Leonardo Sciascia, página 3 de 9

"El fiscal Varga andaba metido en el proceso Reis, que duraba ya casi un mes y se habría arrastrado al menos otros dos, cuando en una deliciosa noche de mayo, despues de las diez y no más tarde de la medianoche segun los testimonios y la autopsia, le mataron." Asi empieza Sciascia esta novela cuyo protagonista, el inspector Rogas, movido por un meticuloso rigor intelectual, se sumerge en el caso con una tenacidad casi obsesiva en busca de un asesino fantasmal, porque a este primer crimen siguen otros igualmente enigmaticos e inquietantes. Y, detras del miedo y los silencios, omnipotente, el Poder, "que progresivamente degenera en la inexplicable forma de una concatenacion que bien podriamos tachar de mafiosa". Al situar esta historia en un pais imaginario donde, segun Sciascia, las ideas carecen de valor, donde las ideologias se reducen en politica a puras denominaciones en el juego de los diferentes papeles que el poder se atribuye y donde lo unico que cuenta es el poder por el poder, pocos podran sentirse ajenos a ella.

En la plaza del pueblo siciliano de S., Salvatore Colasberna, socio de una pequeña empresa contratista y antiguo albañil, es asesinado cuando está a punto de subir al autobús que se dirige a Palermo. Los pasajeros se apresuran a huir, y nadie ha visto nada, o eso dicen. Pero las circunstancias de su muerte parecen cada vez mas complejas y puede que la misteriosa desaparicion del campesino Mendolia guarde relacion con el caso. El joven capitan de los carabineros de C., Bellodi, ex partisano procedente de la ciudad de Parma, sera el encargado de llevar a cabo la investigacion y de rasgar con su empeño el silencio plomizo de toda una sociedad. Sus lucidas investigaciones pueden llevarle a un callejon sin salida o alejarle para siempre de sus ideales de justicia tras descubrir las graves implicaciones politicas y economicas del entramado mafioso que la omerta protege.

In una nota del 29 agosto 1978 apparsa in "Nero su nero", Leonardo Sciascia cosi concludeva una sua meditazione sulla letteratura che gli nasceva a margine del ''pamphlet'' sul caso Moro terminato pochi giorni prima: "E. allora: che cosa e la letteratura? Forse e un sistema di ''oggetti eterni'' (e uso con impertinenza questa espressione del professor Whitehead) che variamente, alternativamente, imprevedibilmente splendono, si eclissano, tornano a splendere e ad eclissarsi - e cosi via - alla luce della verita. Come dire: un sistema solare". Sul crinale di questo curioso platonismo lo spingevano le numerose sollecitazioni ricevute, in forza di intense riletture, da scrittori come Borges, Savinio e Borgese: nel culto delle inquisizioni filologiche in una apocrifa, metafisica e circolare storia letteraria, nella pratica della divagazione come forma suprema di intelligenza, nell''esperienza dell''arte come "sistema di tangenti sulla curva dell''oscuro", per dirla con una felice e audace formula dell''autore di "Rube". Da queste considerazioni sulla letteratura, che a quelle sullo scrivere il leggere ed il rileggere s''intrecciavano, lasciate cadere con impagabile noncuranza nei risvolti di copertina, nelle note finali dei testi e nei punti apparentemente morti della narrazione, hanno avuto origine le cronachette, le indagini storico-erudite, i romanzi brevi degli ultimi anni. Di deviazione in disgressione, di diversione in divertimento, sul filo di un leggerissimo estravagare, le pagine della biblioteca universale si traducevano nei modi vicari di una trasparente e non turbata esistenza, di classica compostezza e sobrieta. Il mondo dei libri offriva, insomma, la giusta chiave per penetrare nel libro del mondo. La pirandelliana "Come tu mi vuoi" poteva distenebrare il caso dello smemorato di Collegno ne "Il teatro della memoria" (1981); un passo di Montaigne gettare luce sul processo de "La sentenza memorabile" (1982); una pagina dei "Promessi sposi" ed una nota della "Storia di Milano" di Pietro Verri glossare un fatto di stregoneria del XVII secolo ne "La strega e il capitano" (1986); citazioni di Stendhal, Verga, D''Annunzio

Candido Munafò nasce in una grotta della Sicilia la notte dello sbarco degli americani, nel 1943. E questo romanzo ci fa seguire le vicende della sua vita sino al 1977 in una serie di capitoletti che rimandano a quelli del Candide di Voltaire. La forma del conte philosophique, particolarmente congeniale a Sciascia, gli permette di prendere la giusta distanza - e dà un passo leggero, aereo a questo libro, che per altro è forse il più intimo e segreto fra tutti i suoi romanzi. "Le cose sono sempre semplici" mormora talvolta Candido. E sara appunto il suo desiderio di nominare le cose con il loro nome a procurargli varie disavventure. Questo giovane mite, testardo e riflessivo finisce per apparire, agli occhi del mondo, come un "piccolo mostro".

En un aislado y ascetico lugar, mitad ermita mitad hotel, se reúnen los jerarcas de la política, de la industria y de la Iglesia para meditar a la manera de esos ejercicios espirituales a los que san Ignacio de Loyola definia como "el todo modo para hallar la voluntad divina". Pero la paz de este retiro queda violentamente interrumpida por una serie de misteriosos asesinatos. Sciascia recurre a la novela policiaca para trazar una metafora corrosiva del poder. Gracias a un relato lleno de tension e ironia, situa al lector ante esta candente verdada: la convivencia civil se corrompe irremediablemente en la experiencia de la injusticia, el espiritu faccionario y los intereses mas turbios.

"Una comedia siciliana" reúne por primera vez en castellano veinticinco relatos del gran autor de Racalmuto, un imponente corpus de prosas y microhistorias escritas entre 1947 y 1975. Sciascia compone a traves de piezas breves y brillantes una fotografia de Sicilia con todos sus matices: la Sicilia de la mafia, de la corrupcion, de la injusticia, del arribismo y del transformismo politico...