Julien Ries

Desde Fustel de Coulanges hasta Mircea Eliade, la presencia de lo sagrado en las religiones ha suscitado el interés de etnólogos, historiadores, teólogos y sociólogos. Hasta la época moderna, lo sagrado ha ocupado un lugar central en la historia de la humanidad. 'Lo sagrado -afirma J. Ries- es la percepcion de una realidad que supera al hombre y que constituye para su vida una dimension nueva.' Lo sagrado es, pues, una dimension esencial de la propia racionalidad; eliminarlo artificialmente es caer en una cruel irracionalidad. El autor de este libro, despues de haber presentado el abanico de las grandes orientaciones de la investigacion desde el siglo XIX, intenta abrir una nueva via en la aproximacion a lo sagrado. Apoyandose en la semantica historica, aborda la expresion de lo sagrado en el lenguaje y comportamiento del homo religiosus. De este modo el lector podra entrar en un dialogo con el hombre religioso indoeuropeo, hitita, griego, romano, sumerio, babilonico o musulman.

Lo humano y lo divino en el hinduismo analiza la religión de la gran mayoría del pueblo de la India. Para comprenderla hay que partir del pensamiento y concepción cultural de los invasores indoeuropeos que penetraron por los valles del Indo y el Ganges dos mil años antes de la era cristiana. Este pensamiento vedico se ha transformado y diversificado con el curso de los siglos en contacto con la cultura prevedica, radicada en la India mucho antes de la citada colonizacion, lo que se explica asimismo en la obra de manera sintetica.

La mirada del catolicismo se analiza a través de estas páginas donde la síntesis rigurosa se aúna a la abundante documentación que recorre la historia de esta religión, recogiendo sus momentos cruciales, de los mas dramaticos a los mas creativos, desde el siglo v hasta nuestros dias, de Alarico al Concilio Vaticano II, pasando por la Contrarreforma y la Ilustracion.

El presente volumen recorre la conciencia religiosa de la humanidad en todos los continentes y explica el nacimiento de las tres grandes religiones monoteístas: judaísmo, cristianismo e islam. El prestigioso antropologo e historiador de las religiones Julien Ries profundiza en el origen del homo religiosus y como desde la Prehistoria el hombre ha desarrollado una relacion con lo sagrado recurriendo al mito, el simbolo y el rito.

"Nuestra época ha redescubierto el mito y continuamente lo redefine y lo analiza: el término ""mito"" es hoy usado en acepciones muy diversas, en el léxico común o en el vocabulario de los especialistas; las teorias sobre el mito se multiplican.Julien Ries, con una extraordinaria experiencia en la enseñanza, con una sintesis clara, eficaz y exhaustiva, sabe dar a cada tipo de lector -al que quiere un primer enfoque de la tematica historica-religiosa o al estudioso que busca un cuadro general del tema- la posibilidad de acceder a la comprension del mito.Ries traza una historia de las teorias del mito desde los primeros testimo nios del vocablo mythos en los poemas homericos, llega hasta los albores del siglo XX y propone un analisis detallado de algunos modelos de interpretacion contemporaneos (especialmente los de Levy-Bruhl, Bultmann, Jung, Levi-Strauss y Eliade)."

Desde Fustel de Coulanges hasta Mircea Eliade, la presencia de lo sagrado en las religiones ha suscitado el interés de etnólogos, historiadores, teólogos y sociólogos. Hasta la época moderna, lo sagrado ha ocupado un lugar central en la historia de la humanidad. Lo sagrado ---afirma J. Ries--- es la percepcion de una realidad que supera al hombre y que constituye para su vida una dimension nueva. Lo sagrado es, pues, una dimension esencial de la propia racionalidad; eliminarlo artificialmente es caer en una cruel irracionalidad. El autor de este libro, despues de presentar el abanico de las grandes orientaciones de la investigacion desde el siglo XIX, intenta abrir una nueva via en la aproximacion a lo sagrado. Apoyandose en la semantica historica, aborda la expresion de lo sagrado en el lenguaje y comportamiento del homo religiosus. De este modo el lector podra entrar en un dialogo con el hombre religioso indoeuropeo, hitita, griego, romano, sumerio, babilonico o musulman.

Descubrir, conocer y comprender las grandes «Religiones del mundo»: una colección de doce libros ricos en historia antigua, información actual, ilustraciones, fotografías y glosarios que, partiendo d

Descubrir, conocer y comprender las grandes «Religiones del mundo»: una colección de doce libros ricos en historia antigua, información actual, ilustraciones, fotografías y glosarios que, partiendo de la explicación del hecho religioso, desgranan las principales religiones del panorama espiritual de hoy.

Los primeros siglos del cristianismo recoge los cuatro primeros siglos durante los cuales la Iglesia de Cristo se fue estableciendo en el Mundo Antiguo hasta afirmarse definitivamente en el tejido social, superadas luchas y persecuciones.

Las enseñanzas del budismo recorre 2.500 años de existencia de una confesión que mantiene su propio camino e influencia sobre una parte considerable de la Humanidad. Su tradición de siglos se ha enriquecido al contacto de las distintas culturas, confiriendole una complejidad historica de la que se da cuenta en el volumen, con objeto de poder comprender sus diferentes manifestaciones.

La experiencia de lo sagrado fue siempre el objeto esencial del interés del gran historiador de las religiones Julien Ries. Dicha experiencia se caracteriza por una serie de elementos constantes en todas las epocas y latitudes. El primero es el simbolo. Heredero de las concepciones de Carl Gustav Jung, Gaston Bachelard, Mircea Eliade, Paul Ricoeur o la actual antropologia de lo imaginario, Julien Ries reconstruye en esta obra la emergencia del pensamiento simbolico en la prehistoria y nos muestra las distintas formas que el simbolo ha ido asumiendo en las religiones antiguas, en las asiaticas, en el judaismo, en el cristianismo y en el islam, subrayando el papel determinante que ha desempeñado en las diferentes esferas de la cultura humana. Ese panorama historico se complementa con una exposicion tematica y el analisis de algunos motivos simbolicos que son descritos e interpretados en toda su riqueza: el cielo, la figura humana, la montaña sagrada, la cruz, la luz o la peregrinacion. De este modo, la pluma de Ries va precisando, de un modo cada vez mas claro, la fisionomia del homo religiosus que, aspirando a conectar con la alteridad total de lo sagrado, se configura, en primera instancia, como un homo symbolicus.

Exposición sistemática y exhaustiva del fenómeno religioso bajo la perspectiva de un nuevo método de investigación religiosa, basado en la antropología y en la fenomenología de lo sagrado y alejado de la teologia tradicional. El hecho religioso es visto en este Tratado como la manifestacion de una experiencia humana que trasciende las limitaciones concretas de una determinada historia o de una geografia especifica para convertirse en una realidad especialmente antropologica.