M. CARMEN AFRICA VIDAL CLARAMONTE

La traducción es esa actividad que acerca(o no) espacios, pero también es capaz de crear espacios y de hacer viajar el significado.

Este libro aborda la interdisciplinariedad de la traducción como actividad creativa y su relación con la música en el contexto de la literatura latinoamericana.

A partir de un verso de Joaquín Sabina, "Dile que le he escrito un blues", pero también de la interdisciplinariedad de George Steiner, de la crítica musical y literaria de Edward Said o de las concepciones antagonicas sobre la interpretacion de Stravinsky o Borges, este libro aborda la traduccion entendiendola en su sentido mas amplio: como una actividad heterotopica a caballo entre espacios y tiempos epistemologicos diversos; una actividad que atraviesa, no solo todas las artes contemporaneas, desde la musica y la pintura o la danza hasta la literatura, sino tambien cada momento de nuestra vida, desde el nacimiento hasta el ocaso.Traducir es dejarse seducir por las palabras, y tambien seducir a las palabras. Lo realmente dificil de traducir no es averiguar lo que el texto dice sino lo que no dice explicitamente, a traves de los ruidos y de las melodias de las palabras. La musica y la traduccion son formas de comunicacion, y lo que comunican es informacion pero tambien emociones. Ese es el objetivo de este libro. Reflexionar sobre la sabiduria que se torna audible al oido que piensa. El conocimiento hecho musica. La cuestion de como piensa el oido, de que pensamos al escuchar o de como y que escuchamos al pensar. Y es que a todos, pero especialmente a los traductores, las palabras nos abren los ojos y nos meten en el mundo y nos animan a mirar de reojo y a cantar. Con ellas reconstruimos tristezas ajenas en lagrimas propias y reinventamos laberintos al recibir mensajes a veces indescifrables.Sin embargo, traducir siempre es posible, aun en aquellos casos en los que las palabras nos crean y nos recrean, nos hacen creer y descreer, nos obligan a anudar incertidumbres y a acariciar lo que tal vez de otro modo, desde otra profesion, nunca hubieramos querido tocar.

Aun cuando muchos han oído la palabra "posmodernismo", son pocos los que conocen en profundidad todas sus implicaciones. Este libro intenta acercarnos más a ese fenómeno, que no es sino la era ecléctica, cinica y parodica en la que vivimos. El ensayo se divide en dos partes: la primera intenta definir el posmodernismo, mientras que, en la segunda, se analizan, a partir de cuatroconceptos -el yo, la historia, la originalidad y la coherencia-, los puntos de encuentro y las diferencias entre el movimiento que da titulo al libro y su predecesor, la modernidad. El "metodo" que se ha seguido es el unico posible en un estudio de este tipo: una aproximacion interdisciplinar y abierta. Su punto de partida es la filosofia. Baudrillard, Derrida, Lacan, Wittgenstein, Habermas, Lyotard... son algunos pensadores cuyas ideas se aplican a la pintura -David Salle, Julian Schnabel, etc.-, a la fotografia -Cindy Sherman, Sherry Levine- o a la literatura y la critica literaria.

Ese acercamiento de la traducción a la filosofía y la reformulación de las visiones tradicionales del acto de traducir, generalmente basadas en metáforas que sugieren el transporte idealmente mecánico de significados y contenidos supuestamente estables de una lengua a otra, ha promovido una reformulacion y una valorizacion de la actividad de los traductores sin precedentes en la historia de sus estudios. Es precisamente en este contexto donde se inserta el riguroso trabajo de Africa Vidal. En un texto conciso y muy bien informado, la autora aborda algunas de las principales cuestiones que interesan no solo a la relacion entre traduccion y desconstruccion sino tambien a cualquier proceso de significado revisado desde la optica antiesencialista inspirada sobre todo por el post-estructuralismo. Aborda con desenvoltura textos fundamentales de la dificil area a la que decidio enfrentarse, y los relaciona con autores de ficcion procedentes de diversas tradiciones y culturas, como Jorge Luis Borges, Italo Calvino, Carlos Fuentes, Octavio Paz, Umberto Eco o Miguel de Cervantes. El resultado de su investigacion es una invitacion que no pueden rechazar quienes se interesan por los misterios del lenguaje, de la traduccion y de la interpretacion en general, y no solo los iniciados en los arduos caminos del pensamiento de Derrida y sus seguidores. Como autora de esta presentacion y como lectora que tiene el privilegio de (intentar) presentar En los limites de la traduccion, solo puedo desear que los lectores que me sigan tengan el mismo placer que yo he tenido al acompañar a Africa Vidal en su afortunado intento de cuestionar los puntos de partida del pensamiento derrideano en relacion con los estudios de traduccion.

Las relaciones entre posmodernidad y feminismo han sido, desde el principio, polémicas. Pero a pesar de que en Estados Unidos, Francia y otros países las consecuencias (especialmente estéticas y políticas) de dichas relaciones han hecho correr rios de tinta, en nuestro pais han pasado practicamente inadvertidas. Esta antologia no pretende sino apuntar, sugerir, un escenario de debate y ser, en consecuencia, punto de partida para la reflexion. Sin embargo, dado el caracter interdisciplinar del libro, quiere dar lugar a una reflexion que, partiendo de la filosofia, la sociologia, la politica y la etica, se proyecte a ambitos mas practicos del pensamiento, como la literatura y las artes.