LEON BATTISTA ALBERTI

Esta obra fue dedicada por Alberti a Brunelleschi. En ella se evidencia el espíritu netamente renacentista del autor, pues la variedad de sus preocupaciones intelectuales (matemáticas, filosofía literatura, arquitectura...) se manifiestan en este clasico tratado de arte. En el expreso un nuevo ideal artistico que se difundio rapidamente por Europa.

Leonardo de Vinci (1452-1519) dejó constancia de su ilimitado interés por el conocimiento de la naturaleza y del arte en una ingente masa de escritos y dibujos. Entre ellos destacan los dedicados al arte de la pintura, sobre el que proyectaba redactar un tratado que nunca llego a realizar. Fue probablemente Francesco Melzi, el amigo y discipulo que heredo sus manuscritos, quien compilo, hacia 1550, la antologia conocida como Tratado de pintura (el Codex Urbinas 1270), fundamental, a pesar de sus graves defectos, por la fiel transmision del pensamiento de Leonardo y porque reproducia numerosos fragmentos de originales hoy perdidos. Tras la muerte de Melzi los manuscritos sufrieron una lamentable dispersion y algunos desaparecieron para siempre. El codice compilado por Melzi permanecio inedito, pero circularon algunas copias, algo reducidas y retocadas, una de las cuales, realizada en el siglo XVII (el Codex Barberinus 832), respondia al proyecto de Cassiano dal Pozzo de imprimir el Tratado con ilustraciones de Poussin. La edicion no se llevo a cabo, aunque en 1640 una copia de este proyecto fue entregada a Paul Freart de Chantelou y, finalmente, el Tratado pudo ver la luz en una cuidada edicion de Rafael Trichet du Fresne impresa por Langlois en suntuoso infolio (Paris, 1651), que contenia tambien los tratados de pintura y escultura de Leon Bautista Alberti. La inclusion de estos escritos, en particular la de su fundamental De pictura (1435), redoblaba la atraccion del volumen. Ya bien avanzado el siglo XVIII, en el marco de la renovacion clasicista impulsada por la Real Academia de San Fernando, el ilustrado Diego Antonio Rejon de Silva tradujo al castellano la edicion de Trichet du Fresne (Madrid, Imprenta Real, 1784), de la que suprimio tan solo El libro de la estatua, de Alberti.

En una epoca en que el saber s’ha convertit en una vil mercaderia, en que les carreres universitaries se solen escollir per les "sortides" professionals que se suposa ―sovint erroniament― que tindran, en que l’ideal de vida desitjat per molta gent es enriquir-se ben de pressa, en que es valora mes un bon tiberi que un bon llibre, els estudis literaris, per força, van de mal borras. Reflexio rigorosa i personal sobre la professio del literat i sobre les privacions i els inconvenients que haura d’afrontar el qui vulgui dedicar-se a l’estudi de les lletres, aquest llibre ens demostra que l’ocas de les humanitats ja ve de lluny.

El arquitecto, pintor, escultor, literato, jurista, atleta y filósofo Leon Battista Alberti (Génova, C. 1404-Roma, 1472), autor del tratado De Re Aedificatoria, presentado al Papa Nicolás V en el año de 1452 y editado por vez primera en 1485, ha sido, probablemente, el creador de la teoria de la arquitectura y del urbanismo que ha estado presente con mayor continuidad en la mentalidad humana desde entonces a nuestros dias. Su produccion literaria y artistica siempre ha sido considerada de enorme trascendencia para tratar de explicar a partir de ella la fenomenologia de la esencia de la Arquitectura, las Bellas Artes y el pensamiento estetico como categorias y valores universales.