se propone descifrar los contenidos inconscientes fundamentales que en ella residen. Por otra parte, la actual primacia dada al lenguaje por el psicoanalisis asi como la importante funcion que cumple el amor en la transferencia lo emparentan con la fe. Sin embargo, la cura, en la medida en que se apoya en las fantasias y en lo imaginario, se separa radicalmente de la fe. La cura disuelve el vinculo transferencial que liga al paciente con su terapeuta y hace del sujeto analizado un ser autonomo, solitario, sin pertenencia y sin Iglesia dominado tan solo por los lazos que lo unen a su propio deseo.
El propósito de los análisis incluidos en este volumen es reiterrogar la teoría del psicoanálisis a partir de una lectura de la narrativa, de la antropología y de los textos freudianos, según sus uso
Relato biográfico; retrato caleidoscópico de una psiquis de insólita complejidady riqueza; y, last but no least, novela que sigue la amorosa aventura de una mujerde hoy –Sylvia Leclercq, la protagoni
Este libro responde las preguntas que cualquier estudiante interesado por el lenguaje y las ciencias humanas se plantee. Más que un manual, recopila la historia de las ideas acerca del lenguaje, elaboradas en diferentes civilizaciones, para centrar su interés en la ciencia del lenguaje en occidente y sobre todo en la actualidad. El pensamiento lingüístico aparece, entonces, estrechamente ligado a la filosofía y a la sociedad. Por encima de estos desacuerdos técnicos entre las distintas escuelas, tal pensamiento se presenta aquí abierto, a la aventura del hombre a través del sentido y de las sociedades. El humanismo tiene como sucesor a... una incógnita ¿no será preciso entonces enfrentarse a ésta mediante lo que sigue siendo aún y cada vez menos conocido que el hombre, y que es una prolongación de su ser: el lenguaje? Reedición.
Em um conjunto heterogêneo de textos, a autora questiona o sentido do tempo e da liberdade, apresentando análises a respeito de temas contemporâneos como o humanismo no século XXI, literatura, divers
Nesta obra, Julia Kristeva se debruça sobre a atualidade da escritora, filósofa e ativista francesa Simone de Beauvoir, que marcou a metade do século XX com a publicação de O segundo sexo, um tratado
Con el soporte de su experiencia como psicoanalista, Kristeva plantea y define su propósito intelectual: la alternativa al «nuevo orden mundial» se basa en la reactivación del «espíritu de revuelta». Con expresividad cercana a lo poético y autobiográfico, Kristeva no tan sólo analiza la significación de la revuelta en la sociedad actual, también se subleva contra la desaparición de un componente esencial de la cultura europea: una cultura de duda y de crítica con alcance moral y estético. Problemas aguijadores de nuestro tiempo que no impiden a la autora referirse con extremado dinamismo a términos como la dignidad, la utopía, la sexualidad o el arte. Un ensayo imaginativo, apasionado y antiacadémico que, con el rigor que caracteriza al ensayo literario francés, impone la calidad del pensamiento de su autora, su amable y brillante tozudez que con variedad de tonos, consigue sintetizar sus posiciones filosóficas con una visión absolutamente sorprendente del mundo actual.
Ser psicoanalista es saber que todas las historias acaban hablando de amor. La queja que me confían los que balbucean a mi lado siempre tiene su origen en una falta de amor presente o pasada, real o imaginaria. Y solo puedo entenderla si yo misma me situo en ese punto de infinito, dolor o arrebato. Con mi desfallecimiento, el otro compone el sentido de su aventura.Nuestra sociedad no tiene ya codigo amoroso. En cada relato privado, intimo, inconfesable, buscamos descifrar los meandros de ese mal que tiene una relacion tan extraña con las palabras. Idealizacion, estremecimiento, exaltacion, pasion; deseo de fusion, de catastrofe mortal tendida hacia la inmortalidad, el amor es la figura de las contradicciones insolubles, el laboratorio de nuestro destino.¿Filosofia, religion, poesia, novela? Historias de amor, de Platon a santo Tomas, de Romeo y Julieta a Don Juan, de los trovadores a Stendhal, de la madona de Baudelaire a Bataille. Las grandes elaboraciones simbolicas no dicen nada que no se escuche en la sombra, cada dia. Estar psiquicamente en vida significa estar enamorado, en analisis o presa de la literatura. Como si toda la historia humana no fuera mas que una inmensa y permanente transferencia.
Reconocer el gran aporte de algunas mujeres excepcionales, que a partir de su vida y su obra han marcado la historia de este siglo, es un llamado a la unicidad de cada uno de nosotros, a la superación de si. En efecto, al tiempo de la masificacion sucede en la actualidad la preocupacion por la singularidad. El genio femenino se inscribe en esta perspectiva: Despues de Hannah Arendt: la vida, y antes de Colette: las palabras, he aqui Melanie Klein: la locura. Adorada hasta el fanatismo dogmatico por sus discipulos, denostada por sus detractores, Melanie Klein (1882-1960) aparece como la mas original innovadora del psicoanalisis. Mientras Freud centra la vida psiquica del sujeto en el complejo de castracion y la funcion del padre, Melanie Klein -consciente de ello- apunta a la funcion maternal, ausente en la teoria del fundador. La madre, revelada de esta manera, esta lejos de erigirse en objeto de culto, como lo pretenden muy facilmente sus adversarios. En efecto, Melanie Klein fue la primera en pensar en el matricidio. Su obra abrio nuevos horizontes a la clinica de la psicosis y el autismo, al considerar al niño, habitado por fantasias tanto violentas como reparadoras, capaz desde su nacimiento de sostener una relacion de objeto -el seno, la madre-.Por haber entendido la angustia, esa onda portadora de placer, con mayor claridad que nadie, y por haber elegido la transferencia y el imaginario como terrenos privilegiados de la experiencia analitica, Melanie Klein ha hecho del psicoanalisis un arte de pulir la capacidad de pensar. Su obra la situa asi en el corazon de la humanidad pensante y de la crisis moderna de la cultura.
