Karl Rahner

Ante la profundidad incomprensible del misterio cristiano y dada la variedad inagotable de los hombres a los que quiere llegar la llamada del cristianismo, resulta imposible decir a todos a la vez algo sobre el concepto del mismo. Una introduccion al misterio quiza sea ya demasiado "elevada", complicada y abstracta para unos y demasiado primaria para otros.Sin embargo, entre una fe sencilla de catecismo, por una parte, y el estudio de todas las ciencias relacionadas con la religion, por otra, hay un medio de justificacion cristiana con honradez intelectual, pues el hombre no vive el todo de su existencia y las amplias dimensiones particulares de la misma conforme a los hallazgos de todas las ciencias actuales y, sin embargo, ha de responder ante su conciencia intelectual de este todo de su existencia de forma indirecta y primaria.Karl Rahner acomete bajo esta perspectiva la empresa de expresar el todo del cristianismo y responsabilizarse de el. Curso fundamental sobre la fe es sin duda la obra mas elaborada de uno de los teologos catolicos mas influyentes del siglo XX.

Sobre la inefabilidad de Dios recoge el último gran discurso que pronunció Karl Rahner antes de su muerte en 1984. En su intervención, Rahner sintetiza los aspectos fundamentales de su teología y de su experiencia teologica. Sobre la inefabilidad de Dios es un verdadero testamento espiritual para el siglo XXI."Todo Rahner se halla compendiado aqui". Cardenal Karl Lehmann

Este Curso constituye un buen resumen (que para muchos podrá ser también una introducción) de toda la obra precedente del gran teólogo contemporáneo. A lo largo de todo el libro se transparenta su trasfondo biblico y dogmatico y se percibe que el autor tiene muy presentes los problemas del hombre de hoy y las ideologias y los sistemas en que se fundan. En conjunto ofrece una reflexion que justifica una adhesion intelectualmente honesta a la fe cristiana.

Este librito presenta la notable apología de Rahner sobre la oración de petición. En un lenguaje de total honestidad, el autor plantea preguntas incisivas a Dios, pero también al hombre, para insinuar con la mirada puesta en Jesucristo una respuesta propia, llena de tension. En su esfuerzo por obtener "tanta luz y tanta fuerza como para continuar orando hasta que Dios hable", nos regala provocativas sugerencias para la propia vida de fe y para la discusion actual en torno a la oracion de peticion.

Los trabajos de este volumen fueron publicados en 1961 y 1962 y, al recopilarlos para su edición en este libro, Rahner se refirió a ellos como "reflexiones dogmáticas". Sin embargo, el propio Rahner advierte que ese termino debe tomarse siempre "muy ampliamente: la teologia ha de servir a la proclamacion del Evangelio y la mayoria de las veces progresa solo si procede la urgencia y la tarea de dicha proclamacion, cuando no estima, por tanto, el impacto pastoral como disminucion de su rigor".

Bajo el título de "Escritos Recientes", reunió el autor los artículos sobre Teología dogmática publicados entre 1956 y 1960, es decir, entre la fecha de aparición del volumen anterior de sus Escritos y aquella en que vio la luz este volumen. Su unidad, por tanto, no es tematica sino cronologica. Aparecen en el articulos que tratan desde la Teologia Fundamental hasta la vida cristiana, pasando por el tratado de Dios, la Cristologia y los tratados sobre la Gracia y los Sacramentos.

Los artículos teológicos y espirituales aquí reunidos fueron escritos por Karl Rahner para muy diversas circunstancias -conferencias, artículos, emisiones televisivas, entrevistas, meditaciones y alocuciones- y reunidos por el mismo en forma de libro. En ellos, Rahner se enfrenta con mirada positiva y actitud optimista a uno de los mas intrincados problemas de la teologia: el de la exposicion de la cooperacion de Dios y el hombre para la salvacion, de modo que se salvaguarde por un igual la omnipotencia de la accion divina y la autonomia de la libertad y de la responsabilidad humana. O, con un planteamiento mas biblico, como precisar la funcion que desempeña la libertad humana cuando el cristiano sabe y confiesa que es la gracia de Dios "la unica que justifica".Sobre estas cuestiones, de tan abierta actualidad, se deslizan claras, penetrantes, serenas, las reflexiones del gran teologo del siglo XX, Karl Rahner. Pero no a modo de formulas cientificas, sino desde la optica de la libertad como "el acontecimiento personal y espiritual, unico e irrepetible, de cada hombre en su valor definitivo delante de Dios".

Tras haber expuesto el Concilio Vaticano I la doctrina del primado y la infalibilidad del papa, en el Concilio Vaticano II tuvo lugar una más profunda reflexión sobre la función episcopal en la Iglesia y sobre las relaciones entre los obispos y el papa. El nucleo de la constitucion sobre la Iglesia que se aprobo en aquella ocasion, respondia precisamente a esta cuestion. Aunque escritos con anterioridad, estos estudios de dos grandes teologos, Karl Rahner y Joseph Ratzinger, hoy Benedicto XVI, marcaron un cambio de rumbo importante. Sus respuestas coinciden sustancialmente con las del concilio. Episcopado y primado ofrece interesantes materiales para una teologia de la relacion entre estas dos funciones. En el primer capitulo, Karl Rahner arroja luz sobre la cuestion de la esencia de la Iglesia vista desde la relacion entre Iglesia universal e Iglesia local. En el segundo capitulo, Ratzinger, amplia y completa esta vision tratando de entender la relacion viva entre primado y episcopado, no partiendo del sacramento, sino de la palabra; y demuestra que la "sucesion apostolica" es, por su esencia, la presencia viva de la palabra en forma de testimonio. En el tercer capitulo, Karl Rahner aborda la problematica de la relacion entre el obispo singular y el colegio apostolico

Bajo la dirección de Andreas R. Batlogg y Albert RaffeltCon motivo del cincuentenario de la inauguración del Concilio Vaticano II, presentamos este texto de enorme vigencia, escrito por Karl Rahner a proposito de la clausura del evento y publicado por primera vez en 1966. En el, el autor expresa su conviccion de que el Concilio es solo la preparacion del verdadero y mas decisivo comienzo para la Iglesia, el de un proyecto para llevar a la realidad y a la practica el espiritu y la letra de las discusiones conciliares.Esta nueva edicion se complementa con una introduccion del cardenal Karl Lehman y un instructivo epilogo a cargo de los editores, Andreas R. Batlogg y Albert Raffelt, quienes analizan y contextualizan la obra.

En este libro, Karl Rahner se pregunta qué significa hoy profesarse cristiano. De manera breve, no solo despliega toda una cristología y aborda la relación entre judaísmo y cristianismo, sino que se pregunta tambien por la salvacion de todos en el decurso de la historia, pues la gracia de Cristo es la "esencia misteriosa de toda realidad elegible".Se trata de un texto dialogico que se propone explicar al interlocutor un judio creyente que tambien en su fe y pensamiento existe un punto de contacto que hace posible comprender lo "ajeno", sin ningun proposito de proselitismo.Esta sosegada reflexion cristiana sera de interes para todos. Nos hace prestar atencion a las fuentes que subyacen en la profesion de fe teologica, al situarla en el marco universal de la promision a todo el genero humano.

La obra que el lector tiene en sus manos está compuesta por los sermones predicados por Karl Rahner, uno de los teólogos católicos más influyentes del siglo XX, durante el mes de mayo de 1953 en la iglesia de la Santisima Trinidad de la Universidad de Innsbruck. Dado que la materia recibe aqui un tratamiento mas dogmatico que biblico, se incluye un breve esquema de dogmatica mariana para que el lector disponga de algunos datos adicionales que se dieron por supuestos en los sermones