Luis Millones

"Dioses y animales sagrados de los Andes peruanos. Manuscrito de Huarochirí" es una nueva mirada al texto quechua de origen popular, y que data de los siglos XVI y XVII, en el que Luis Millones y Renata Mayer extraen uno de los más valiosos tesoros que encierra: la fauna sagrada que habitaba los paisajes religiosos y vitales de los hombres y las mujeres de Huarochirí. Esta obra supone una revisión del texto en la que se muestra esta fauna con toda su fuerza simbólica, con todo su poder expresivo y toda su significación ritual, concediéndoles el valor inapreciable que tenían y aún tienen para sus habitantes.

La cruz del Perú es un detallado estudio de una de las más extendidas celebraciones cristianas que tiene lugar en territorio andino. Las sociedades que hoy en día conforman el país (la de origen and

Los mitos de los pueblos americanos antiguos son parte de un mundo fascinante en el que podemos encontrar una forma especial y original de comprender la naturaleza y la sociedad. En esta notable publicación, dos de los más destacados antropólogos de las Américas, comparten su entusiasmo, su pasión por el origen y persistencia de esos mitos, y de una manera accesible y novedosa nos presentan una síntesis fundamental entre las cosmovisiones mesoamericana y andina. Este libro es, sin duda, una valiosa contribución no sólo a la cultura de México y Perú, sino a toda América Latina.

"Ningún santo ha generado un desborde dramático de tantos contenidos como el Apóstol Santiago. Las representaciones contemporáneas de su batallar contra los musulmanes cobran especial interés por los eventos internacionales que hacen noticia en el mundo contemporaneo".Santiago Apostol tiene una gran importancia en la historia del Peru. Su imagen, de origen religioso, se ha convertido en un emblemade la evangelizacion y la extirpacion de idolatrias. Actualmente se le venera en distintas festividades en el interior del Peru, cuya representacion -siempre a caballo blanco y con indumentaria de santo guerrero- sirve para restablecer el orden social. Luis Millones y Renata Mayer hacen un recorrido en la historia de este icono que combatio a favor de la cristiandad, y cuyo enfrentamiento contra los moros en España sirvio de antecedente en la conquista del Peru. Sorprende que a lo largo de este tiempo su imagen se haya mantenido intacta, como se aprecia en las teatralizaciones anuales que se celebran en el pueblo de Colan, Piura, al norte del Peru. Hasta alli llegaron ambos autores para entender como este simbolo hispanico es parte de una manifestacion folclorica de la peruanidad.Reseñas " Santiago Apostol combate a los moros en el Peru ofrece una particular representacion de Santiago Matamoros en el distrito de Colan, provincia de Paita. Para Luis Millones, quien ha estudiado por años esta zona del Peru, la imagen tan española que desprende -y que la diferencia del Santiago Mataindios de otros pueblos andinos- responde al fuerte vinculo historico que se ha mantenido con España a lo largo de los años." Juan Carlos Fangacio. El Comercio

Ningún santo ha generado un desborde dramático de tantos contenidos como el Apóstol Santiago. Las representaciones contemporáneas de su batallar contra los musulmanes cobran especial interés por los eventos internacionales que hacen noticia en el mundo contemporaneo. Santiago Apostol tiene una gran importancia en la historia del Peru. Su imagen, de origen religioso, se ha convertido en un emblema de la evangelizacion y la extirpacion de idolatrias. Actualmente se le venera en distintas festividades en el interior del Peru, cuya representacion -siempre a caballo blanco y con indumentaria de santo guerrero- sirve para restablecer el orden social. Luis Millones y Renata Mayer hacen un recorrido por la historia de este icono que combatio a favor de la cristiandad, y cuyo enfrentamiento contra los moros en España sirvio de antecedente en la conquista del Peru. Sorprende que a lo largo de este tiempo su imagen se haya mantenido intacta, como se aprecia en las teatralizaciones anuales que se celebran en el pueblo de Colan, Piura, al norte del Peru. Hasta alli llegaron ambos autores para entender como este simbolo hispanico es parte de una manifestacion folclorica de la peruanidad. Reseña:Santiago Apostol combate a los moros en el Peru ofrece una particular representacion de Santiago Matamoros en el distrito de Colan, provincia de Paita. Para Luis Millones, quien ha estudiado por años esta zona del Peru, la imagen tan española que desprende -y que la diferencia del Santiago Mataindios de otros pueblos andinos- responde al fuerte vinculo historico que se ha mantenido con España a lo largo de los años.Juan Carlos Fangacio, El Comercio

Los dos imperios mas desarrollados de la America precolombina (la Triple Alianza en el valle de Mexico y el Tawantinsuyu en los Andes sudamericanos) tuvieron un acercamiento con la muerte vinculado siempre a lo sobrenatural y a la dependencia con lo divino. Ambos coincidieron en instituir un estructurado sistema ceremonial que, entre otros propositos, respondia a las solicitudes de sacrificio provenientes de sus dioses. Asi como Quetzalcoatl, el creador del mundo mexica, solicitaba la entrega de nios antes de comenzar una guerra, el inca en persona recibia a los menores ofrenda - dos que peregrinaban al Cusco procedentes de todo el Tawantinsuyu, con el fin de celebrar la gran fiesta de la capacocha y asi aplacar los reclamos de los apus. Ademas de estas convergencias, los autores del libro resaltan el sacrificio de animales equivalentes en los dos Estados: el venado de cola blanca y la taruka, el zopilote y el gallinazo, pero, sobre todo, el aguila y el condor. Segun las mitologias mesoamericana y andina, estas aves simbolizaban a sus divinidades en nuestro mundo y, por ello, eran las sealadas para la inmolacion. Como se desprende de estos seis ensayos, los sacrificios rituales constituyeron un complejo proceso de negociacion con las fuerzas sobrenaturales de los antiguos mexicanos y peruanos, y una de las practicas ceremoniales que concibieron para manipular el futuro de sus pueblos.