Luis Cencillo

"La terapia dinámica, tan ágilmente como empezó en el siglo XX, parece que se ha convertido en un modelo conservador y anquilosado. Solamente se fía en lo sexual para dar un toque modernista, pero no se va a mas. A los dos años de haber tratado a mi primer paciente, palpe que cada persona exigia su modo de tratamiento y cada terapeuta su modo de tratar. Entonces, cuando di con las claves de la personalidad del paciente y con mis claves de expresion, es cuando empezo a funcionar el metodo. Despues de mas de treinta años de practica del metodo, con muy distintos tipos de personalidad y de perturbaciones, y habiendo pasado tambien por una serie de edades personales que han ido, mas que haciendo madurar, haciendo variar la manera de percibir maduramente la realidad humana, me he creido con el deber de dar al publico un resumen de mi experiencia existencial como terapeuta. En la presente obra, no nos detenemos en analizar un tipo limitado de categorias o condicionamientos, sino como vera el lector, vamos abarcando grandes ambitos de realidad psicopatologica y existencial de modo que el texto puede acabar entregando las claves hasta ahora inexplicitas para casos nuevos. Resume asi, Luis Cencillo, su ultima obra sobre psicoterapia (Manuscritos, 2008), en la que expone el fundamento de su metodo dialytico, concepto que etimologicamente trata de ilustrarnos sobre una diferencia crucial entre el analisis (observacion fria de determinados factores) y la dialisis (observacion y devolucion drenada al sistema observado de esos elementos que previamente han sido analizados).

Esta autobiografía refleja un hombre, un ideal y un destino. Fue escrita por una de las mentes más penetrantes del último siglo, Luis Cencillo Ramírez (1923-2008), hacia el final de su vida, con la conciencia de la muerte cercana. Es una obra inconclusa, pues fallecio sin haberla terminado, mas sin el estilo convencional de las autobiografias habituales. Nos relata si tapujos vivencias fundamentales, con sus mieles y sinsabores, profundas disecciones psicologicas, reflexiones filosoficas y sapienciales, ademas del trasfondo mental que le guio a lo largo de su vida. En ellas nos presenta su productiva obra entre las mentalidades de la epoca que le toco vivir y sufrir, las penalidades en sus relaciones humanas y algunas de las anecdotas que marcaron su excepcional modo de vida. Su amor a la verdad y su altruismo le hicieron pasar por situaciones muy dolorosas en su vida. Aun asi desarrollo una fortaleza interior, a la par que una extraordinaria produccion intelectual y una actividad docente vocacional que, unido a su deseo profundo de conocer, tenacidad y capacidad de trabajo, elegancia, sensibilidad, generosidad y sencillez de que hacia gala, ponen de manifiesto un estilo de vida.

Luis Cencillo (Madrid 1923). Doctor en Filosofía y Letras (Sección de Filología Clásica) y Licenciado en Filosofía, Derecho y Teología (por la Universidad de Innbruck). Profesor Contratado en las Universidades de Innsbruck, Friburgo, Munich, Bonn y Dozent en la Universidad Popular de Colonia. Agregado de Historia de los Sistemas Filosoficos en la Universidad Complutense y Catedratico de Antropologia en la Universidad de Salamanca, con la extencion de Catedra de Psicologia Dinamica, Aqui imparto ademas las asignaturas de Gnoseogia, Filosofia del Lenguaje y Filosofia de la Religion y fue el primer Decano de la Facultad de Filosofia de Salamanca. Actualmente es Presidente de la Fundacion "Cencillo de Pineda" creada para completar la formacion de los psicoterapeutas segun el metodo de la Psicodialysis y para promover las investigaciones antropologicas y filosoficas.

Los mitos suscitan en la actualidad un gran atractivo, si bien han sido bastante mal tratados (o maltratados) por antropólogos y psicólogos, e incluso por filósofos de la religión. En esta obra se replantean las cuestiones referentes a tal manifestacion cultural y se descubre una sistematicidad que Levi-Strauss intento hallar, pero fallo a causa de su apriorismo metodologico. Ademas, los mitos crean y suponen dimensiones de mundo, y todos, por absurdos que puedan parecer, encierran unos valores de verdad. Este es, tambien, otro tema que la obra aborda.

Qué es esa sensación muy típica, muy marcada e inconfundible de ''lo bello''? ¿A qué se debe? ¿Es la belleza un puro fenómeno subjetivo, o es una cualidad de lo real en cuanto tal? Y esto -si así fuera- ¿se produce como impronta de lo trascendente en lo inmanente? Estas son, entre otras, las cuestiones que el autor se plantea e intenta resolver del modo mas completo posible en este estudio, tratando de abarcar todos los factores, niveles y dimensiones diferentes que juegan un papel importante en la vivencia estetica y en la creatividad artistica.

Caer en la cuentga de lo que puedo ser el Estado a lo largo de su historia es una tarea por realizar: Pudo ser de otra mera. El Estado es un ainstitución humana “un producto” para organizar la conviv

Estudio múltiple acerca de laserie de comportamientos que se incluyen dentro de la homosexualidad.