Luisa María Arvide Cambra

Introducción, traducción y notas de Luisa María Arvide Cambra. El filósofo murciano Ibn Sab'in (c.1216-c.1270) es uno de los máximos representantes de la mística andalusí, junto a su paisano Ibn 'Arabi (1165-1240). Este pensador hispano-musulman, que vivio entre al-Andalus, dominada por la dinastia norteafricana de los almohades, y Oriente, ocupa un lugar bastante destacado en todo el panorama cultural del siglo XIII, tanto en el Islam como en el Cristianismo. Susu doctrinas estan marcadas por la influencia de dos grandes corrientes filosoficas, el peripatetismo y el sufismo, que lo convierten en una figura muy interesante para investigadores y estudiosos.

Un tratado de odontoestomatología en Abulcasis es un estudio sobre la maqala XXI de Kitab al-tasrif (Libro de la disposición médica) de Abu-l-Qasim al-Zahrawi (c.936-c.1013). El estudio contiene una extensa introduccion sobre el autor y su obra; la edicion del texto arabe (segun el manuscrito 5772 de la Biblioteca Nacional de Paris, cotejado con el 502 de la Biblioteca Nacional Suleymaniye de Estambul); su traduccion al español, que esta enriquecida con abundantes notas; y un apartado de indices y glosarios bilingues. Completa la investigacion un apendice con la reproduccion de los folios del manuscrito parisino.

El médico y cirujano cordobés Abu-I-Qasim al-Zahrawi (c.936-c.1013), Abulcasis según la tradición latina, es una de las figuras más representativas de la historia de la ciencia árabe y una de las más prestigiosas de al-Andalus.Su obra mas importante, de caracter enciclopedico, se titula Kitab al-tasrif (Libro de la disposicion medica) y esta dividida en treinta maqalas o tratados, que se encuentran repartidos en diviersos manuscritos de varias Bibliotecas del mundo.En el año 1.994, la Universidad de Almeria editaba con el nº 1 de la coleccion de Humanidades el libro Un tratado de polvos medicinales en Al-Zahrawi, de la profesora Arvide, sobre el tratado XVI, con el que se estrenaba ademas el Servicio de Publicaciones. Dos años mas tarde, en 1.996, salia a la luz Tratado de polvos medicinales segun Abulcasis, sobre el tratado XVI, del que es autora la misma profesora, gracias a la finaciacion de la Consejeria de Educacion y Ciencia de la Junta de Andalucia y del Grupo de Investigacion Estudios Filologicos de la Universidad de Almeria.Este trabajo de investigacion, un tratado de oftalmologia en Abulcasis, es un estudio filologico de la maqala XX, que recoge un curioso tratado sobrealcoholes y colirios, con indicacion de su forma de preparacion y las enfermedades y dolencias que curan, de gran valor farmacologico y terapeutico y de evidente utilidad para un variado numero de especialistas, en particular, y para el publico lector, en general.Esta version al español del tratado XX del Kitab al-tasrif de al-Zahrawi es su primera traduccion a una lengua europea y, con ella, se completa una importante trilogia de este eminente medico andalusi, fundamental para ampliar nuestro conocimiento de la ciencia arabe.

Abu-I-Qasim al-Zahrawi (c.936-c.1013) es uno de los médicos más representativos de al-Andalus y el cirujano más prestigioso de la España musulmana de la Edad Media.Su obra más importante se titula Ktab al-tasrif (Libro de la disposicion medica) y se encuentra en diversos manuscritos arabes repartidos por varias Bibliotecas del mundo.Es un compendio teorico-practico sobre el Arte de la Medicina, dividido en treinta maqalas; la mas conocida de ellas es la trigesima sobre cirugia, que fue traducida por primera vez al latin en el siglo XII por Gerardo de Cremona y editada, con una traduccion inglesa, por Johannes Channing en 1778; mas recientemente, L. Leclerc la tradujo al frances en 1861; y, despues, M.S. Spink y G.L. Lewis al ingles en 1973. Ademas, existen ediciones y traducciones parciales de otras partes de la obra, concretamente de los tratados primero, segundo, vigesimo quinto, vigesimo octavo y la parte quinta del vigesimo noveno. Tambien tenemos la edicion facsimil de todo el kitab, realizada por F. Sezgin en 1986, segun el manuscrito 502 de la Biblioteca Suleymaniye de Estambul.Uno de los manuscritos aludidos antes es el catalogado con el nº 5772 de la Biblioteca Nacional de Paris que recoge seis maqalas, desde la decimo sexta hasta la vigesimo tercera, las cuales no han sido traducidas hasta el moment...

(Libro de las historias asombrosas y las noticias singulares) es una obra árabe anónima de fecha incierta que recoge cuarenta y dos historias similares a las que se encuentran incluidas en los compendios de la literatura arabe popular, como por ejemplo Las Mil y Una Noches. De las cuarenta y dos historias se conservan solo dieciocho, las cuales contienen un total de veintiseis relatos con la misma estructura narrativa de los apologos y los antiguos cuentos orientales de India y Persia. En este trabajo la profesora Arvide hace un estudio de la citada obra, cuya tematica ha tenido una importante influencia en la cuentistica europea medieval. El libro contiene una Introduccion, asi como el texto arabe y la traduccion al español de la historia de AlAraf y AlAnyab (historia nº16), en la que interviene de forma decisiva el califa Harun AlRas?id, como ya lo hiciera tambien en la historia nº 15, la de Mu?ammad AlMawyud. La traduccion incluida en este estudio es la primera realizada hasta la fecha, y ha sido hecha tomando como base el MS Istanbul Ayasofya Muzesi nr.3397, editado por Hans Wehr y Alexander von Bulmerincq en 1956. La lectura de este ameno relato es de gran interes para especialistas y publico en general, y con el se pone fin a la coleccion de cuatro monografias sobre esta interesante obra, publicadas todas ellas a partir del año 2020 por ACCI Ediciones (Asociacion Cultural y Cientifica Iberoamericana).

El Kitab al-hikayat al- ayiba wa-l-ajbar al-gariba (Libro de las historias asombrosas y las noticias singulares) es una obra árabe anónima escrita alrededor del siglo X, que recoge cuarenta y dos historias similares a las que se encuentran incluidas en los compendios de la literatura arabe popular, como por ejemplo Las Mil y Una Noches. De las cuarenta y dos historias se conservan solo dieciocho, las cuales contienen un total de veintiseis relatos con la misma estructura narrativa de los apologos y los antiguos cuentos orientales de India y Persia. En este trabajo, la profesora Arvide hace un estudio de la citada obra, cuya tematica ha tenido una importante influencia en la cuentistica europea medieval. El libro contiene una Introduccion, asi como el texto arabe y la traduccion al español de las cuatro busquedas de un tesoro (historia nº 4), la primera realizada hasta la fecha, segun el MS Istanbul Ayasofya Muzesi nr.3397, editado por Hans Wehr y Alexander von Bulmerincq en 1956. La lectura de estos amenos relatos es de gran interes para especialistas y publico en general.

El manuscrito árabe 884 de la Biblioteca del Real Monasterio de El Escorial (Casiri DCCCLXXIX) contiene en los folios 86rº-163rº un compendio de breves tratados y discursos relativos a diversas especialidades de la medicina, tales como la urologia, la geriatria, la oncologia, la patologia, la fisiologia, la epidemiologia y otras. Esta obra miscelanea es de autor anonimo, esta estructurada en forma de preguntas y respuestas, metodo usual en algunos tipos de manuales medievales, y hasta la fecha no ha sido examinada ni traducida a ninguna lengua europea en su totalidad.El interesante tratado de urologia sobre el que gira el presente trabajo realizado por la profesora Arvide se encuentra incluido entre los folios 154rº y 163rº del codice escurialense, como parte de la citada obra miscelanea. El libro incluye una extensa introduccion, la edicion y traduccion al español con notas del texto arabe, un apartado bibliografico y un apendice con la reproduccion de las paginas del manuscrito estudiadas. Esta investigacion colabora en el proyecto de ampliar y mejorar el conocimiento de la ciencia arabe medieval.

El manuscrito árabe 884 de la Biblioteca del Real Monasterio de El Escorial (Casiri DCCCLXXIX) contiene en los folios 86rº-163rº un compendio de breves tratados y discursos relativos a diversas especialidades de la medicina, tales como la urologia, la geriatria, la oncologia, la patologia, la fisiologia, la epidemiologia y otras.Esta obra miscelanea es de autor anonimo, esta estructurada en forma de preguntas y respuestas, metodo usual en algunos tipos de manuales medievales, y hasta la fecha no ha sido examinada ni traducida a ninguna lengua europea en su totalidad.El interesante tratado acerca de la fiebre sobre el que gira el presente trabajo realizado por la profesora Arvide se encuentra incluido en los folios 143rº y 153rº del codice escurialense, como parte de la citada obra miscelanea. El libro incluye una extensa introduccion, la edicion y traduccion al español con notas del texto arabe, un apartado bibliografico y un apendice con la reproduccion de las paginas del manuscrito estudiadas.Esta investigacion colabora en el proyecto de ampliar y mejorar el conocimiento de la ciencia arabe medieval.

El manuscrito árabe 884 de la Biblioteca del Real Monasterio de El Escorial (Casiri DCCCLXXIX) contiene en los folios 86rº-163rº un compendio de breves tratados y discursos relativos a diversas especialidades de la medicina, tales como la urologia, la geriatria, la oncologia, la patologia, la fisiologia, la epidemiologia y otras. Esta obra miscelanea es de autor anonimo, esta estructurada en forma de preguntas y respuestas, metodo usual en algunos tipos de manuales medievales, y hasta la fecha no ha sido examinada ni traducida a ninguna lengua europea en su totalidad. El interesante tratado de urologia sobre el que gira el presente trabajo realizado por la profesora Arvide se encuentra incluido entre los folios 154rº y 163rº del codice escurialense, como parte de la citada obra miscelanea. El libro incluye una extensa introduccion, la edicion y traduccion al español con notas del texto arabe, un apartado bibliografico y un apendice con la reproduccion de las paginas del manuscrito estudiadas. Esta investigacion colabora en el proyecto de ampliar y mejorar el conocimiento de la ciencia arabe medieval.

El Kit?b al-?ik?y?t al-‘a??ba wa-l-ajb?r al-gar?ba (Libro de las historias asombrosas y las noticias singulares) es una obra árabe anónima de fecha incierta que recoge cuarenta y dos historias simila

El manuscrito árabe 884 de la Biblioteca del Real Monasterio de El Escorial (Casiri DCCCLXXIX) contiene en los folios 86rº-163rº un compendio de breves tratados y discursos relativos a diversas especialidades de la medicina, tales como la urologia, la geriatria, la oncologia, la patologia, la fisiologia, la epidemiologia y otras. Esta obra miscelanea es de autor anonimo, esta estructurada en forma de preguntas y respuestas, metodo usual en algunos tipos de manuales medievales, y hasta la fecha no ha sido examinada ni traducida a ninguna lengua europea en su totalidad. El interesante tratado acerca de la fiebre sobre el que gira el presente trabajo realizado por la profesora Arvide se encuentra incluido en los folios 143rº y 153rº del codice escurialense, como parte de la citada obra miscelanea. El libro incluye una extensa introduccion, la edicion y traduccion al español con notas del texto arabe, un apartado bibliografico y un apendice con la reproduccion de las paginas del manuscrito estudiadas. Esta investigacion colabora en el proyecto de ampliar y mejorar el conocimiento de la ciencia arabe medieval.

El Kitāb al-hikāyāt al-‘aŷība wa-l-ajbār al-garība (Libro de las historias asombrosas y las noticias singulares) es una obra árabe anónima escrita alrededor del siglo X, que recoge cuarenta y dos his

Abū l-Qāsim Al-Zahrāwī (c.936-c.1013), conocido en la tradición latina, entre otros nombres, como Abulcasis, es uno de los médicos árabes más importantes del islam medieval, que, entre otras aportaci

El Kitab al-ikayat al- ayiba wa-l-ajbar al-gariba (Libro de las historias asombrosas y las noticias singulares) es una obra árabe anónima de fecha incierta que recoge cuarenta y dos historias similares a las que se encuentran incluidas en los compendios de la literatura arabe popular, como por ejemplo Las Mil y Una Noches. De las cuarenta y dos historias se conservan solo dieciocho, las cuales contienen un total de veintiseis relatos con la misma estructura narrativa de los apologos y los antiguos cuentos orientales de India y Persia. En este trabajo la profesora Arvide hace un estudio de la citada obra, cuya tematica ha tenido una importante influencia en la cuentistica europea medieval. El libro contiene una Introduccion, asi como el texto arabe y la traduccion al español de la historia de Muammad Al-Mawyud (historia nº15), en la que interviene de forma decisiva el califa Harun Al-Rasid. La traduccion incluida en este estudio es la primera realizada hasta la fecha y ha sido hecha tomando como base el MS Istanbul Ayasofya Muzesi nr.3397, editado por Hans Wehr y Alexander von Bulmerincq en 1956. La lectura de este ameno relato es de gran interes para especialistas y publico en general.

Abū l-Qāsim Al-Zahrāwī (c.936-c.1013), conocido en la tradición latina, entre otros nombres, como Abulcasis, es uno de los médicos árabes más importantes del islam medieval, que, entre otras aportaci

Ab? l-Q?sim Al-Zahr?w? (c.936-c.1013), conocido en la tradición latina, entre otros nombres, como Abulcasis, es uno de los médicos árabes más importantes del islam medieval, que, entre otras aportaciones, llevo a la cirugia a las mas altas cotas cientificas. Compuso una obra enciclopedica, titulada Kit?b al-Ta?r?f (Libro de la disposicion medica), que esta dividida en treinta tratados, algunos de los cuales, una vez traducidos al latin ejercieron gran influencia en Europa hasta el siglo XVII, especialmente el tratado XXX sobre cirugia.La profesora Arvide, que ya ha realizado varios trabajos sobre la figura y la obra de Abulcasis, nos ofrece en esta ocasion un estudio sobre el tratado XXII, que es un interesante manual de neumologia medieval de caracter basico y fundamentalmente farmacologico. El estudio incluye una introduccion sobre la vida y la produccion cientifica de este ilustre autor cordobes, haciendo hincapie en las caracteristicas de esta parte de la obra, y la edicion bilingue del tratado XXII, es decir, la transcripcion del texto arabe y su traduccion al español con notas, segun el manuscrito nº 5772 de la Bibliotheque Nationale de Paris, cotejado para la edicion critica con el manuscrito arabe nº 502 de la Suleymaniye Um?m? Kutuphanesi de Estambul, conforme a la edicion facsimil de Fuat Sezgin, publicada en 1986 por el Institute for the History of Arabic-Islamic Science, de la Johann Wolfgang Goethe-Universitat Frankfurt. El trabajo incorpora tambien un apartado de indices y glosarios de terminos medicos y cientificos; una bibliografia relevante sobre el tema; y, finalmente, un apendice con algunos folios de los manuscritos arabes utilizados en la investigacion.

El Kit?b al-hik?y?t al-‘a??ba wa-l-ajb?r al-gar?ba (Libro de las historias asombrosas y las noticias singulares) es una obra árabe anónima escrita alrededor del siglo X, que recoge cuarenta y dos his

El Kit?b al-hik?y?t al-‘a??ba wa-l-ajb?r al-gar?ba (Libro de las historias asombrosas y las noticias singulares) es una obra árabe anónima escrita alrededor del siglo X, que recoge cuarenta y dos his